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答穿井得人的意思是让耐家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。

穿井得人原是指家中打井后省得一个劳力，几经传言后却变成打井时挖得一个人。这个故事说明，对待传言，要持审慎态度，更不要以讹传讹，要经过辨别考察，才能确定其是非真相。

穿井得人拼音：chuān jǐng dé rén。比喻话传来传去而失去原有的意思。出处：《吕氏春秋-慎行坦戚春论-察传》用仔丛法：作宾语、定语；指谣言。

成语典故

宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”

这个故事从丁氏的穿井引出传话的出入，说明传言易讹，凡事须亲自调查，这样才能了解到事情的真相。不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考察的话，切忌道听途说。

信息的传达非常重要，大家也不要听信那些穿井得人的谣言，我们要有明辨是非的能力，千万不能人云亦云。现在的互联网信息假信息泛滥，一些权威媒体发布的信息，经过互联网传播后就变成穿井得人的假信息，所以我们要睁大眼睛，不要被带歪节奏。

答1. 文言文《穿井得一人》全文翻译

《穿井得一人》

原文：宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

译文：宋朝的一位丁氏，家里没有井，常到外面去担水，他又经常在外居住，便请人到他家钻井，他告诉别人说：“我钻一口井就是获得一个劳动力。”

有听说的又传给别人说：“丁氏钻井得到一个人。”本国的人就这样道听途说传着，被宋朝的国君知道了，国君便派人向丁氏询问这件事。

丁氏对询问的人说：“是一口井使我减少了一个人的工作量，并非从井中挖出一个人 。

这个故事就是告诉我们一个道理，不要道听途说，以讹传讹，这样会误事的。

2. 古文翻译：穿井得一人

穿井得一人释义：宋国的一户丁姓人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。

等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”

国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况慎毁隐，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”

听到这样的传闻，还不如不听。原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”

国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。

丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

此文出自春秋时代吕不韦所写的《吕氏春秋》。扩展资料 写作背景：吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。

战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。

在先秦诸子著作中，《吕氏春秋》被列为杂家，其实，这个“杂”不是杂乱无章，而是兼收并蓄，博采众家之长，用自己的主导思想将其贯穿。这部书以黄老思想为中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集权下实行无为而治，顺其自然，无为而无不为。

用这一思想治理国家对于缓和社会矛盾，使百姓获得休养生息，恢复经济发展非常有利。吕不韦编著《吕氏春秋》既是他的治国纲领，又给即将亲政的秦始皇提供了执政的借鉴。

可惜，由于吕不韦个人的过失，使秦始皇对这部书弃而不用，没有发挥应有的作用。《吕氏春秋》的价值逐渐为后人领悟，成为了解战国诸子思想的重要资料。

带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。

受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。文章启示：凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。

耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。

切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。文章简介：《穿井得一人》出于《吕氏春秋》，意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。

《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年级上册语文书中，改名为《穿井得一人》，2016年收入人教社新版语文教科书中（与两篇《伊索寓言》及列子作品《杞人忧天》同属《寓言四则》。

《吕氏春秋》作为十二纪、宽厅八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。

所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪余扮”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。

《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言 。”

是秦汉道家的代表作之一。吕不韦是秦国一代名相，任职于战国末年。

吕因散尽家财帮助在赵国为人质的嬴异人立嫡有大功劳，在异人继位为秦庄襄王后，被任用为秦国丞相。在战国时期，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。

并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下多达三千人。

与四公子不同的是，吕不韦招揽门客，并不甚看重勇夫猛士，却十分注重文才。原来，吕不韦有他自己的见解。

他素来善于谋略，瞧不起那些头脑简单的勇夫。再说秦国猛将如云，军力强大，没有必要再蓄养征杀之士，还有一个原因，其时许多善辩之士纷纷著书立说，广为流传，不但天下闻名，还可传之后世，永垂青史，这一点尤其令吕不韦眼热。

吕不韦本是商人出身，没有条件去著书立说，但他可以借助这些擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。

值得一提的是，这部作于战国时期的大作，其中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念，具有一定的参考价值。《吕氏春秋》以道为主融合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，体现了道家的优点与特色。

吕不韦借门客之手撰写《吕氏春秋》，虽主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事业上确实是作了件大好事，功不可没。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。

“刻舟求剑”的故事就出自《吕氏春秋·察今》。

3. 古文：穿井得一人

原文：宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人.”国人道之，闻之于宋君.宋君令人问诸丁氏.丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也.”求闻之若此，不若无闻也.译文：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水.等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力.”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人.”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里.宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人.”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好.语出典故，意思是打出一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去提水.本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》，中的一段.《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作，共26卷，160篇.收入鄂教版七年级上册语文书中，改名为《穿井得人》。

4. 文言文 穿井得一人

《穿井得一人》

宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

宋朝的一位丁氏，家里没有井，常到外面去担水，他又经常在外居住，便请人到他家钻井，他告诉别人说：“我钻一口井就是获得一个劳动力。”

有听说的又传给别人说：“丁氏钻井得到一个人。”本国的人就这样道听途说传着，被宋朝的国君知道了，国君便派人向丁氏询问这件事。

丁氏对询问的人说：“是一口井使我减少了一个人的工作量，并非从井中挖出一个人 。

像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到来得好啊。

================================

宋之丁氏，家无井 氏（姓：姓氏，姓丁的人家）

及其家穿井 及（等到）

得一人之使 使（差遣，需要一个人来工作）

翻译句子：

1. 家无井，而出溉级。

他们家没有井，常到外面去担水。

2.国人道之闻之于宋君。

本国的人就这样道听途说传着，（后来）被宋朝的国君知道了。

故事告诉我们什么道理？

不要为盲从，以讹传讹；要调查研究；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪。

5. 翻译古文"穿井得一人“ 全文翻译&字词解释

《穿井得一人》

宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

宋朝的一位丁氏，家里没有井，常到外面去担水，他又经常在外居住，便请人到他家钻井，他告诉别人说：“我钻一口井就是获得一个劳动力。”

有听说的又传给别人说：“丁氏钻井得到一个人。”本国的人就这样道听途说传着，被宋朝的国君知道了，国君便派人向丁氏询问这件事。

丁氏对询问的人说：“是一口井使我减少了一个人的工作量，并非从井中挖出一个人 。

像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到来得好啊。

================================

宋之丁氏，家无井 氏（姓：姓氏，姓丁的人家）

及其家穿井 及（等到）

得一人之使 使（差遣，需要一个人来工作）

翻译句子：

1. 家无井，而出溉级。

他们家没有井，常到外面去担水。

2.国人道之闻之于宋君。

本国的人就这样道听途说传着，（后来）被宋朝的国君知道了。

故事告诉我们什么道理？

不要为盲从，以讹传讹；要调查研究；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪。

6. 穿井得一人文言文翻译

翻译：

宋国的一户丁姓人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”

听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。

意思是打好一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去远处提水。

扩展资料：

《穿井得一人》意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。

穿井得一人启示：

凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。

切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。

想要成长，必定会经过生活的残酷洗礼，我们能做的只是杯打倒后重新站起来前进。上面关于穿井得人文言文的信息了解不少了，窝牛号希望你有所收获。

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