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太牢指的是什么

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太牢指的是什么

答太牢指的是古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、携宽豕(shǐ,猪)三牲全备。

古代祭祀所用牺牲,行祭前需喊隐滑先饲养于牢,故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,没有牛。四书五经,以及《周礼》、《仪礼》为准,既是反映先秦的商朝、周朝礼仪文化的重要典籍。

也是后来占主导地位的儒家思想主要典籍,其中对祭祀的记郑腊载,说明:用一头牛做牺牲(祭品)或用在饮食中,称为:太牢,或称为:太牢一,或称为:大牢、大牢一。

太牢介绍

牢牛,就是最好的肉牛,属于第一等肉畜,高于羊,特牛比羊低一个等级,豕、豚位列特牛之后,豕、豚一般是指“民用肉畜(民,即为:士、农、工、商四民)”道家文化三牲是麞鹿麂,道家文化中,以麞、鹿、麂为玉署三牲。

《清异录·玉署三牲》:“道家流书,言麞、鹿、麂是玉署三牲。神仙所享,故奉道者不忘。”古代,朝廷官方祭祀中,分大祀、中祀、小祀三个级别,最高等级是大祀,如:祭祀上帝(五方上帝单独祭祀称为上帝)、配帝、五帝。

何为“太牢”、“少牢”?

答旧时祭礼的牺牲﹐牛、羊、豕俱用叫太牢。只用羊﹑豕二牲叫少牢。

太牢,即古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为“太牢”。

古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。稿者纯少牢只有羊、豕,键咐没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。《礼记》中太牢指的是大牢。

古代祭祀燕烹用羊、豕各一者,叫做“少牢”。少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。少牢在祭品的规格中低于"太牢"。

拓展资料:

《左传.嫌禅襄公二十二年》:"祭以特羊﹐殷以少牢。"杜预注:"四时祀以一羊﹐三年盛祭以羊﹑豕。殷﹐盛也。"《礼记.王制》:"天子社稷皆太牢﹐诸侯社稷皆少牢。"晋陶潜《祭程氏妹文》:"渊明以少牢之奠﹐俯而酹之。"清蒲松龄《聊斋志异.竹青》:"后领荐归﹐复谒吴王庙﹐荐以少牢。"清赵翼《陔馀丛考.太牢少牢》:"《国语》'乡举少牢'注:'少牢﹐羊﹑豕也。'则羊与豕俱称少牢矣。其不兼用二牲而专用一羊或一豕者﹐则曰特羊﹑特豕。可知太牢不专言牛﹑少牢不专言羊也。"一说谓以羊为少牢乃举羊以赅豕。

参考资料:百度百科-少劳

太牢是指什么

答古代,真正的“

太牢”

仅仅指祭祀时使用的

《大戴

礼记

·曾子天圆》:“诸侯之祭,牛,曰

太牢

。”

指的是大

之意是指在祭祀之前将牲畜圈养起来有牢困的意思

据《礼记》记载绝敏:

周朝太牢最早只能是天子使用,但春秋时期因后来的群雄争霸一些诸侯国诸侯也越制使用;

一般是指一只活全牛,而少牢则是大夫一般是指活全羊,而士绅只能使用馈食,也就是用一头活全猪祭祀。

一般来说使用太牢的情况只有在链宏早上帝、配帝、五帝、日月时才能使用可见其规格之高。一般情况下使用太牢时是不能同时使用三牲的,只能用活全牛。

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清兵入关之后对太牢的使用进行了修改,将太牢降格两等修改为牛、羊、猪

《清史稿·礼志一》:“

太牢

:羊一、牛一、豕一。棚雀”

太牢是什么意思

答太牢的意思是指:古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备。

古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。太牢包含牛、羊、豕;而少牢只有羊、豕,没有牛。中国祭祀等级中,按照等级从高到低是:太牢、少牢、特牲(特牛)、特豕、特豚等等。

第一等级就是太牢,第二等级是少牢,以此类推。历代封建王朝(清朝除外),以及先秦上古时代,祭祀上帝、配帝、五帝、日月等大祀,至少使用一卖橘太牢,即:至少一头牛。这些用于祭祀牺牲的牛,也有颜色的限制。

太牢造句

1、派遣使者以太牢祭礼祭告于宗庙,以承奉祖宗的命令,也符合万民的愿望。

2、祭日皆以立冬,祭官皆定州守土者,祭祀为中礼,其则皮牲皆用太牢,祭祀器物为笾豆各四。

3、江子愚借《老子》中的众人熙熙,如享太牢,如登春台之义,给这条街取名为春熙路,沿中盯团称至今。

4、太牢祭礼约一个时辰,其间筛酒三巡,祈祷全家平安,福寿双全、六畜兴旺、五谷丰登。

5、祭妈祖大典活动分为7天和15天,分别进行上供太牢祭品、开灯、颂祝文、主鬯请圣、唱赞、八十八拜、回坛拜愿等活动。

祭祀用的猪,鸡,羊的别称

答太牢

古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shi,猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种历森类不同而有太牢、少牢之分。少牢只慎困有羊、豕,没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯肢孝亩祭祀用少牢。《礼记》中太牢指的是大牢。

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