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贾宝玉结局探佚，笔者已在专栏《贾宝玉结局之谜》两篇文章中予以论述，概括之便是：金玉成亲、贾家败落、狱庙受困、遣散众奴、流落民间，继而得花袭人、蒋玉菡夫妇帮助，得以幸存，后有甄宝玉送玉，使得宝玉顿悟，入了空门，抛下了宝钗之妻、麝月之婢。

这是依据如今的原著正文，以及脂砚斋的批语，综合推断得出的结论。

需要强调的是，这个结局必然是曹雪芹多番删改后的结果，在红楼早稿里，贾宝玉的结局是有很大变化的。

笔者在《史湘云结局之谜》中，专门论述了第三十一回“因麒麟伏白首双星”这个章回名的背后内涵。

“白首双星”指的就是贾宝玉和史湘云，红学大家周汝昌先生一向秉持此观点，其实这种观点既正确，又错误。

红楼早稿中，贾宝玉的最终结局的确是和史湘云白头偕老，但后来被曹雪芹修改了：曹公在将《风月宝鉴》搬进《红楼梦》里时，创造了一个卫若兰，将他定为湘云的夫婿，并早早去世，使得湘云成了寡妇，以符合“薄命司”的设置。

也就是说，“因麒麟伏白首双星”的章回名，不应该出现在当今的红楼版本里了，因为它是早本的章回名，跟今天的红楼结局严重不符。后来的抄书人并不清楚这一点，也懒得去研究，毕竟抄书是为了牟利，便照旧抄上去罢了。

当然，也有一些版本修改了这处错误，比如全抄本将第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”修改成了“撕扇子公子追欢笑，拾麒麟侍儿论阴阳”——晴雯撕扇并无矛盾，所以只是小小修改，令其对偶就行，重点改了后半部分的章回名。

换言之：在红楼早本里，贾宝玉既然和史湘云“白首”，那他必然就无法出家了。

《红楼梦》前八十回里，第二十二回是最典型的早本，此章甚至曹雪芹都没写完。

此回“戏子风波”，史湘云叫林黛玉为“林妹妹”，是因为早本中史湘云住进荣国府，远远早于林黛玉，她的年龄也长于黛玉；

此回末尾，只写到惜春作灯谜就结束了，戛然为止，非常突然；其实后面还应该有薛宝钗的灯谜“朝罢谁携两袖烟”，后来的戚序本给补充上了。

这些细节都在验证第二十二回的早本地位——非常有研究价值。

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此回便隐隐露出了贾宝玉早本结局并未出家的伏笔。

这一章回里，薛宝钗将笄之年生日，贾母出资举办生日宴，宴席上史湘云说“（戏子）长得到像林妹妹的模样”，贾宝玉使眼色给湘云，暗示她言语不当，会得罪黛玉。贾宝玉的眼神又被黛玉察觉到，于是搞来搞去，最终湘黛两人都不理贾宝玉了。

贾宝玉回到住处，心中五味杂陈，就写了一篇偈子，又附上篇《寄生草》，似有顿悟之意。

批书人在此处有段批语：前夜已悟，今夜又悟，二次翻身不出，故一世堕落无成也。不写出曲文何辞，却留于宝钗眼中写出，是交代过节也。

其后林黛玉借口找袭人，来探望宝玉，却看到了这篇偈子，袭人不识字，便询问黛玉纸上的内容，黛玉回了一句“作的是玩意儿，无甚关系。”

此处有一段庚辰双行夹批：

黛玉说“无关系”，将来必无关系。余正恐颦、玉从此一悟则无妙文可看矣。不想颦儿视之为漠然，更曰“无关系”，可知宝玉不能悟也。余心稍慰。盖宝玉一生行为，颦知最确，故余闻语则信而又信，不必宝玉而后证之方信也，余云恐他二人一悟则无妙文可看，然欲为开我怀，为醒我目，却愿他二人永堕迷津，生出孽障，余心甚不公矣。世云损人利己者，余此愿是矣。试思之，可发一笑。今自呈于此，亦可为后人一笑，以助茶前酒后之兴耳。而今后天地间岂不又添一趣谈乎？凡书皆以趣谈读去，其理自明，其趣自得矣。

原著借黛玉之口，告知读者“宝玉悟不了”，批书人也认为：颦儿视之漠然，可知宝玉不能悟也。

如果贾宝玉最终遁入空门，那便达到了“悟”的境界，亦是“翻身”了，那么第二十二回的这两段批语，就成了胡说八道了，尤其是那句“二次翻身不出，故一世堕落无成也”，显然是看过早本结局的过来人口气。

除此之外，红楼第三回有《西江月》一首，评价宝玉一生：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

这首词其实争议很大，不同的读者带入的视角不同，感情倾向也会发生翻天覆地的变化。

有的读者认为，这首词是在贬低贾宝玉，因为他“天下无能第一，古今不肖无双”，一生对社会毫无贡献，所以曹雪芹劝诫大家“莫效此儿形状”；

也有的读者站在贾宝玉这一边，认为贾宝玉是个颇有个性的叛逆少年，曹雪芹看似贬低宝玉，实则是赞美他的放浪形骸。

后者观点的出现，是思想解放的必然产物，放在清代恐怕没几个人会解读出这首词是赞美宝玉，历史地分析这首词，曹雪芹明明白白表达的就是第一种意思。

曹雪芹作为写书人，他的感受是复杂的，他欣赏贾宝玉这个人物，但又在教训他的生存方式，有论者称贾宝玉就是曹雪芹自己的影子，倒也有三分道理——人一到了岁数，回忆少年时光，往往怀念当初的自己，也会后悔当初的自己，这并不矛盾。

这首《西江月》代表了曹雪芹最初对贾宝玉形象的设置，而这个设置里，从头到尾没有提到“顿悟”二字，也没有说他当“和尚”，倒是写到了“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉”，可见这首词是统筹全书的，而不是仅仅针对少年的贾宝玉，否则贾宝玉生在富贵场中，不会有“贫穷”的状态。

因此，红楼早本中贾宝玉和史湘云白首的结局，是相对明确的，包括第三十二回，因金麒麟的出现，林黛玉担心湘云宝玉会因此发生不才之事，也都成了相应的伏笔：

原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。——第三十二回

如此一来，早本结局和现今有着极大的区别，一个人结局变动，牵一发而动千身，连带着会改变其他人物的命运，比如贾宝玉和史湘云白首，那林黛玉、薛宝钗，以及花袭人的命途，也要随之大改，而这些问题的答案，早已掩埋在漫长的批阅删改中了，可能永远也不会有答案。

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