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答行路难

李白

金樽美酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投筯不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【题解】

选自《李太白集》。《行路难》原是古乐府曲名。《行路难》共三首，此为第一首。

李白长安三年，虽在政治上遭到了失败，但他认识了统治集团的腐朽和社会的黑暗，便以《行路难》这一传统题目，创作了这组诗。抒发了他满腔的愤懑之情，表达了“世路艰难”的主旨，是李诗中最能体现诗人思想性格及其诗歌特色的代表作之一。

【解读】

全诗十二句，诗意发展分三层。

第一层，前四句，写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被遗弃的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。

“金樽美酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”〔闪光的金杯斟满昂贵的美酒，华贵的玉盘盛着精美的菜肴，价值万钱。〕

第一句，主要写“酒”。酒是“美酒”，是每斗价值“十千”钱的名贵的酒。因为是名贵的酒，所以用“金樽”，用闪光的金杯盛着。

第二句，主要写“羞”，同“馐”，即菜。馐是“珍羞”，是每盘价值“万钱”的精美的菜肴。因为是珍贵的佳肴，所以用华贵的“玉盘”盛着。

“金樽”与“玉盘”对仗，是写其器皿之华贵；“美酒”与“珍羞”对偶，是写其酒、肴美好诱人；“斗十千”与“直万钱”相对，是写其价值之昂贵，这样形成了工整的对仗，增添了诗歌的格律美。“十千”与“万钱”都有夸张的意味，极言“美酒”与“珍羞”的昂贵，铺陈描写出了一桌丰盛的酒宴。

这两句，侧重写实。

“停杯投筯不能食，拔剑四顾心茫然。”〔我放下酒杯，扔下筷子，没有进食的欲望；抽出宝剑环视四周，心中感到茫然惆怅。〕

“停杯投筯不能食”，酒是“美酒”，本来可以开怀痛饮了，但诗人“停杯”，不能饮；肴虽是“珍羞”，但诗人“投筯”，“不能食”。李白本来能酒善诗，豪饮成性，正如杜甫所说“李白一斗诗百篇”，而今在这饯行的宴会上，在朋友的一片盛情之下，应该是“一饮三百杯”的。但为什么面对美酒佳肴，毫无酒兴，反而烦躁地推开酒杯，扔下筷子，这表现了诗人一种怎样的思想感情？

李白受召来到长安，为的是实现自己的宏大抱负，为国为民建立功业。但如今不仅他的才华得不到施展，他的政治理想无法实现，反遭奸邪谗毁，反受权贵排挤，他怎能不“停杯投筯”呢？这里，生动地表现了诗人烦乱苦闷的心情。

“拔剑四顾心茫然”，李白为何猛然离开座席，“拔剑”而起？“拔剑”象征着什么？“剑”字在古典诗词中往往是理想与抱负的象征，文人失意，常以“出剑无成”表现，是一种发泄感情的动作。诗人举目“四顾”，向四面环视一下，看一看黑暗的现实，看一看摆在眼前艰难的“世路”，是一种迷惘徘徊的心理写照。“心茫然”，写出诗人遭到排斥，一时无所是从，心中感到无限苦闷、失意、怅然若失的心情。

两句，侧重写诗人对现实的态度。

第一层，通过“停杯”、“投筯”、“拔剑”、“四顾”四种连贯性动作的描写，生动地刻画出了诗人的愤懑、孤傲的形象，表达了诗人的政治失意，壮志难酬，功业未成，抑郁愤慨之情。联系诗人的政治遭遇，这惆怅是来察亏源于现实的黑暗，矛头是指向腐朽的当权者的。

接着以下两句，紧承“心茫然”而来，正面写“行路难”。

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”〔我想渡黄河，但冰封河面，难以横渡；我想登太行山，但纷飞大雪掩埋了路途，实难攀。〕

“欲渡黄河冰塞川”芹握，可以紧缩为“渡河河塞”，难以横渡，此路难行。渡河，为什么写“欲渡黄河”？是取黄河为河之典型，代表所有的河。九曲黄河，是冰封河面，坚冰堵塞了河道，舟楫不通。

“将登太行雪满山”败首神，可凝缩为“登山路绝”，难以攀登，此路难行。登山，为什么写“将登太行”？是取太行为山之典型，代表所有的山。太行山脉，在今山西和河北西部，河南北部一带。太行高峰，是大雪纷飞，雪掩路途，人马寸步难行。

“欲”与“将”，在此同义。“欲渡”、“将登”都是揣想之词，不能把诗看得太实了，是表现诗人在极度苦闷、无所去从的心情下，感情的纵横驰骋。“冰塞川”与“雪满山”也并非实指，具有比兴的意味，表面写恶劣的天气，实际上象征险恶的政治气候与政治环境，暗喻诗人政治道路的艰难险阻。小人得志，奸邪当道，上层社会的黑暗势力，压抑着忠良，堵塞着有志有才之士的进身道路。怀有伟大政治抱负的李白，得不到皇帝的信用，被变相撵出了长安，这不正像遇到冰塞黄河、雪拥太行吗？这两句诗是对唐王朝昏暗政治的形象的概括，表现出作者对时政的愤恨与谴责。它既说明了“拔剑四顾心茫然”的原因，同时也为下文的“行路难”设下了伏笔。所以，诗的这两行是贯联前后的“针线”之笔。

这两句诗，写诗人对现实的清醒的认识。

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”〔闲时，我在清溪上垂钓消遣，似乎像吕尚那样遇到了周文王。忽然间，又梦到自己像伊尹一样遇到了商汤王，受聘做官。〕

“闲来垂钓碧溪上”，在无路可走的情况下，诗人一时产生了消极思想。“闲来”一词用得极有意味，诗人从此走出唐都长安，离开上层社会，摆脱斗争旋涡，大有轻松悠闲之感。从此，他可以闲居无事，自由自在，悠然自得地到清溪边垂竿钓鱼了。但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示不甘消沉，而要继续追求，理想的火花鼓舞着他，他绝不走退隐的道路。诗人在心境茫然之中，忽然想起那位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的吕尚。便引用了“垂钓碧溪”的典故，表现了他怀才不遇，但仍抱有期待明主赏识，希望有朝一日得到重用，成就一番大业。据说，吕尚（姜太公）九十岁未得志时，垂钓于磻溪（今陕西宝鸡市东南），偶遇周文王姬昌外出打猎，立时被赏识，以车载回重用。后来，吕尚辅佐武王姬发伐纣，建立周朝，成了周朝的开国元勋。后人便用“垂钓碧溪”表示隐居待时。

“忽复乘舟梦日边”，即“梦于日边乘舟”。“忽复”，“忽然又”的意思，反映了诗人思维的跳跃，想象的丰富与多变。诗人在此引用“乘舟梦日”的典故，意在自比，相信被君王重用的一天终会到来。据说，商朝开国元老伊尹，原是一位厨师，很有才干。一天，他梦见自己乘船经过太阳旁边，次日早上恰好商汤派人来请他做官。“日”字，在此代表帝都，或象征天子。“梦日边”，即希望重归皇帝的身边，得到重用，一展自己的伟大抱负，为国家出力。

诗人想到这两位历史人物的经历，又增强了信心。

两句，侧重写诗人在幻想中的追求，表现了诗人复杂的思想情绪，但主导面还是积极上进的。

第二层，通过“渡河”、“登山”、“垂钓”、“梦日”的描写，刻画了诗人面对艰险黑暗的世路，上下求索的执著形象，表现了诗人对现实的清醒认识和献身正义事业坚持理想、积极求索的精神。

“行路难！行路难！多歧路，今安在？”〔世事艰险啊，行路艰难！岔路太多，如今我该置身何处，投足哪条？〕

吕尚、伊尹的遇合，固然增强了诗人对未来的信心，但当他的思路又回到现实中来的时候，再一次感到人生道路的艰难。

“行路难！行路难！”是“冰塞川”、“雪满山”的自然归结。渡河河塞，行路难；登山路绝，行路难。这在诗歌中叫“反复”，在音乐中叫“复唱”，起强调突出“世路艰难”的作用，是对黑暗社会的控诉。“行路难”扣紧了诗题，揭示了题旨，是统领全篇的“诗眼”。

诗人在离宴上瞻望前程，只觉前路崎岖，感慨地喊出：“多歧路，今安在？”这是诗人联想到自身遭遇而发出的感叹：曲折的路，坎坷的路，险恶的路是这么多，我正徘徊在岔路口，我将选择哪条路，走向何方呢？平坦的路，光明的路，理想的路又在哪里？这是诗人的感情在尖锐复杂的矛盾中再一次反复。诗写至此，忽然变换句法，由七字句转换为三字句，节拍短促，音调激昂，充分地表现了诗人的愤慨之情，将诗歌的思想感情推向了 *** 。“今安在”一句设问，极其自然地引起了下文。

这两句，反复强调现实之路的艰险。

但是，自信而又倔强的李白，绝不愿在宴会上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路徘徊的苦闷，自信“天生我材必有用”，坚信自己的才能一定能施展，理想一定要实现。于是情绪激昂，响亮地喊出了：

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”〔我相信像宗悫那样“乘长风破万里浪”那一天终会到来，到那时，我要高挂船帆，横渡大海，理想定实现。〕

“长风破浪会有时”，诗人坚信“会有时”。“会”，定会，当。“时”，时机。施展才能，实现理想的时机。那么通往理想境界的道路是什么？是“长风破浪”之路。“长风”前省一动词“乘”字，即“乘长风”。“破”字后省“万里”，即“破万里浪”。“长风”，即远风，劲风。一个“长”字，表现了征程之长远。“万里浪”，表明了征途中险阻重重。这里，诗人引用“乘长风破万里浪”的典故，表现了他对未来充满了乐观的情绪与自信力，相信自己的才能终究会得到施展，坚信自己的伟大理想终究会得到实现。《宋书·宗悫传》记载：南朝刘宋名将宗悫少年时，叔父问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪”，此句，即由此而来。

“直挂云帆济沧海”，紧承前句写来，是上句的补写。怎样“乘长风”？“直挂云帆”乘长风。“直”，径直。“云帆”，高耸入云的船帆，或如白云的船帆。“济”，渡。“沧海”，泛指大海。“直挂”，表现了诗人扬帆远航，一展宏图的豪情和乘风破浪奋勇前进的信念。怎样“济沧海”？扬起白云般的征帆，乘着长风，驾着理想之舟，劈开万顷波，斩断万里浪，冲破重重险阻，驶向广阔的大海，到达理想的彼岸，实现自己“济苍生”、“安社稷”的政治抱负。

两句诗，侧重写诗人对理想的执著追求。是诗人对光明前途的展望，是战胜苦闷之后的胜利呼唤，把诗的思想境界推向了高峰。

第三层，表现了诗人虽处逆境，而不屈服，不消极，对生活充满了希望，对理想热烈追求的乐观进取精神，和实现政治理想的愿望和信心。

【综述】

诗人抒写了对遭受权贵排挤，政治理想不能实现的愤慨，反映了统治者对人才的压抑，发出了“世道艰难”的感叹，表达了对昏暗政治的抗议，表现了他顽强地坚持理想的品格。

诗的想象丰富、奇妙，开阔了诗的意境，丰富了诗的画面，富有浓厚的浪漫主义色彩。诗人展开想象的翅膀飞腾，驰骋，超越了时空；飞到冰封的黄河，又到雪盖的太行，慨叹前程的艰难；来到垂钓的碧溪，又到梦中的日边，点燃起希望之火；忽又从理想中返回到现实，叹世路的艰险；忽又扬起理想的“云帆”，劈波斩浪，横渡沧海，驶向理想的彼岸，把读者带进了一个高远的境界。诗人以多彩的笔，绘出了冰川、雪山、碧溪、红日、白帆、沧海，一幅幅绚丽的画面，将诗情注入画面之中，将诗意寄寓在形象之中，增强了诗的艺术感染力。

这样，现实与理想冲突，两相交错发展。诗的感情奔放无拘，格调激昂慷慨，犹如长江大河，奔腾呼啸，具有强烈的感染力量。诗深刻地揭示了作者的失望、希望与追求。通过感情的起伏变化，显示了黑暗的政治对诗人的理想的阻遏，反映了诗人内心的苦闷和不平，表现了诗人的自信和他对理想的追求，展示了诗人在苦闷中挣脱出来的精神力量和进取精神。

恰当地运用典故，扩大了诗的容量，丰富了诗的内涵，增强了诗的形象性，提高了诗的表现力。诗人将吕尚垂钓、伊尹梦日、宗悫立志三个历史人物的典故，凝缩为精练的诗句，寄托了自己的理想，表现了对美好未来的憧憬，给人以深刻的启示。

答《行路难》如下：

《行路难三首》唐－李白：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难团稿！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

行路难，归去来！

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名，何用孤高比云月？

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

译文：

金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公溪垂钓，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

人生的道路何等艰难！人生的道路何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。

像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。

剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？人生的道路何等艰难！我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。

在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。

陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

赏析：

其一

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。塌烂孝

然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

其二

这首诗表现了李白对功业的渴望，流露出在困顿中仍然想有所作为的积极用世的热情，他向往象燕昭王和乐毅等人那样的风云际会，希望有“输肝剖胆效英才”的机缘。

篇末的“行路难，归去来”，只是一种愤激之词，只是比较具体地指要离开长安，而不等于要消极避世，并且也不历清排斥在此同时他还抱有它日东山再起“直挂云帆济沧海”的幻想。

其三

此篇纯言退意，与第一篇心情有异。通篇以对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。

一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。

答《行路难》全诗：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧首源海。

译文：金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。何等艰难！何等艰难！

歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年，李白遭受桥芹李谗毁而被排挤出长安时写的。诗中抒写敏迟了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。

作者简介

李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。

762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。

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