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优质回答指的是李世民的喜欢直接上书的大臣魏征.

他说:"以铜为镜,可以正衣观,现在魏征去了,我失去一面镜子了;

以人为镜,可以知得失

.以史为镜,可以知兴亡

D.以铜为镜,可以整衣冠

.以民为镜,可以知载覆

虚心纳谏

鼓励群臣进谏，自己也乐于纳谏，勇于改过，做到了真正的从善如流，这既是唐太宗身上最大的亮点，也是他一生美德的根基，如果没有这一点，他充其量也不过和汉高祖刘邦、光武帝刘秀、宋太祖赵匡胤等人一样，只是一名成功的开国君主而已。

在一代名臣魏徵死后，唐太宗悼念他时说：“人以铜滚让为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替（盛衰得失），以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣。”这是一句被后世广为传诵的名言，颤昌但这里有不准确的地方，唐太宗其实不是以魏徵为镜子，来察看自己的得失，他借鉴的镜茄备扒子其实是隋炀帝杨广。魏徵不过是位目力奇准，又敢于校正太宗过失的好监督而已。

优质回答魏征是唐朝的政治家，思想家，史学家，魏征在辅佐唐太宗的时候，经常给唐太宗提意见。唐太宗有一句名言:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。”所以岩腔唐太宗把魏征当作镜子，唐太宗，治理唐朝，离不开魏征的忠言直谏粗逗衫。

唐太宗把魏征比喻成他的镜子，反映了唐太宗的高明之处指碧。

优质回答全文如下：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！

出自：《旧唐书·魏徵传》，这几句话的意思是：一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。

唐贞观十七年(公元643年)，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说。这是对魏征人生价值的最高评价。

魏徵，字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名改粗相”。

官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”核辩镇。 葬礼从简。同年入凌烟阁。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。

唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，灶核居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声。

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