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答君子无罪怀璧其罪的意思是百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪

君子无罪怀璧其罪的意思是百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪，原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫，后亦比喻有才能、有理想而受害。

这句话出自《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾害也”乃献之。又求其宝剑。叔曰：是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

答词目

怀璧其罪

发音

huái bì qí zuì

释义

怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

引用

《春秋左氏传》桓公·桓公十年 .有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之。曰：「周谚有之：『匹夫无罪，

怀璧其罪

。』吾焉用此，其以贾害也？」乃献。又求其宝剑。叔曰：「. 《昭明文选》卷十三 .曰：虞叔有玉，虞公求之，弗献，既悔之曰：周任有言，匹夫无罪，

怀璧其罪

，吾焉用此，以贾其害。杜预曰：贾，卖也。静守约而不矜，. 《全唐文》第08部 卷七百二十五 .离。《传》曰：「象有齿以焚其身，贿故也。」又曰：「匹夫无罪，

怀璧其罪

。」则三惑之甚，其在兹乎。昔汉高祖使隋何说黥布归汉，布. 《夜谭随录》卷二 陈守备 .。兰岩曰：小人无罪，

怀璧其罪

。古之以宝物召祸者，可胜计哉？ . 《春秋左传正义》卷七 桓七年，尽十八年 .。○旃，之然反。弗献，既而悔之，曰：“周谚有之：’匹夫无罪，

怀璧其罪

’人利其璧，以璧为罪。○谚，音彦。. 《艺文类聚》卷八十三 宝玉部上 .初虞叔有玉，虞公求旃，弗献，既而悔之曰：周谚有之，匹夫无罪，

怀璧其罪

，吾焉用此，其以贾害也，乃献之。. 《艺文类聚》卷八十四 宝玉部下 .天。《左传》曰：周谚有之，匹夫无罪，

怀璧其罪

。又曰：晋荀息垂棘之璧假道. 《艺文类聚》卷九十二 鸟部下 .【赞】晋郭璞翠赞曰：翠雀麇鸟，越在南海，羽不供用，肉不足宰，

怀璧其罪

，贾害以采。◇服鸟. 《潜夫论笺校正》遏利第三 .道，勿鉴于水〔八〕。象以齿焚身，蚌以珠剖体〔九〕；匹夫无辜，

怀璧其罪

〔一0〕。呜呼问哉〔一一〕！无德而富贵者，固可豫吊也〔. 《春秋》桓公（元年～十八年） .有玉，虞公求旃。弗献，既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，

怀璧其罪

。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：. 《十二楼》鹤归楼 第二回 帝王吃臣子之醋 闺房罢枕席之欢 .依旧发还。我何人斯，敢以倘来之福高出帝王之上乎？‘匹夫无罪，

怀璧其罪

。’覆家灭族之祸，未必不阶于此！”所以常在喜中带戚，笑. 《兰闺恨》第十九回搜赃 .，似曾相识，当年飞去之蚨，若不胜情，何处归来之鹤，匹夫无罪，

怀璧其罪

，挟重赀而涉远道，殆犹树高帜以招暴客耶。太守为仲堪贺，.

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1、楼上的解释都可能，但还不到位。

2、此语出自《左传·桓公十年》，原文作“匹夫无罪，怀璧其罪”。

3、意思是：百姓没有罪，拥有玉璧才是他们的罪行。

4、后来才用“怀璧其罪”表示因财致祸，也比喻因为怀有才能而遭受迫害。

5、身上带着贵重的东西，那个人就是有罪的。

6、璧可以指值钱的东西也可以指才能。

7、比喻有才能而遭受妒忌和迫害。

8、怀璧其罪：原指财能致祸，后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

答怀璧其罪是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《左传·桓公十年》。

怀璧其罪原义是因为藏有宝玉而招来杀身之罪（璧：美玉），后比喻因有才能而遭人嫉妒和陷害。该成语在句中一般作宾语，也作谓语、定语。

《春秋左传-桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾害也？’乃献之。又求其宝剑。叔曰：‘是无厌也。无厌，将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。”

“怀璧其罪”比喻有才能而遭受嫉妒和迫害；中性。该成语在句中一般作宾语，也作谓语、定语。多用于书面语。

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