今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊端午节古诗四句唐李白,以下观点希望能帮助到您。

答端午节古诗4句诗如下（三年级）：

1、《端午》【唐】文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

翻译：端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱做颤国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？

2、《和端午》【宋】张末

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，猛胡闹只留离骚在世间。

翻译：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

3、《已酉端午》【明】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。枝罩

翻译：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

答 【篇一】《临江仙·高咏楚词酬午日》

原文：

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

注释：

午日：端午，酬：过，派遣。

节序：节令。

“榴花”句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。

戎葵：即蜀葵，花开五色，似木槿。

译文：

我放声吟诵楚辞，来度过桥饥端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。

作者简介：

陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。

【篇二】《端午日》

原文：

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

注释：

少年：年轻。

艾符：艾草和驱邪符。

榴：石榴花。

贤愚：圣贤，愚蠢。

垂名：名垂青史。

译文：

年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

作者简介：

殷尧藩（780—855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。

【篇三】《和端午》

原文：

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

注释：

竞渡：赛龙舟。

讵（jù）：岂，表示反问。

殒（yǔn）：死亡。

离骚：战国时楚人屈原的作品。关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，人被疏远以后；也有人认为作于顷襄态消枯王当朝，诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力帆洞。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。

译文：

龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

作者简介：

张耒，北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

答一二年级端午节古诗四句如下：

1、《同州端午》

殷尧藩 〔唐代〕

鹤发垂肩尺许长，离家野码三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

译文：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

2、《午日处州禁竞渡》

汤显祖 〔明代〕

独搏脊槐写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

3、《己酉端午》

贝琼 〔元代〕

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

译文：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

4、《和端午》

张耒 〔宋代〕

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能基友还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

译文：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

5、端午日赐衣

杜甫 〔唐代〕

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

译文：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

答1、端午临中夏，时清人复长。——和喊唐朝李隆基的《端午武成殿宴群官》。

释义：端端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。

2、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》

释义：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

3、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。佳人相见毕升-千年。——宋 苏轼《浣溪沙端午》

释义：彩色的丝线轻轻缠绕在红润的玉臂上，祛邪驱鬼、保佑平安的符录在美丽的发髻上斜挂着。美女们见面都互致节日的祝贺。

4、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。 ——宋 苏轼《浣溪沙端午》

释义：刮来一阵小风轻轻吹起了衣服却不带尘土，良辰美景正适合喝酒。

扩展资料：

《浣溪沙·端午》是北宋文学家苏轼所创作的一首词。这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗唤数野，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。

全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。

参考资料来源：百度百科-浣溪沙·端午

答《江上吟》的作者是李白，全诗通过描写屈原表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。接下来解说端午节的古诗李白。

木兰之_沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋卖岩蚂悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧中埋洲。

诗句翻译：玉兰木做桨，乘坐神奇的沙棠船，划动名贵的木兰桨，在汉水泛舟，船头和船尾，悦耳的玉箫和金管声声吹奏。让我们喝上千杯万盏美酒，一醉方休。船儿随着波涛荡漾，动人的歌妓，一展那美妙的歌喉。天上的神仙，离开了黄鹤，又怎能在太空翱翔，怎及我坦荡君子，常能与海鸥同游。杰出的政治家、伟大的诗人屈原，他的词赋与日月同辉、和天地共寿，而喧嚣一时的怀王宫殿、襄王楼台，如今安在。渺然无存呵，只留下空悠悠的山丘。我乘着酒兴下笔挥写，巍巍五岳也得枣备一摇三抖，我作成诗歌纵声高吟，仙境蓬莱在我脚下俯首。功名若粪土，富贵如浮云，转瞬即逝呵，并不持久，就像那浩浩东去荡荡南折的汉水，绝不会向西北流。

答端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。——唐代·李隆基《端午》 端午 端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知羡悄返槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午节

注释

盐梅：盐和梅子。盐味咸，梅味酸，均为调味所需。亦喻指国家所需的贤才。盐花梅浆，可用以擦洗银器。

曲糵：亦作“曲蘖”。亦作“ 曲孽 ”。亦作“曲蘖”。 指酒曲。《书·说命下》：“若作酒醴，尔惟曲糵。” 汉 王充 《论衡·率性》：“酒之泊厚，同一曲蘖。” 宋 苏轼 《盐官大悲阁记》：“秫稻以为酒，曲糵以作之。”指酒。《宋书·颜延之传》：“交游阘茸，沉迷曲糵。”有时也指酒税。

缕(lǚ)：凡指线状物。

槿：木名即木槿。锦葵科，落叶灌木。夏秋开花花有白、紫、红诸色朝开暮闭，栽培供观赏兼作绿篱。花、皮可入药。茎的纤维可造纸“颜如花落槿鬓似雪飘蓬。”五代·张正见《白头吟》。

贻厥：贻：赠给；遗留。厥，文言代词、助词或副词，相当于“其”或“之”。

昆芳： 昆，指后代、子孙。昆芳，后代有美好的名声。唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦称唐明皇，公元685年出生在东都洛阳（今河南洛阳），712年至756年在位。前期注运亏意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。

李隆基

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。——唐代·殷尧藩《端午日》

端午日

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，兄饥榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 端午节 ， 感叹人生五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。——宋代·文天祥《端午即事》

端午即事

五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。 端午节 ， 无奈壮志石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。——唐代·卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 怀念端午节

从上文内容中，大家可以学到很多关于端午节古诗四句唐李白的信息。了解完这些知识和信息，窝牛号希望你能更进一步了解它。

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