今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊纪念伏尔泰逝世一百周年的演说,以下关于的观点希望能帮助到您找到想要的学习。

优质回答[课文概述]

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》是对人类先贤的崇高礼赞,是对他思想和人格力量的热情颂扬。雨果开篇就高度评价了伏尔泰在人类历史上的非凡地位,说他的逝世是“一颗巨星陨落了”,并高度概括了伏尔泰生活的时代及其世纪性的贡献,说他“不仅是一个人,他是一个世纪”,盛赞了他在人类文明发展史上起到的作用,他不仅通过着书立说和文学创做出思想上的贡献:培育良知,教化人类;而且还以一个知识分子的良知和责任,为他那个时代的弱视群体争取人权,勇敢斗争。随后雨果回顾了历史,展现了伏尔泰在思想启蒙、现实关怀的卓越贡献和他的人格魅力;最后雨果的思绪回到了现实,呼吁人们从伏尔泰等思想家那里汲取斗争的勇气。

(《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》,雨果,九年级上册)

[思维拓展]

1778年,教导人们走向自由的法兰西思想之王伏尔泰与世长辞。一百年后,另一位伟大的人道主义斗士雨果,站在纪念伏尔泰逝世一百周年的讲坛上,发表了激情澎湃的演讲。雨果从历史谈到现实,从伏尔泰的卓越贡献谈到他的伟大人格。他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想,而且积极投身于现实中,为一个个受害者辩护。正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力,思想的种子才被播撒到世人心田,从此,一个新的纪元开始了,思想将成为人类最高的统治权力。

[经典语句]

1.他的武器是什么这武器轻如和风,猛如雷电—一枝笔。

2.他孤军奋战,打了响当当的一仗。

3.对于强者,他是嘲笑者;对于弱者,他是安抚者。

4.文明过去曾服从武力,文明以后将服从思想。

5.他们媚上欺下,俯伏于国王之前,凌驾于人民之上

6.他不屈不挠,坚定不移。他以微笑战胜暴力,以嘲笑战胜专制,以讥讽战胜宗教的自以为是,以坚毅战胜顽固,以真理战胜愚昧。

7.人民只有法律,个人只有良心

[素材转换]

当伏尔泰独自一人面对一切威胁,一切侮辱,一切迫害,诬蔑和流亡,他用微笑做武器,也用微笑一点点地感动着我们。微笑,可以给他人以温暖;微笑,可以给人以动力;微笑,可以化干戈为玉帛。微笑,会让每一个接近你的人都有如沐春风的感觉。朋友,当你春风得意时,请你微笑,多多缅怀,别背叛美丽的初衷;当你窘迫失意时,请你微笑,多多憧憬,别忘记展望美好的明天。朋友,如果你处在忧愁之中,请笑对生活,让微笑抚慰你受伤的心灵。面对生活,朋友,你应守住微笑,让笑荡漾在每一天。朋友,笑对生活,你会觉得生活是美丽的,生命是美丽的。朋友,让微笑陪伴在你我左右,时刻给我们以美丽的心情,走好自己的人生。

[运用方向]

可以运用到如下话题:

1.评说历史人物 2.笑对生活 3.学会生活 4.面对磨难

优质回答(1)我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

(2)我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。

二、阅读文章并回答问题。

推己及人

忘了几年以前，有一位诗人开导我，说是愚众的舆论，能将天才骂死，例如英国的济慈就是。我相信了。去年看见几位名作家的文章，说是批评家的谩骂，能将好作品骂得缩回去，使文坛荒凉冷落。 自然，我也相信了。

我也是一个想做作家的人，而且觉得自己也确是一个作家，但还没有获得挨骂的资格，因为我未曾写过创作。并非缩回去，是还没有钻出来。这个钻不出来的原因，我想是不定期为了我的女人和两个孩子的吵闹，她们也如谩骂批评家一样，职务是在毁灭真天才，吓退好作品的。

幸喜今年正月，我的丈母娘要见见她的女儿了，她们三个就都回到乡下去。我真是两耳清净，猗欤休哉，到了产生伟大作品的时代。可是不幸得很，现在已是废历四月初，足足静了三个月了，还是一点写不出来。假使有朋友问起我的成绩，叫我怎么回答呢还能紧罪与她们的吵闹吗

于是我的信心有些动摇。

我疑心我本不会有什么好作品，和批评家的谩骂与否无涉。

不过，如果有人吵闹，有人谩骂，倒可以给作家的没有作品遮羞.说是本来是要有的，现在给他们闹坏了。他于是就像一个落难小生，纵使并无作品，也能从看客赢得一掬一掬的同情之泪。

假使世界上真有天才，那么，谩骂的批评，于他是有损的，能骂通他的作品，使他不成其为作家。然而所谓谩骂的批评，于庸才是有益的，能保持其为作家，不过据说是吓退了他的作品。

在这三足月里，我仅仅有一点“烟士披离纯”，是套罗兰夫人的腔调的：“批评批评，世间多少作家，借汝之骂以存!”

1.解释下列词语。

(1)谩骂 (2)幸喜

(3)废历 (4)推己及人

(5)猗欤休哉 (6)烟士披离纯

2.第一自然段有两处“相信”，各指什么具体内容

3.文章提到的“女人和两个孩子的吵闹”有何深刻含义

4.第六和第七自然段实际上是对哪两类人的心灵解剖文章写到这里，你认为前面提到的诗人和几位名作家的话还可信吗

5.推己及人，得出了什么结论

课时作业优化设计参考答案

一、l.法 作 哲学 启蒙思想 作品略2.略

3.(1)这里“黎明”指的是封建王朝即将崩溃，民主时即将开始。这“微笑”是对封建统治者的蔑视和嘲笑，是对未来美好生活的展望。他的沉着坚定给人以力量。

(2)只有思想开放了，人民才能创造出更先进的文明。

二、l.(1)轻慢，没有礼貌。 (2)意外的高兴。 (3)指19年中华民国临时政府废阴历，改用阳历。 (4)以己之心度人;设身处地为他人着想。 (5)叹词，表示赞美。 (6)音译词。(inspiration)，灵感。

2.第一个“相信”指相信一位诗人对我的开导：愚众的舆论，能将天才骂死。第二个“相信’’指相信几位名作家的意见：批评家的漫骂，能将好作品骂得缩回去。

3.“女人和两个孩子的吵闹’’既指实又指虚。指实是指现实生活的状态;指虚是用发一种讽刺的笔法。实际上是指文章第一自然段中提到的诗人所说的“愚众的舆论”和几位名作家所说的“批评家的漫骂”。这里作者对于诗人和几位名作家是持讽刺态度的。(本题需要对文章进行反复阅读，把住作者的写作意图之后才能答好，有一定难度。)

4.所谓天才和没有作品的庸才作家;不可信。(本题考查对文段内容的了解。后一问答“不可信”，是因为诗人和几位名作家的话仅仅是一种生存之道，是一种托词、借口，是挽回颜面的虚伪之辞。)

5.批评，世间多少作家，借汝之骂以存!

优质回答教学反思是教师发展的重要基础。下面我为大家介绍纪念伏尔泰逝世一百周年的演说教学反思，希望能帮到大家！

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说教学反思1

在构思本课的教学过程中，我曾显得很是茫然，课文的内容要学生来理解，是难的;要把朗读贯彻下去，又不能使教学内容单调，是难的;雨果的血是沸腾的，在教学中要让我们的学生走进他澎湃的激情，或者至少有那么一点共鸣，是难的。教学的切入点放在哪里恰当呢这期间我反复做两件事，一是一遍遍地读课文，一是找演讲方面的影视片断观看。通过读，我意识到文中的“一边有同时代人和后代人的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨”一句可以作为文眼来对等。我觉得这两句中的感情“赞美”与“仇恨”正是雨果发表演讲时的真实心情：对伏尔泰的赞美和对专制、野蛮、战争的仇恨。而欣赏演讲影视的结果使我感悟到在演讲人的感情是完全可以通过动作、表情和语音、语调、语气表现出来的。讲授本文的切入点就因此找到了。

课堂不可能解决所有的问题。在本文的.教学过程中，对部分学生不能解决的难题，我采用了存疑的方式，通过设置更多疑问的办法予以放弃。这实际上是在学生的心中种下了一颗种子，我深信等到适宜的时候它就会长出芽来，开出花来的。学会放弃其实也是一种教学智慧。

我还应该感谢那个提为什么不喊“伏尔泰万岁”问题的学生，这是我根本没有考虑的问题，这横来的一杠不仅进一步激起了学生思考问题的兴趣，活跃了课堂，而且简化了我的教学环节，使上课的流程即有波澜又很经济。相信学生的智慧，他们会给我们许多的欣喜。

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说教学反思2

本课教学第一次早读是安排学生放声朗读，圈画难以理解和最欣赏的文句。第一课时先让学生自读找出你认为最能体现雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并说明理由。接着是小组开展朗诵。最后全班交流，激情颂读在学生的班级交流和能力展现中引导学生分析伏尔泰的勇敢、乐观、坚定不移、不屈不挠的斗士形象。本来伏尔泰的斗士形象是准备放到第二课时上的，结果在学生的精彩发言中我无意间发现到两者可以联系起来，就顺其自然地水到渠成了。此处的成功既在意料之外，又在情理之中，实在让人欣喜不已。第二次早读我让学生背诵最适合你演讲的段落，然后同桌互相演说，为班级演说做准备。巡视时发现学生都很认真，个别同学演说甚至入情到连英语老师进来走过他身边都不知道，让我窃笑不已。

第二课时我先给学生念了有关演说技巧的文章，接着就开展班级演说。接下来共同探究问题：伏尔泰生活的时代？使命？伏尔泰作出了哪些贡献？（伏尔泰是怎样完成这一使命的？）作为一个斗士，伏尔泰的战斗有什么特点？（笔、微笑）微笑怎样理解？从这里看出伏尔泰又是一个怎样的人？（智者形象）在伏尔泰和伏尔泰式人的努力下，这个社会有了什么改变？（为什么雨果把伏尔泰生活的时代看作是一个新的纪元的开始？）雨果说从今以后人类最高的统治权力将是思想，你从文中的哪些地方可以看出来在伏尔泰以后西方社会确实做到了？雨果最后说既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！这句话预示着什么？本课学生表现较好，有的学生因为争不到演说机会而感到后悔莫及呢。

第三课时学生就自己周末搜集的名家演讲选段进行演讲。接着让学生完成课文自测题。学生表现很精彩，尤其是王张瑜同学的演讲征服了全班同学，赢得最高荣誉：全班一致起立，向她致以最热烈的掌声。

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