今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊狼蒲松龄,以下观点希望能帮助到您。

答第一则译文：

一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户跑了好几里路。屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步。

可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠户没办法了，于是他想，狼想要的是肉,不如把肉挂在树上（这样狼够不着）,等明天早上（狼走了）再来取肉。于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。

就这样狼就停下来不再跟着屠户了。屠户就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。（屠户因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看。

原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬前困住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，屠户的生活略微宽裕了。

就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！

第二则译文：

一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两匹狼，紧跟着（他）走了很远。屠户害怕了，把骨头投给狼。一匹狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。

骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。屠户十分窘迫，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跃起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这匹狼。他正想离开，转身看柴草堆后面，另一匹狼正在柴堆打洞，打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。

身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，杀死了这匹狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，原来是用这种方法来诱骗敌人。狼也真狡猾啊，而一会儿两匹都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少？只是增加笑料罢了。

第三则译文：

有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的草棚，他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠户急忙捉住狼爪，不让它离开。但是没有想到办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮。

用吹猪的方法往里吹气。（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿绑起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。

（如果）不是屠户，这个办法呢？这三件事情都发生在屠户身上；那么屠户的残忍，用到杀狼上也是可以的。

出自：《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

原文：

狼三则

清代：蒲松龄

其一

有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。租悔尘昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。

大骇，逡巡近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。

其二

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴弊禅起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

其三

一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。

非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残爆，杀狼亦可用也。

扩展资料：

《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。

三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿尖利的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼。

它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》)，认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。

本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。

答《狼》的翻译：一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户感到害怕，就把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼依然跟随着他。屠户再次扔骨头，后得到骨头的狼停住了，之前得到骨头的狼又跟了上来。骨头已没有了，可是两只狼像原来一样追赶屠夫。

屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去躲在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死了。他刚想离开，转身看到柴草堆后面，另一只狼在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户在后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

狼也是狡猾的，而转眼间两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少？只是增加了笑料而已。

扩展资料：

《狼》这篇文章描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。《狼》出自于《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川备神孙区洪山镇蒲家庄人，汉族。代表作文言文短篇小说集《聊斋志异》。

《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国瞎空清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。文中或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。©无忧考网准备了以下内容，希望对你有帮助!

课文

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀(zhuì)行甚远。

屠惧，投以仿链骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘(jiǒng)，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔(bēn)倚其下，弛(chí)担持刀。狼不敢前，眈(dān)眈相向。

少(shǎo)时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑(míng)，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数(shù)刀毙(bì)之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧(suì)入以攻其后也。身已半入，止露尻(kāo)尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠(xiá)矣，而顷(qǐng)刻两毙，禽兽之变诈几何哉止增笑耳。

教案

学习目标：

一、掌握蒲松龄和《聊斋志异》的文学常识。

二、背诵翻译全文，掌握重点文言词语。

三、理清情节，分析形象，理解主旨。

四、正确认识狼的品格。

第一课时

一、成语积累

比喻把坏人或敌人引入内部。（引狼入室）

比喻胆小怕事，顾虑太多。（前怕狼，后怕虎）

比喻坏人当权。（豺狼当道）

形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。（狼心狗肺）

四处都是报警的烟火，指边疆不平静。（狼烟四起）

形容大声哭叫，声音凄厉。（鬼哭狼嚎）

比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。（狼子野心）

二、文学常识

蒲松龄，明末清初人，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。创作出的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

“聊斋”是作者的书房名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，相传蒲松龄曾摆过一个茶摊，为过往路人提供休息解渴之地，但是路人需要留下一个故事，久而久之，蒲松龄搜集了如此丰富的资料，写成了此书。《聊斋志异》是一部文言短篇志怪小说集。

《聊斋志异》，是蒲松龄的代表作，共有短篇小说491篇。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活，或揭露官府黑暗，或批判科举弊端，或表达婚姻自由。它语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事生动，具有较高的艺术成就。

三、课文翻译

1、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

一个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。

2、途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。

路上（遇到）两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕了，把一块骨头扔给了狼。

3、一狼得骨止，一狼仍从。

一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟从。

4、复投之，后狼止而前狼又至。

屠户又拿起一块骨头扔给狼，后（得到骨头的）那只狼停下了，可是先（得到骨头的）那只狼又追上来了。

5、骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

骨头已经扔完了，可是两只狼像原来一样一起追赶。

6、屠大窘，恐前后受其敌。

屠户非常为难，害怕前后一起受到狼的攻击。

7、顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

看见野地里有一个麦场，场主人把柴草堆积在麦场中，覆盖成小山一样。

8、屠乃奔倚其下，弛担持刀。

屠户于是奔跑过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。

9、狼不敢前，眈眈相向。

两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

10、少时，一狼径去，其一犬坐于前。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

11、久之，目似瞑，意暇甚。

时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情很悠闲。

12、屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀杀死了它。

13、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼，正在柴草堆里打洞，想要从通道进入从背后来攻击屠户。

14、身已半入，止露尻尾，屠自后断其股，亦毙之。

狼的身子已经钻进一半，只有*和尾巴露在外面，屠户从后面砍断狼的后腿，也杀死了它。

15、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。

16、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊只是增加笑料罢了。

第二课时

一、文言知识归纳

（1）词语释义

缀：紧跟故：原来窘：处境困迫，为难敌：攻击

苫蔽:覆盖、遮盖瞑:闭眼意:神情、态度暴:突然黠:狡猾

（2）词类活用

1.狼不敢前（名—动上前）2.一狼洞其中（名—动打洞）

3.意将隧入以攻其后也（名—状从通道）4.其一犬坐于前（名—状像狗似的）

（3）一词多义

止：①止有剩骨（通：只）②前狼止而后狼又至（停止）

敌：③恐前后受其敌（攻击）④盖以诱敌（敌人）

意：⑤意将隧入以攻其后也（打算、想）⑥意暇甚（神情）

（4）通假字止有剩骨止增笑耳（通：只）

（5）古今异义禽兽之变诈几何哉古义：多少今义：一门学科

（6）特殊句式

投以骨：状语后置句兼省略句，应为“以骨投之”，意思是“把骨头扔给狼”。

二、问题探究

（1）在下面的括号里填上一个动词，概括故事情节。

屠户：（遇）狼——（惧）狼——（御）狼——（杀）狼

（2）“缀行甚远”可看出狼的什么特点狡猾

（3）从“投、复投”等词看，屠户为什么不一次将骨投尽，使两狼并止，由此可以看出这时屠户对“狼”的心态是怎样的？恐惧退让幻想

（4）从“骨已尽矣，两狼之并驱如故。”可以看出狼此时的心态是怎样的？贪婪无厌凶狠

（5）御狼前屠夫心理怎样？屠大窘，恐前后受其敌。

他采取了怎样的行动？奔倚其下，弛担持刀。（准备抵抗）

狼的表现呢狼不敢前，眈眈相向。（心有不甘）

（6）两狼的计谋：一狼径去，一狼假寐前狼假寐的姿势：犬坐于前

前狼假寐的神态：目似暝，意暇甚前狼假寐的目的：诱敌

后狼径去的目的：意将隧入以攻其后也

此节表现了狼的什么特点（阴险、狡诈、凶残）

（7）形象分析屠夫：机智勇敢狼：凶恶、贪婪、狡诈

（8）用一句话概括本文的故事内容：叙述了屠夫智斗两狼的故事。

（9）本文结构前三段记叙，第四段议论

（10）“止增笑耳”作者嘲讽的仅仅是恶狼吗从这个故事中你获得怎样的启发？

不是，狼在此实际上是恶人的化身，代表的是那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人。

对待这种象恶狼的恶人就应该象屠户一样敢于斗争，善于斗争，这正是此文的寓意所在。

（11）本文的主旨句是？揭示了什么主题？

主旨句：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

主题：本文通过一个屠户智取两狼的故事，揭露了狼的凶残、狡诈而又愚蠢的本性，告诫人们：对待像狼这样的恶人，既要敢于斗争，又要善于斗争。

（12）从中我们可以得到什么启示：

狼的角度：像狼一样的恶人，不论如何狡诈，终归是自取灭亡。

屠夫的角度：对待恶势力，不能存在幻想，不能妥协让步，必须敢于斗争、善于斗争。

知识点

一、文学常识

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，清朝山东人，是我国的文学家。

《狼》这篇课文选自《聊斋志异》，原文共三则，这里选的是第二则。

“聊斋”指蒲松龄的书房名，“志”指记录(述)，“异”指奇异怪异的事。

写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若

二、通假字

止同“只”，只：只是，仅仅

三、古今异义词

屠自后断其股股：古义，大腿;今义，*。

四、词类活用

一狼洞其中洞：打洞(名词作动词)

恐前后受其敌敌：攻击，胁迫。(名词作动词)

狼不敢前前：向前(名词作动词)

意将隧入以攻其后也隧：从柴草堆中打洞(名词作动词)

止增笑耳笑：笑料(动词作名词。)

其一犬坐于前犬：像狗似的(名词作状语)

五、包含“狼”字的成语

狼吞虎咽、声名狼藉、鬼哭狼嚎、豺狼当道、杯盘狼藉、狼烟四起

狼子野心、狼狈为*、狼狈不堪、狼奔豕突、狼心狗肺、引狼入室

答《狼》蒲松龄翻译如下：

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。

另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面敏碰，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草慎樱堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。

身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

《狼》赏析

第一段写遇狼，第二段写惧狼，第三段写御狼，第四段写杀狼。写屠户杀狼，表现屠户的勇敢镇定和狼的狡猾贪婪，这是故事的高潮和结局。“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”（这里的“犬”是名词活用作状语，像狗一样），牵制屠户，更见出狼的狡诈。

“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。“暴起”、“刀劈”、“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立断敢于斗争，取得了一半的胜利。

到这儿并未让人松口气。“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼桥孝谈的本性，变得警觉。“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。

答文言文蒲松龄《狼》翻译：

一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完，只有剩下的骨头。屠户在回家的路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。

屠户感到很害怕，便将骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然谈猛跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一尘埋起追赶。

屠户的处境十分危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

《狼》原文如下：

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变含兄桥诈几何哉？止增笑耳。

答狼蒲松龄原文翻译如下：

原文：

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

翻译：

一个屠夫傍晚回家，孙首担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一乎尘样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看则顷数见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。

作者蒲松龄简介：

1、蒲松龄出身于地主兼商人的家庭，他父亲年青时家庭很穷，后弃儒经商。

2、蒲松龄就是出生在这样一个书香门第家庭中，自幼聪颖好学，喜读诗书，怀有轶才。

3、18岁结婚后，因其妻刘氏贤淑，遭妯娌妒嫉，家不和，遂分家。蒲松龄早年热衷于功名，19岁“初应童子试，即以县、府、道三弟一补博士弟子员，文名籍籍诸生间”。

4、清康熙十一年(1672年)，33岁的蒲松龄回到故乡，即被同乡西铺村的世代名宦毕际有家请去设馆教学。此后屡试不第，直至71岁时才成为贡生。

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