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优质回答《王充道送水仙花五十支》

《王充道送水仙花五十支》

朝代：宋朝

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

译文

凌波仙子生尘袜:出自曹植【洛神赋】

美丽的女仙脚著罗袜，亭亭站立于水波之上。是谁将女仙美丽凄婉的断肠之魂愁绝之思，用怎样的法力，变作如此美丽。只有梅花与山矾花，才是它的兄弟姊妹。坐对着水仙赏她的清绝，联想到洛神之思，人竟然变得多愁善感起来，于是出门，便见大江横于眼前，令人心胸陡然开阔，直可为之大笑一声。

优质回答1、意思是：阮籍不这样猖狂就没有人会认得他，他出门大笑一声，便有大江横流的气概。

2、原文：

纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平？

老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。

——元好问 论诗三十首

3、注释：

块垒：比喻郁积在心中的气愤或愁闷。

老阮： 阮籍，是魏晋之际的名士，“竹林七贤”之一。

得：识得，理会他。

4、赏析：此诗应是暗指作者的人生际遇和态度之作。

前两句，描写作者对人生际遇的失落：纵横诗笔见高情，指的是作者经常通过诗作表达自己的情操，更暗指作者无以施展的人生抱负；何物能浇块垒平，通过反问的形式递进说明，诗作依然难掩和平复作者内心的痛楚；接下来，诗作又是为之一转，展现出作者无奈之下的豁达态度：老阮不狂谁会得，直译：阮籍不狂则无人相识。这是作者无奈之下的自己安慰，也是作者为自己“诗笔见高情”的自我辩解。出门一笑大江横，直译：走出门去仰天一笑便看到大江横流。这是作者强压内心的失落、忘却人生抱负之后，转而采取的一种人生态度。有点我行我素、独自风流的放荡和无奈。

当然，既为诗，直译挺可笑，只为帮助理解而已。诗中意境，唯有意会，方觉回味无穷。

这首诗评论了西晋正始诗人阮籍。阮籍所处时代正是魏晋易代之际，司马氏屠杀异己，形成恐怖的政治局面。阮籍本有济世之志，但不满司马氏的统治，姑以酣饮和故作旷达来逃避迫害，做出了不少惊世骇俗的事情，世人以为阮籍狂、痴。但元好问深知阮籍“不狂”，看到了阮籍心中的“块垒”，认识到了阮籍诗中的真情郁气（“高情”）。元好问认为阮籍的诗笔纵横，如长江奔流，神与俱远，正是他高尚情怀、胸中不平之气的表现。这说明元好问认识到了写诗须有真情实感，反映了他对阮籍狂放品格的称许，对阮籍在黑暗统治下隐约曲折、兴寄深远的风格也是肯定的。

优质回答王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏

（宋）黄庭坚

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

水仙花

（宋）刘克庄

岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。

不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。

骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。

却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。

水仙花

（ 宋）刘邦直

得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。

仙风道骨今？淡扫蛾眉篸一枝。

水仙花

（元）杨载

花似金杯荐玉盘，炯然光照一庭寒。

世间复有云梯子，献与嫦娥月里看。

水仙花四绝(其一)

（明）杨慎

乘鲤琴高采掇新，蔚蓝天上少红尘。

黄姑渚畔湔裙水，不是人间妒妇津。

水仙花

（清）陶孚尹

泮兰沅芷若为邻，淡荡疑生罗袜尘。

昨夜月明川上立，不知解佩赠何人？

水仙花

（清）王夫之

乱拥红云可奈何，不知人世有春波。

凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。

广群芳谱

（清）刘灏

六出玉盘金屈卮，青瑶丛里出花枝。

清香自信高群品，故与江梅相并时。

水仙花

（宋）杨万里

韵绝香仍绝，花清月未清。

天仙不行地，且借水为名。

开处谁为伴？萧然不可亲。

雪宫孤弄影，水殿四无人。

水仙花

秋瑾

洛浦凌波女，临风倦眼开。

瓣疑是玉盏，根是谪瑶台。

嫩白应欺雪，清香不让梅。

余生有花癖，对此日徘徊。

水仙花

（宋）来氏

瑶池来宴老仙家，醉倒风流萼绿华。

白玉断笄金晕顶，幻成痴绝女儿花。

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