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纸上谈兵终觉浅

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纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行是什么意思?

答“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这话意思是实践出真知,不仅需要读书,还需要实践。这句话出自著名诗人陆游的《冬夜读书示子经纳御慧》。诗人认为要获取知识,不仅需要努力,还需要实践,这是诗人学习的经验总结。

想要理解这句话,我们首先得弄清楚这句话中的几个词。这里的“纸”并非是指我们画画用的纸,而是指书本;“终”,也不是终于的意思,而是毕竟的意思;这里的“觉”不是觉醒,而是感觉,觉得;这里的“浅”,是肤浅的意思;下面这个“绝”,是完全的意思,表示对这件事情理解透彻;最后这两个字“躬行”,是亲自实践的意思。连在一起翻译一下∶在书本上得到的东西毕竟是肤浅的,想要透彻的理解知识,必须亲自实践。

这句话充满了哲学的意味。想要学问做得好,就不能局限于书本上的那些浅薄的知识,而需要亲自实践,这样才能将书本上的知识内化变成自己的东西。

这句话和“读万卷书,行万里路”异曲同工。举一个发生在我自己身上的例子。小的时候我对课本上的知识,只是了解个大概并不是很懂 理解程度大概就是能做题的样子。但长大了以后有了更多的人拆含生经历之后,对那些学过的东西就有了更深层次的理解。在我长大的过程中,所经受的那些事件都是实践呀。就比如说原来我对鲁迅的文学作品并不感冒,只觉得读起来有些深奥。但经历过社会的毒打之后,我发现鲁迅的文字非常的有力量,也知道他为什么会在文坛上这么受尊重。这些感受是没有经历过实践的人,没办法体会的。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬洞答行”这是我们前辈们总结出来的经验。因此正在学习的我们,要多出去走走,见见世面,增长自己的阅历,这也是很好的一种学习方式。

纸上谈兵终觉浅,绝知此事要躬行的翻译是:什么意思

答意思是:从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。

原文:

冬夜读书示子聿

陆游 〔宋代〕

古哗笑人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

译文袭侍

古人学习知识不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。

从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。

作品介绍:

这是一首教子诗,诗人在乱禅含书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。

只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。

纸上得来终觉浅绝知此事要躬行是什么意思?

答出自:宋代陆游的《冬夜读书示子聿》

【出处】《冬夜读书示子聿》——宋代:陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

【译文】古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识事物还必须段散亲自实践。

扩展资料

1、《冬夜读书示子聿》创作背景

这首诗是诗人于公元1199年(庆元五年)于山阴写给二十一岁小儿子陆聿的。诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲拆戚理诗并满怀深情地送给了儿子。

2、《冬夜读书示子聿》鉴赏

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书旅燃陵本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。

一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。

“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。的意思是什么?

答意思:从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

【出处】

冬夜读书示子聿

【作者】陆游 【朝代】宋

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

【译文】

古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

【赏析】

——“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。"强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要"亲身躬行”

——这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过"躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子丰的教育,告诉读者做学问要有睁念孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。

【启示】

实践是检验真理的唯一标准。我们生活中的很多人,都有一个特性就是光说不练,纸上谈兵。如果我们每一个人只是看书本上的知识,只是在大脑中想想法,而不去实践,不去将梦想变为现实,那悉肆困么我们又如何取得真正的成功呢?学习的最终目标还在于实践,还需要知行合一,在学中知,在行中明。

我第一次学游泳的时候,雹迅在岸上跟着老师做动作的时候自信心满满,以为自已下水就可以游起来了,但是等到我真正下水后,发现自己啥也不会,之前学习的动作全都忘记了。在里面扑腾好半天,游不起来。这时候我才明白,有些事情不是想象中的那么简单,需要不断地训练,才能达到自己理想中的效果。

纸上谈兵终觉浅,绝知此事要躬行的意思

答纸上谈兵的解释 [armchair strategy;engage in idle theorizing;fight only on paper] 比喻 夸夸其谈 ,不切 实际 。也比喻只是空谈,不能成为现实余山州 详细解释 据 《史记·廉颇蔺相如列传》 载: 战国 时 赵国 名将 赵奢 之子 赵括 , 少时 学兵法,善唯拿于谈兵,以为 天下 无敌。尝与其父言兵事,父虽不能难倒他,但不以为然。后 赵括 代 廉颇 为将,在 长平 之战中竖蔽为 秦 将 白起 所败, 赵 卒被坑者数十万人。 赵国 名臣 蔺相如 曾说“ 括 徒能读其父书传, 不知 合变也。”后因谓空谈理论不切实际为“纸上谈兵”。亦作“ 纸上谭兵 ”。 清 魏源 《圣武记》 卷十三:“今日动笑纸上谭兵,不知纸上之功,即有深浅,有一二分之见,有六七分之见,有十分之见。” 老舍 《四世同堂》 三四:“书生只 喜欢 纸上谈兵,只说而不去实行。” 曹禺 《北京人》 第一幕:“通常他是无时无刻不在谈着发财的门径的。但多半是纸上谈兵的淡话,只图口头上快意,决不想到实行。” 词语分解 纸的解释 纸 (纸) ǐ 用植物纤维制成的薄片,作为写画、印刷书报、包装等用:纸张。纸币。纸烟。纸上谈兵(喻空谈理论不解决实际 问题 )。洛阳纸贵(称誉 别人 的 著作 )。金迷纸醉。 量词,指书信、文件的张数:一纸空文。 谈兵的解释 议论 军事;谈论用兵。 宋 梅尧臣 《夜酌赵侯家》诗:“方与旧将饮,谈兵灯烛前。” 明 沉德符 《野获编·兵部·文士论兵》:“其次则 沉少林 状元、 董伯念 礼部 ,并有声艺苑,亦好谈兵。” 程善之

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