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最佳回答元宵节赏灯的习俗是从汉朝时候开始的，当时的汉明帝为弘扬佛法，所以决定在正月十五的夜晚，在宫中和寺院“燃灯表佛”，后来，正月十五燃灯的习俗便流传开来。

正月十五是我国的传统节日，也被称为元宵节或是上元节，这是新年之后第一个月圆之夜，所以人们对这一天也非常重视，在这天晚上，人们常常会张灯结彩进行庆贺。

元宵节成为我国的传统节日已经有很长的时间，但是，最开始，正月十五并不是传统的民俗日，在西汉时期，正月十五受到了汉武帝的重视，每逢正月十五这一天，他便在甘泉宫祭祀“太一”天神。

东汉时期，佛教文化传入中原，汉明帝弘扬佛法，专门派遣蔡愔去天竺求取佛经，蔡愔告诉明帝，印度佛家每逢正月十五都会参拜佛舍利，这一天是参佛的良辰吉日。于是，汉明帝便下令，每逢正月十五，宫中和寺院都要“燃灯表佛”。这也为后来人们燃灯祈福打下了铺垫。

发展到唐朝时期，元宵节赏灯便成为了重要的民俗活动。不管是皇宫内院还是寻常街道，处处张灯结彩，灯火如昼。

唐朝诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中写道，“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋朝时期，人们在元宵节赏灯的基础上，又增加了一项新的活动，那就是“猜灯谜”，每逢元宵节，首都临安的街道便热闹非凡，大家制灯谜、猜灯谜，乐此不疲。

元宵佳节，因为它美好的寓意，所以一直被大家所推崇喜爱，元宵节除了赏花灯、猜灯谜之外，还有很多习俗，比如吃元宵，元宵由糯米粉制做而成，中间夹着各种口味的馅料，食用时可水煮、可油炸，最初，人们把这种食物叫做“浮圆子”，后来，又改名叫做“汤圆”“汤团”“元宵”，寓意着团团圆圆的意思。

除去这些，很多地方在元宵节这天还有舞龙灯、耍狮子、踩高跷等活动，这些习俗流传至今，让我们的生活也变得更加有滋有味。

最佳回答元宵节赏花灯的意义

元宵节是中国的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。下面是我整理的元宵节赏花灯的意义，欢迎大家分享。

元宵节赏花灯的意义

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。

大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

观灯传说：

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

元宵节为什么要赏花灯

元宵节是传统的灯节。每到这时，各式花灯高悬街头。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。雄县以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目。

花灯，又名"彩灯"，是我国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯起源自汉武帝於农历正月十五日於皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由於彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土後，由於道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。

花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。我国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。”

隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹磙磙，夜夜笙歌，通宵达旦，张灯遂逐渐发 展为元宵节的重要活动。

唐朝治世因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩 大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。玄宗时亦延续西汉弛禁制度，京师长安更在元宵节前後三夜取消宵禁，扩大实施「放夜」， 方便人民赏灯，唐以後花灯便成为元宵节的重要标帜。

两宋时期国势虽然积弱，此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀。

元宵节来历

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的`祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元——元宵节要燃灯。

又说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

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最佳回答正月十五元宵节赏灯、猜灯谜、放烟花，不仅可以增添节日气氛，而且还能让人们感受到歌舞升平的盛世之景象。王磐在《古蟾宫·元宵》“听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家”。这首诗中用简练的笔法，描写出了当时元宵节佳节的热闹场面。

《荆楚岁时记》云:“正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠门户”。其实说的就是正月十五元宵节这一天，民间过元宵节的一些节日习俗。在元宵节晚上人们燃灯祈福，并举办一系列的民俗活动，其实主要的目的就是为了烘托节日气氛。

从汉朝开始一直到清朝末期，元宵节受到了历朝历代统治者的推崇。虽然在元朝的时候，元宵节并没有受到法律认可，但民间过元宵节的习俗却一直在延续。元宵节夜晚各处张灯结彩，人们走街串巷相互问候，节日气氛可谓一派祥和喜庆。

尤其是在隋、唐、宋三朝，由于国力强盛、经济比较发达，人们对元宵节更加重视。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”。这是统治阶级过元宵节时的盛大成面。

元宵节与民间习俗

和统治阶级过元宵节不同，民间老百姓在过元宵节的时候，其实才更具有民俗的味道。赏花灯、猜灯谜、放烟花、吃汤圆或吃炸元宵等，都是过元宵节的时候比较传统习俗。

除此之外在节日气氛比较浓的地区，还要踩高跷、扭秧歌、划旱船，尤其是经济比较发达的南方地区，元宵节的时候还要进行耍龙灯、舞狮子等传统民俗表演。

最佳回答自古以来我国就有正月十五元宵节赏灯的习俗。元宵节赏灯始于汉代，到唐代已发展为灯市。

唐代禁止人们夜间在大街上自由行动，但是正月十五元宵节这天是个例外。人们在这天晚上可以走出家门，随便上街观灯赏月，尽情狂欢。普通百姓赏灯大多是冲着热闹而去，而皇帝组织的赏灯活动就多了一些文化的气息。

唐中宗就举办过一场元宵赏灯赛诗大会，会上有好几百位文人学士吟诗作赋。其中苏味道作了一首堪称绝唱的《正月十五夜》，有两句是这样描写灯市的：“火树银花合，星桥铁锁开。”从此，“火树银花”常被用来形容节日期间灯火通明、热闹非凡的场景。

盛唐时期，元宵节赏灯的规模更大。唐玄宗规定每年元宵节前后三日都是赏灯日，这使得元宵赏灯的气氛更加热烈。

唐睿宗年间，在京城安福寺门外，搭建了一座高达二十丈的灯轮。灯轮是一种类似于宝塔状的彩灯，在庞大的灯树上，装点上五颜六色的彩灯五万多盏。彩灯同时点燃，远远望去真的就像一株巨大的灯树，照耀的天空都如白昼一般，真是壮观极了。

白居易《正月十五日夜月》：“春风来海上，明月在江头。灯火家家市，笙歌处处楼”。

孟浩然《同张将蓟门观灯》：“蓟门看火树，疑是烛龙燃”，看来唐代的北京地区灯市也气度不凡。

张祜《正月十五夜灯》：“千门开锁万灯明，正月中旬动京城。三百内人连袖舞，一时天上著词声”唐人赏灯的同时经常伴随着唱歌、跳舞的活动，灯火映照下，人们载歌载舞，尽情欢乐。

宋代的灯市也非常热闹。花灯的灯架有多种，如竹子、铁、木条、藤条、麦秆、兽角等。灯架可以扎成各种形状，外面用纸、绢、纱、玻璃等封好，并绘有图案。

据《武林旧事·灯品》记载，宋代最好的花灯产自苏州和福州。苏州的灯叫苏灯，最大的苏灯直径可达三四尺，用五色琉璃做成，灯上面的山水人物、花鸟虫鱼，栩栩如生，非常奇妙。在所有花灯中，皇宫中制作的灯自然是最豪华的了。宋代皇宫里曾做过一座琉璃灯山，灯山高五丈，上面布满了各色人物，每个人都能活动。元宵节那天，硕大的灯山被安放在专门制作的大彩楼上，灯光照耀下，如水晶宫一般耀眼绚烂。

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