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文||王官令仪

女子的堕落阶级的第一段便是这虚荣心，有了虚荣心就会生嫉妒心了，这两种坏心思是由女子的看轻自己不谋独立专想依赖他人而生的卑鄙心理，有了这种心思，一个人就永没有满足快乐的日子了。

——郁达夫《她是一个弱女子》

郁达夫是一个怪才作家，也是一个被日军杀害的革命烈士，他主张“文学作品，都是作家的自叙传”，因此作品中常暴露出自己的人生遭际和个性色彩。

《她是一个弱女子》是郁达夫从日本留学回国后，早期的重要作品，作品中充斥着很多大胆的描写，小说写了一个叫郑秀岳的女子，在物质、情欲、理想、婚姻及革命中的矛盾、苦闷和挣扎，她也想上进，但终于在时代洪流的挟裹中，堕入了欲望的深渊，最后不仅婚姻成了逃不离的围城，生命也惨死在日军的践踏之下。

郑秀岳的弱，不是来自身体，毕竟她有很强的生理需求，她的弱是意志弱，经不起种种诱惑。小说里和她相对的两个女子，李文卿是物与欲的代言，冯世芬则体现了灵与志，她们的爱恨情仇交织在一起，共同演绎了一出世纪悲歌。

周国平曾说，当我们的灵魂在天堂享受幸福或在地狱体味悲剧时，肉体往往不合时宜地把它拉回到尘世。郑秀岳就是在一个战乱频仍的时代里，被肉体拖累的弱女子，她的悲剧有时代因素，但更多来自她满足不了的欲望。

人性都有弱点，卡内基在《人性的弱点》里说：“人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。”

郑秀岳的失败，留给世人一个真实而又残酷的警戒。

冯世芬：她的灵魂伴侣，为爱和理想远走他乡

郑秀岳是家中独女。她的父亲郑去非，娶过两任妻子，前妻和生的儿子都染病死了，她是父亲50岁时和第二任妻子所生。

郑去非本来在清政府里任职，民国成立后，他不愿折节媚上，辞职后便携全家搬到了杭州老家，靠一点积蓄清贫度日。

当时军阀横行，百姓生活苦不堪言，但对郑秀岳一家来说，影响却并不大，她已然长成了一个娇媚可人的少女，在杭州女校里，考试也名列前茅。

在女校，还有一个好学生叫冯世芬，身世比郑秀岳还要惨一些。她家本也是杭州的世家，辛亥革命后，家族的官职都没了，父亲又在壮年客死他乡，她和母亲及两个年幼弟弟一起孤苦过活。

冯世芬以往是考第一的，不过这次却让郑秀岳考了第一，两人平时暗自竞争，也没交际过。

这天放学后，冯世芬家来接她的车子已经到了，她见郑秀岳还迟迟不走，就问怎么还不走，得知郑秀岳家的车子一直没来，就说：“让我送你回去，我们一道坐好啦。”

就这样，两人成了朋友，而且是亲密无间的那种。因为家离得近，周末两人不是在你家，就是在我家，几乎一刻也不分开。

在学校里，她们座位在一起，吃饭在一起，床铺也并在了一起，放学回家总是手挽着手，一道去坐车。

郑秀岳因为有个完整的家庭，父母又疼爱她，所以比较任性和感性，而冯世芬却在丧父后，早早担当起了照顾两个弟弟和家庭的重任，所以更加理性和善良。

两人的差别，从一件事情就能看出端倪。她们在街头看到一个类似荡妇的军阀太太，穿着金丝织成的鲜艳旗袍，郑秀岳便露出羡慕的眼光，说：“一样的做人，要做得她那样才算是不枉过了一生！”

对此，冯世芬批评道：

做人要自己做的，浊富不如清贫，军阀资本家土豪劣绅的钱都是背了天良剥来的，衣饰服装的美不算是伟大的美，我们必须要造成人格的美和品性的美才算是伟大。

可以说，冯世芬就是郑秀岳精神上的导师和灵魂伴侣。

然而，同样的贫苦生活，却塑造出不同心理，郑秀岳因为没过过好日子，因而对物质的享受有一种本能的渴望和追求，冯世芬却恰恰相反，她能忍受苦难，也知道苦日子是由什么造成的，所以她仇视资产阶级的富贵，对军阀等对老百姓的盘剥压榨深恶痛绝。

郑秀岳就像一张未经书写的白纸，由不同的人来书写，写怎么的内容，她就会变成什么模样。

至少目前在学校里，郑秀岳还是冯世芬的模样，两人是一路人，不仅同吃同睡，同寝同眠，而且由于冯世芬的教导，她三观也比较正，心中隐隐有一种崇高的理想抱负。

当然，冯世芬之所以思想比较成熟，是因为她有一个在国外留学的远方舅舅，是个革命人士，在两人的通信中，冯世芬汲取了很多精神养料，了解了无产阶级革命，知道了劳苦大众要想翻身，就得团结起来搞革命。

舅舅陈应环在写给冯世芬的信中说：

你的思想，果然进步了……好把你造成一个能负担改造社会的重任的人才……民众已在觉悟，大革命的开始，为期当不在远。

陈应环说，帝国主义和封建余孽、军阀、洋商买办及土豪劣绅一勾结，民众便很难有翻身的日子，好在有无数仁人志士已经觉醒，投入了无产阶级革命潮流。

正是受了舅舅的熏陶，所以冯世芬在眼界和思想境界上，要比郑秀岳高一筹。自然，冯世芬把舅舅对她说的话，也对郑秀岳说了不少，她希望能有一个和她同一战线的革命朋友。

可惜，从最后的结局来看，郑秀岳终究让冯世芬失望了。

郑秀岳的堕落，是从冯世芬离开她以后开始的。冯世芬的舅舅其实比她大不了几岁，冯世芬喜欢上了小舅舅，为了追求爱与革命理想，她毅然离家去追随舅舅搞革命。

冯世芬走后，郑秀岳感觉到了莫大的恐惧和孤独，她没有自我，无法自处，像失了魂一样。就在这时，李文卿钻空子闯入了她的生活。

遇见李文卿，对郑秀岳来说是一场灾难。

李文卿：她的肉身羁绊，陷在红尘俗世里苟且

如果说冯世芬是引渡郑秀岳的精神导师，那么李文卿则全然是一个把她拉回到红尘俗世里的魔鬼。

李文卿人高马大，满脸雀斑，就像一个魁梧的中年男子一样，是杭州女校里的金刚。因家里特别有钱，她在学校里也就格外豪横，是个男女通吃的主。

李文卿身边从来不缺女朋友，她付出金钱，女朋友们献出友谊或身体，这是一种赤裸裸的利益与欲望的交换，在她的心里，没有道德的观念。

杭州举办了一次女中联合演讲比赛，李文卿所在的女中，一位顽固派老师李得中和新派老师张康，在为究竟选谁当本校演讲代表上，争得面红耳赤。

李得中支持李文卿，张康支持冯世芬。李文卿的观点是人就应该追求物质享受，人格尊严不过是穷人聊以自娱的名目；冯世芬的观点则完全相反，认为要消除贫，必先打倒富，我们应该追求人格美、劳动美、自然美等，这些都比肉体美更伟大。

最后，还是冯世芬主动放弃了演讲资格，由李文卿代表学校参加全市女中的比赛，出人意料的是李文卿竟然得了第一名。

李文卿为了感谢冯世芬主动退出比赛，便很想感谢她，买了一块名贵手表，托人送给她，还写来情意绵绵的信。

冯世芬为人正派，当然不收，她连看都不看一眼，觉得李文卿是在侮辱自己的人格。

可是，郑秀岳态度却很摇摆。当时郑秀岳和冯世芬关系正是亲密无间的时候，她看到名贵手表就发起痴来，想据为己有，还忍不住把李文卿写给冯世芬的信打开来看。

一看信，更是心猿意马的不行，就像情窦初开的少女一样，对李文卿十分佩服，李文卿信中说：

吾之此出，诚无恶意，不过欲与吾姊结不解之缘，订百年之好，并非即欲双宿双飞，效鱼水之欢也。

李文卿身边的女朋友换了一个又一个，这次她又想追求冯世芬，一封接一封地写情书。冯世芬对此深恶痛绝，走路都避着李文卿。

冯世芬让郑秀岳帮忙把手表还给李文卿，郑秀岳去还表，不料李文卿转头又把手表送给了郑秀岳，还说冯世芬是不识好歹。

郑秀岳经不起诱惑，私藏下了手表。在这以后，在和冯世芬的相处中，她心中就有了一些私念和鬼胎，私下里和李文卿有来往。

当然，郑秀岳的内心也经历过痛苦和挣扎，她自知冯世芬待她太好，她不能昧着良心做冯世芬不喜欢的事，不能失去冯世芬的友谊，可是她意志就是不够坚定，下不了一心向上的决心。

冯世芬追随小舅舅走后，郑秀岳空虚寂寞了一段时间。她们两人虽然没有越界，但曾经是灵魂伴侣，有过太多美好的回忆。

李文卿见冯世芬已走，便又开始追求郑秀岳了，还写来“情”诗：

秀岳吾爱！

今晚上吾一定要来和吾爱睡觉。

附情诗一首

桃红柳绿好春天，吾与卿卿一枕眠，

吾欲将身化棉被，天天盖在你胸前。

当天晚上，李文卿果然潜入了郑秀岳的宿舍，在强拉硬拽中睡了她。李文卿有男性般的气魄，也有狐臭，郑秀岳半推半就间，享受到了女人的乐趣，打开了身体的欲望。

这之后，两人就顺理成章地好上了，可是没多久，新鲜感过后的李文卿，又和别的女生走到了一起，郑秀岳很生气，为了报复，她做出很差劲的事，继续向深渊堕落。

郑秀岳主动找到老师李得中，和李得中发生了关系，后来，她还和老师张康也睡了，她成了一个彻底由情欲和物质所控制摆布的女子，她的灵魂再也撑不起身体的重量。

毕业后，李文卿凭关系进了一所学校教书，和一个校工的儿子同居在了一起。郑秀岳却踏上了逃难的旅程。

军阀孙传芳占据杭州后烧杀抢掠，北伐革命军在工农大众的支持下步步逼近杭州，郑秀岳一家逃到了上海。

然而在上海，郑秀岳终究逃不过悲惨的命运。

吴一粟：她的婚姻围城，从爱到死亡的不归路

经过了过去半年来的情波爱浪的打击，她的心虽已成了一个百孔千疮，鲜血滴沥的蜂窝，但是经验却教了她如何的观察人心，如何的支配异性。

逃难到上海的郑秀岳，又想起了昔日好友冯世芬的话：“肉体的美是不可靠的，要人格的美才能长久，才是伟大！”

她在无可奈何之中，想重新改变方向，将精力投身到改造社会的事业上去。可是这些空洞的理想，终于不是实际有血有肉的东西。

在郑秀岳租住的弄堂楼上，住着一个叫吴一粟的知识青年，是进步报刊《妇女杂志》的主编和主笔。

本来，这本杂志是吴一粟的叔父吴卓人主编的，后来吴卓人去山东当女校校长了，吴一粟就顶替了叔父的位置。

吴一粟性格柔弱，总是沉默无言，像个小女人一样，是别人开玩笑他都会脸红的那种人。他父母早亡，中学毕业后就在叔父的安排下，进了书馆当校对，最终升成了主编。

郑秀岳在女中读书时，也读过《妇女杂志》，因为那时冯世芬经常订阅，后来她为情事颠倒，进步杂志也不看了，书也读得少了，所以对中国文化界和妇女界的事，简直什么也不知道了。

看到吴一粟，郑秀岳心里便又下定了一个向上的决心。

我以后就多读一点书罢！多识一点时务罢！有这样的同居者近在咫尺，这一个机会倒不可错过，或者也许比进大学还强得多哩！

于是，郑秀岳有事没事就去找吴一粟借书和杂志看，她最喜欢的是吴一粟在《妇女杂志》上时事评论，文笔流利，观点独到。

吴一粟是一个女性崇拜的理想主义者，他讴歌恋爱，主张以理想的爱和精神的爱来减轻肉欲，并认为殉情是爱的极致。

郑秀岳和吴一粟在一来二往中，互相产生了好感。当帝国主义勾结军阀拉开压迫中国民众序幕的时候，他们两人的恋爱成熟了，郑秀岳主动向吴一粟表白了倾倒之情。

她的一刻也离不得爱，一刻也少不得一个托付之人的心，于半年多的久渴之后，又重新燃烧了起来，比从前更猛烈地，更强热地放起火花来了。

两人恋爱了一段时间后，结婚了。新婚当晚，两人聊了很久的天，吴一粟却哭了：

他一边在替纯洁的郑秀岳伤悼，以后将失去她处女的尊严，受他的蹂躏，一边他也伤悼自家，将失去童贞，破坏理想，而变成一个寻常的无聊的有家室的男子。

郑秀岳当然是隐瞒了自己的情史。婚后，两人的情爱如火如炽，吴一粟去书馆上班的时间也一天天推迟了。

可是好景不长，过度的身体消耗，让吴一粟得了梦遗的病症，并且再难行男女之事。他需要吃药治疗，更祸不单行的是，他被书馆辞退了，成了无业青年。

此时，郑秀岳才真正感觉到生活的艰难，她是能同享福的人，却不一定有勇气做到共患难。

郑秀岳身体的欲望很强烈，吴一粟呢，却在生病后提倡柏拉图式的精神恋爱，觉得精神恋爱更高尚，自己的堕落就是因为沉迷于情欲的缘故。

两人的矛盾已不可避免，更现实的是，断了生活来源的他们，几乎陷入了绝境。吴一粟靠微薄的稿费根本撑不起一个家，郑秀岳便又想到了之前自己的情人们。

她给李文卿、李得中、张康都写了暧昧的信，并表达了生活的艰难和困境。李文卿最先回信，愿重续旧情，并寄来了五元钱，李得中和张康随后也回信了，愿意来找她。

到此，郑秀岳已经完全到了靠出卖灵魂和肉体为生的地步了。这期间，她在上海又遇到了冯世芬。

原来，冯世芬到上海后和舅舅一起开展革命工作，后来舅舅不幸在国军的一次清剿中牺牲了，她自己也过得很艰难，但依然还在积极从事妇女活动，开展革命。

冯世芬还劝苦恼中的郑秀岳说：

我们是有我们独立人格的，假如万事都要依赖男子，连自己的情感都要仰求男子来扶持培养，那也未免太看得起男子看不起自己了。秀岳，以后我劝你先把你自己的情感解放出来，琐碎的小事情不要去想它，把你的全部精神去用在大的和远的事情上。

然而此时的郑秀岳，却早已不是那个有上进之心的人了。在现实的生存面前，她屈服了。吴一粟的病好了，本来找了个去山东教书的工作，她却又舍不得丈夫走了，因为她的身体会饥渴。

日子依旧苦，他们租了更便宜的房子，可还是难以为继。郑秀岳便通过和老情人李得中与张康私会，来换取金钱。

这事不巧被吴一粟发现了，他赶到旅馆，看到郑秀岳衣衫不整地躺在床上，被打得鼻青脸肿。原来，前来赴约的张康，发现她同时也和死敌李得中在私会，便想把她打死。

知道真相的吴一粟虽然很痛苦，但还是极力为郑秀岳求情：“饶了她，饶了她，她是一个弱女子！”

张康饶了郑秀岳，但日军和汉奸没有放过她。没多久，他们租住的楼房遭到汉奸和日军的搜罗，郑秀岳被带走后，轮奸致死，右乳也被割去了，可以说死得极惨。

吴一粟也沦落到了难民营，成了一个疯傻之人，嘴里不断喊着：

饶了她！饶了她！她是一个弱女子！

最后，还是冯世芬赶来，为郑秀岳收了尸体，郑秀岳就这样照着自己的样子，过完了软弱的一生。

结语：贫穷不可怕，灵魂苍白才可怕

郑秀岳悲剧的一生，可以说是由她自己亲手造成的。虽然最后直接死因是日军和汉奸的暴行，但她的悲剧性，却早已注定。

如果没有死于日军，她和吴一粟的婚姻也照样会是一段噩梦，生存的压力已经让他们喘不过气来，加上情感和身体的背叛，他们彼此崇尚的最后一点美好爱情，也早消耗完了。

没有了情感的维系，又没有赚钱生存的能力，往后的日子无非就是继续堕落，如同行尸走肉一样。

郑秀岳本来是有机会拯救自己的，冯世芬就是她的精神引路人，可惜她不争气，被金钱和情欲所迷惑，沉沦在了风雨激荡的大时代里。

如果郑秀岳也像冯世芬一样，走上革命道路，那么她最后即使死于日军和汉奸，那也是烈士，是重于泰山悲壮的死。

然而她最终的结局，却是如鸿毛一样，轻飘飘无足轻重，也毫无尊严和体面。

人性都有弱点，就看自己的意志是否强大。在那样的年代，李文卿等人毫无家国情怀可言，她只是利用自己的权势满足着自己的私欲，郑秀岳的软弱和不坚定，使她被利用，成了时代的牺牲。

所以说，在一个家国都难以自全的时代，个人怎么可能会独善其身保全自己？！在自己所创造的自私圈子麻木不仁地活着，满足着自己的需求而不关心他人命运，注定会是一场悲剧。

人不是因为贫穷而变得软弱，而是因为没有灵魂、丧失意志才变得软弱，郑秀岳悲剧的一生，告诉我们一个道理：再穷不能穷精神，再苦不能没意志。

郁达夫与王映霞。郁达夫虽然也是一个“弱男子”，但却意志坚定，最后成了一位被日军杀害的烈士。

你如何看待郑秀岳的悲剧，是他人造成还是自己毁了一生？欢迎留言讨论。

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