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答意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。

“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文：士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止，难道路程还不遥远吗？

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作品赏析

传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，态早想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴。古公亶父死，泰伯不回来奔丧，后来又断发文身帆庆雀，表示终身不返，把君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。武王时，灭了殷商，统一了天下。

这一历史事件在孔子看来，是值得津津乐道的，三让天下的泰差咐伯是道德最高尚的人。只有天下让与贤者、圣者，才有可能得到治理，而让位者则显示出高尚的品格，老百姓对他们是称赞无比的。

答“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话。

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一、原文：

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

二、译文：

读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为弊腔自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？

三、论语十则

【朝代】先秦 【作者】孔子弟子及再传弟子

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁埋陆以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

参考资料：百度租液衫百科。

答意思是：有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。

【出处】《论语十则》——先秦·孔子

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

【译文】曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”

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1、《论语十则》创作背景

论历歼语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒尘烂型家经典著作之一。

2、《论语十则》作者介绍

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，派猜其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

答“士不可不弘毅，任重而道远”这句话的意思是有抱负的人不可缺乏刚强勇毅的品质，因为承担的责任很重，而实现目标的道路又很遥远。

【出处】

这句话出自先秦时期孔子的弟子曾子的话语，收录在《论语》中的《学而》一章。

【原文节选】

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任缺拍，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

【译文】

曾子说：“有志向的人必须要有刚强勇毅的品质，因为承担的责任重大，前路漫漫。视推行仁爱为自己的职责，难道不是重大的吗？即使在死后才停止奋斗，难道不是漫长的吗？”

【赏析】

这句话想要表达的是，有志向的人必须要有强大的意志力和毅力，因为他们要承担的责任非常重大，前途也十分漫长。在推行仁爱的道路上，需要承担很多的责任和压力，只有弘毅才能走得更远，更稳定。即使在死后才停止奋斗，也不应该轻言放弃，要有坚定的信念和奋斗不息的精神。

【创作背景】

这句话出自《论语》，是孔子及其弟子的言行录。在孔子时代，社会动荡，战争频繁，生活困难。而孔子则提出了仁爱之道，他认为要做一个君子，要以仁爱为中心，努力追求道德的完美，这也成为了中国传统文化中的重要价值观。

【注释】

“士”指的是有志向有抱负的人，

“弘毅”指的是刚强勇毅的品质，

“任重而道远”指的是承担的责任重大，前途漫漫，

“仁”是儒家思想中的核心价值观之一，意味着仁爱、仁慈、仁心，

“已”指的是“结束”。

【生活启示】

这句名言“士不可不弘毅，任重而道远”启示我们，如果想要在人生道路上取得成功，就必须拥有刚强勇毅的品质。在实现理想和目标的过程中，我们常常会遭遇困难和挫折，需要有足够的毅力和勇气来面对和克服。

我曾经经历过这样一件事情：我从小学习乒乓备扮枣球，一直非常热爱这项运动。但是，到了初中时，我发现自己已经被同龄人远远地甩在了后面，我的成绩没有得到任何进步。于是我决定参加一个乒乓球培训班，每天晚上放学后就去训练。起初，训练并不算太累，但随着时间的推移，我越来越感到疲惫，甚至有些力不从心。但是，我一直坚持下去，每天在乒乓球场上练习数小时。最终，我的成绩有了显著的提高，我赢得了自信和对乒乓球的热爱。

这件事情让我深刻地认识到，要想实现自己的目标，就必须拥有弘毅的品质，坚持不懈地努力。即使道路崎岖，远方漫长，我们也要保持信念和毅力，勇往直前。

因此，我们要不断提高自己的毅力和勇仿拆气，不怕遭遇挫折和失败，勇敢地面对一切困难和挑战。只有这样，我们才能在人生的道路上不断进步，赢得成功。

答意思是：作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。

原文：

士不可以不弘毅任重而道远仁以为己野颤任不亦重乎死而后已不亦远乎？

译文：

士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？

其出自《论语泰伯》作者：孔子

扩展资料：

孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理坦滚。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。颂信败以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

参考资料来源：百度百科--论语泰伯

答曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。……死而后已，不亦远乎？” 本文分类：论语名句发布时间：2014/5/5

曾裤猜子曰：“士①不可以不弘毅②，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

——《论语·泰伯》

注释

①士：读书人。

②弘毅：抱负远大，意志坚强。弘，广大。毅，坚强，刚毅。

译文

曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，路程遥远。把实现仁作为自己的任务，责任难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

评析与感悟

实现仁道是漫长而艰巨的。作为一个有理想、有抱负的人，应当勇于担当时代的重任，坚毅刚强，戮力奋斗。

扩展阅读

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孔子读至《易经》的“损”、“益”章而叹息。子夏问他为什么，孔子说减少要增加，增加会减少，所以我叹息。”子夏说：“难道学习不能增长学问吗？”孔子说：“我不是那个意思。学问越高越谦虚，谦虚就能接受别人的意见，所以才能不断进步。肆简”

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商胡雹型闻之……无兄弟也？”子曰：“鄙夫可与事君也与哉？……苟患失之，无所不至矣。”

从上文内容中，大家可以学到很多关于士不可以不弘毅的信息。了解完这些知识和信息，窝牛号希望你能更进一步了解它。

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