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答"仁者乐山，智禅液者乐水”意思是：“聪明铅袭搜的人爱好水，有仁心的人爱好山”，其中内涵是指：

聪明人通达事理，反应敏捷而思维活跃，性格活泼好玩如流水，用水来喻智者，认为智者天性容易亲近水并槐历以水为乐。

仁厚的人安于义理，仁慈宽厚而不易冲动，性情好静，像山般沉稳，用山来喻仁者，认为仁者天性自然亲近山，并因恬静自安而得以长寿。

拓展知识

1、出处

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” ——《论语·雍也》

译文：孔子说：“聪明的人爱好水，有仁心的人爱好山；聪明的人好动，有仁心的人喜静；聪明的人快乐，有仁心的人长寿。”

2、《论语》

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

答智者乐水,仁者乐山

【原文】

子曰：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿”

【译文】

孔子说：“智者喜爱水,仁者喜爱山；智者好动,仁者好静； 智者快乐,仁者长寿.”

【读解】

以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻.这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟,绝对不能作出这样的形容.”圣人智仁双全,所以,作此形容的闷猛专利权 非他莫属.

智者也就是聪明人.聪明人通过亏数事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动蚂空桥就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟.

仁者也就是仁厚的人.仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟.

不过,你如果问一般人乐水还是乐山,所得的回答多半是山水都乐.因为－－

“水是眼波横,山是眉峰聚 .

欲问行人去哪边,眉眼盈盈处.”（王观）

山水各有千秋,仁智都是我们的追求,即使力不能及,也要心向往之.

当然,就实际情况来看,每个人性情有所不同,的确还是有山水差异的.也就是说,有人乐水,有人乐山.

“青山行不尽,绿水去何长.”（崔颢）

你乐水还是乐山呢

答仁者乐山，智者乐水的核兆意思

“仁者乐山，智者乐水”的“乐”读yào，释义为：喜爱，燃氏誉喜欢。

聪明的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。聪明的人性格就像水一样活泼,有仁德的人就像山一样安静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

仁者乐山智者乐水的意思有很多种，孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。皮段”

另一理解为“智者乐，水”——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山”——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。

这个句子的出处是

《论语》·雍也篇。

给大家节选了最有名的一段，大家可以参考一下

子曰：“知（zhì）者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知（zhì）者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。”

给大家把翻译也放出来了，便于大家理解

孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。” 另一理解为 “智者乐，水” ——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山” ——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。

研讨一下

为什么"智者乐水，仁者乐山"呢

有云:"知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。"又有将"五行"之说引入者，云:"知者属土，故乐水;仁者属木，故乐山。"录此二说，以供参考。

了解一下《论语》

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

从上文内容中，大家可以学到很多关于知者乐水仁者乐山的信息。了解完这些知识和信息，窝牛号希望你能更进一步了解它。

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