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最佳答案上世纪初，大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。随之而重新问世的唐五代民间词曲，或称为敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。它们是千年词史的椎轮大辂，内容广泛，形式活泼，风格繁富，有鲜明的个性特征和浓郁的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本，有王重民的《敦煌曲子词集》，饶宗颐的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辞总集》等。

词，作为一种新兴的诗体，它最初广泛流传于民间。可以肯定，当时流传在民间的词一定是很多的。遗憾的是，由于种种原因，民间词绝大多数都已亡佚了。1900年，一个偶然的机会，在敦煌鸣沙山第288石窟（藏经洞）里发现了几百首抄写的民间词，为研究词曲的发展提供了极其珍贵的资料敦煌曲子词已整理成集者有：王重民的《敦煌曲子词集》，辑词164首；饶宗颐的《敦煌曲》，辑词318首；任二北初编《敦煌曲校录》，兼及《五更转》等俗曲佛曲，扩大到545首；任二北后又编定《敦煌歌辞集》，扩大到凡入乐者概采录，计1200余首。但一般论敦煌曲子词者，仍以具有调名、合乎词体的为主，即以王重民收集的曲子词为研究对象，以便与乐府歌辞及其它俗曲歌辞区别开来。

最佳答案这组《长相思》词共三首，出自《敦煌曲子词》。《长相思》反映了三种客商的不同命运：笫一首写发了横财的客商，沉迷酒色，恣意寻乐，不愿再回家乡；第二首写经营破产的客商，手中无钱，被人欺侮，遥望家乡，欲归不能；第三首写本利折光的客商，贫病交加，衣食无着，最后竟病死异乡。三首词的内容互有联系，在对比之中揭示了古代商人生活的一些片断，透露出当时社会上的不平现象。

那么何为曲子词？何为敦煌曲子词呢？

曲子词 ：词是唐五代兴起的一种和乐歌唱的新诗体，属于诗的一种，当时一般称 “曲”、“曲子”或“曲子词”，后来才称“词”，别称“乐府”、“诗余”、

“长短句”等，词来源于民间。文人词产生的时代大约是中唐，以李白的《菩萨蛮》与《忆秦娥》为百代词曲之祖

敦煌曲子词 ：是唐五代兴起的一种音乐文学，敦煌曲子词20世纪初在敦煌莫高窟发现，故称之。它是民间词，反映了早期民间词所特有的思想感情与素朴风格，富于生活气息。敦煌曲子词中有相当一部分为唐代歌伎所作，体现了女性词的审美特质。

上世纪初，大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。随之而重新问世的唐五代民间词曲，或称为敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。它们是千年词史的椎轮大辂，内容广泛，形式活泼，风格繁富，有鲜明的个性特征和浓郁的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本，有王重民的《敦煌曲子词集》，饶宗颐的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辞总编》等。

《敦煌曲子词集》分上中下三卷。卷首有阴法鲁序。卷末除5首补遗外,还有王国维、朱孝藏等跋语作为附录。上卷所收曲子词最多,除残者外仍近百篇,系北宋前唐五代之作。多为长短句，调式有〔菩萨蛮〕、〔西江月〕、〔浣溪沙〕等20多种词牌。内容以离情恋语为多，广泛反映了当时社会生活。中卷所收《云谣集杂曲子》，共30首，多为寄征夫、思远吏之作。反映了荡子他州，少年负信，怨妇伤情等生活内容以及征夫旷女的心绪。下卷为乐府，多是五、七言乐府诗，共15首。内容比较广泛，多系抒情之作。

《敦煌曲子词》是民间流传的通俗文学,与文人的创作有很大的区别。从内容上看，主题丰富'题材广阔的敦煌曲子词的编著特点；从形式上看,构实自然，流利清新，富于表演性和故事性。艺术特点，一是想象丰富，比喻贴切，生活气息浓厚而语言通俗生动，具有魏晋南北朝乐府民歌的共同艺术特征；二是敦煌词在体制上亦属粗备型体，未臻完全成熟。

敦煌曲子词（上）

最佳答案译文：

五两竿头风想平，长风举棹觉得船轻。柔橹不用停止了划动，这样，船行。

满眼风波多闪烁，看山就好像跑来迎接。仔细看山山不动，这样，船行。

原文：

五两竿头风欲平，长风举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。

满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。

出自——敦煌曲子词唐五代佚名《浣溪沙·五两竿头风欲平》。

船原先停泊在避风的港湾。船夫好容易从侯风器觇得风势转趋平缓，赶紧拔锚启航。但驶出港湾时遇上打头风，逆风划船，走得很慢，所以说“觉船行”。及至驶到江心，“柔橹不施停却棹”，顺风扬帆，乘风破浪，连橹和桨都不用使，而船行快速，所以说“是船行”。

两语相承，用“觉”和“是”两字分点，似复非复，精当之极。换头“满眼风光多闪灼”，波光明灭，闪烁不定。不说船行进的快速，而以“看山恰似走来迎”，化静为动，着重写出船行山迎相对运动的感觉。

山，原本岿然不动，由于舟船行驶，映入舟中人眼帘的是仿佛山在迎面走来。这种疑动式是由视官造成的心理错觉。审美主体赋予静止的审美对象以动感，可以增强诗词展现的画面的趣味性。

最佳答案《敦煌云谣曲子集》

引子

“云谣集杂曲子”，共三十首。传统文学史家多以后蜀广政三年（公元940年）之《花间集》为我国第一本词曲集子。自此卷出，经学者考定，至迟当在“金山天子”与后梁同时，其时均在922年之前。原有两卷，20世纪初，在我国敦煌藏经洞打开、敦煌遗书重新面世之际，《云谣集》写卷和其他敦煌写卷一起，被斯坦因、伯希和等人窃走，后分藏于英、法国家博物馆。伦敦所藏存十八首；巴黎所藏存十四首，二卷校录，除其二首《凤归云》重复，仍为三十首。到1912年日本人狩野直喜游欧洲时录得斯坦因部分盗卷，1920年左右被罗振玉和王国维先生所见，从此，我国学术界才开始关注和研究此集！此为现存最早之唐词抄本集子。朱祖谋冠于其所编词书总集《彊村丛书》之首；后龙沐勋合刘复于巴黎所录，定为三十首，乃得其全，然以各家不明卷子真相，复又私意增改，未得善本。及后又有王重《民敦辑煌曲子词集》（1950年商务印书馆出版）、任二北撰《敦煌曲校录》，均收有云谣集杂曲子；亦未能据原卷详为校定。1971年，法国汉学家戴密微与香港学者饶宗颐合作，分以法文及中文编校《敦煌曲》，亦收有《云谣集》，并附以巴黎所藏卷子复印件，1977年，文化大学教授（台湾）潘重规，复取诸本，参以英、法所藏原卷校笺，成敦煌《云谣集》新书，并附两地之复印件，使成完璧。

代序

《云谣集杂曲子》，敦煌曲子辞总集。编者不详。载于斯一四四一、伯二八三八等敦煌写本。原本今藏英国伦敦博物馆和法国巴黎图书馆。二十年代初至三十年代，中国学者从伦敦抄回十八首、从巴黎抄回十四首，经整理，恢复此书三十首的原貌。全书共使用十三种曲调，除《内家娇》外，其余十二曲均见《教坊记》。作品内容包括闺怨、相思、征戍、征夫厌战、纨绔追欢、贵妃入道等题材，多与盛唐诗歌相合。作品语言质朴，感情真摰，形象生动，宛转而富于女性情调。其写本上并标有“中和四年”（884）、“光启二年”（886）等题记性质的字样，约为盛唐教坊解散后流落于民间的歌妓所使用的唱本；部分作品产生在盛唐，全书编成于晚唐。后蜀欧阳炯《花间集序》云：“是以唱《云谣》则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。”说明《云谣集》得名于西王母会穆天子的神仙故事，同盛唐以来把歌妓拟于仙人的风俗一致。这部中国最早的曲子辞集于词史研究和唐代文学研究有重要意义，故一经现，发便受到学术界充分重视，先后有罗振玉、朱孝臧、刘复、龙沐勋作了整理工作；冒广生、王重民、任二北对它的各方面特点作了理论总结；而潘重规《云谣集新书》据写本原件对《云谣集》作了重新校订和考释。（按《中国文学大辞典》，上海辞书出版社，2000年。可参看《全唐五代词》之考办（见页尾））

是次录文，据曾昭岷等编校之《全唐五代词》（中华书局，1999年）一书正篇卷四中《云谣集杂曲子》部分。该书前十八首是以斯一四四一原卷为底本；后十二首是以伯二八三八原卷为底本；并参校以下主要校录本及校勘成果：刘复《敦煌掇琐》（刘书），朱祖谋《丛彊村书》本《云谣集杂曲子》（丛书本）及其所引董康校（董校）、况周赜校（况校），《彊村遗书》本《云谣集杂曲子》（遗书本）及其所引杨铁夫校（杨校）、龙沐勋（龙校），况周赜《蕙风词话》（况本），冒广生《新斠云谣集杂曲子》（冒斠），唐圭璋《云谣集杂曲子校释》（唐校），王重民《敦煌曲子词集》（王集），任二北《敦煌曲校录》（校录），蒋礼鸿《敦煌曲子词集校议》（蒋议），饶宗颐《敦煌曲》（饶编），潘重规《敦煌云谣集新书》（新书），沈英名《敦煌云谣集新校订》（新校订），林玫仪《敦煌曲子词斠证初编》（林编），任半塘《敦煌歌辞总编》（总篇），黄征《〈敦煌歌辞总编〉校释商榷》（商榷）等。过录时复校以斯一四四一、伯二八三八写本书影及孙其芳《云谣集杂曲子校注》（校注）一文二（者俱见于《云谣集研究汇录》，上海古籍出版社，1998年），并对《全唐五代词》原校记稍作补校。

凤归云闺怨

征夫数载，萍寄他邦。去便无消息，累换星霜。月下愁听砧杵，拟塞鴈行。孤眠鸾帐里，枉劳魂梦，夜夜飞飏。想君薄行，更不思量。谁为传书与，表妾衷肠？倚牖无言垂血泪，阇祝三光。万般无那处，一炉香尽，又更添香。

【注释】

此首调下原题“闺”字；次首辞前原题“又怨”，“又”乃承前指调名，“怨”与前首所题“闺”字连合，即“闺怨”，为二首共有之题，乃书手一题分写所致。月下二句：上句，唐校、总编校作“月下愁听砧杵起”，校“拟”作“起”。下句，况校、丛书本校作“拟塞雁□行”，总编校作“塞雁南行”，商榷校作“塞雁行”，以“拟”为衍字删之。［补校］下句，校注校作“凝塞雁行”。帐：原误写作“怅”。枉：原写作“往”，从诸校本改。行：况校、唐校作“幸”。那：伯二八三八卷写“郍”，即“那”俗字，通“奈”。

又闺怨

渌窗独坐，修得为君书。征衣裁缝了，远寄边隅。想得为君贪苦战，不惮崎岖。终朝沙碛里，止凭三尺，勇战奸愚。

岂知红脸，泪滴如珠。枉把金钗卜，卦卦皆虚！魂梦天涯无暂歇，枕上长嘘。待公卿回故日，容颜憔悴，彼此何如？

【注释】

此首接前首抄写，空一格，题“又怨”。“又”乃承前指调名，“怨”与前首调下所题“闺”字连属，为一题分写。渌：通“绿”。修得句：伯二八二三卷作“修得君书”。隅：原写作“虞”，从唐校改。惮：原写作“旦”，从董校改。崎岖：原写作“崎駈”，从董校改。终：原写作“中”。里：原写作“里”。止：原写似“山”，蒋议以为“止”字之误，兹从校订。“止”同“只”。伯二八三八卷写作“已”。脸：原写作“”，即“脸”字形讹。滴：原写作“的”。枉：原写作“往”。嘘：原写作“虚”，从诸校本改。［补校］公卿二句：校录改“故日”为“故里”，校注改“回故”为“回归”，新书校作“待公卿回，故日容颜憔悴”。案：疑“故”字衍，“回日”即归来之日。

又

幸因今日，得睹娇娥。眉如初月，目引横波。素胸未消残雪，透轻罗。〔□□□□□〕，朱含碎玉，云髻婆娑。东邻有女，相料实难过。罗衣掩袂，行步逶迤。逢人问语羞无力，态娇多。锦衣公子见，垂鞭立马，肠断知么？

【注释】

原卷无空缺，况校补五空围作一句，诸校本并从，据补。么：原写作“磨”。

又

儿家本是，累代簪缨。父兄皆是，佐国良臣。幼年生于闺合，洞房深。训习礼仪足，三从四德，针指分明。娉得良人，为国远长征。争名定难，未有归程。徒劳公子肝肠断，谩生心。妾身如松柏，守志强过，鲁女坚贞。

【注释】

缨：原写作“［上竹下缨］”。皆是：原写作“皆事”，从诸校本改。原写似“曾父”，况校、冒斠校作“曾女”，蒋议以为应作“鲁女”，指鲁秋胡妻，据改。

天仙子

鷰语啼时三月半，烟蘸柳条金线乱。五陵原上有仙娥，携謌扇。香烂漫，留住九华云一片。犀玉满头花满面，负妾一双偷泪眼。泪珠若得似珍珠，拈不散，知何限，串向红丝应百万。

【注释】

［补校］鷰：原写作“鹚”。校注改“啼时”为“莺啼”。华：原写作“”，乃唐人俗书。珍珠：罗书、王集校作“真珠”。

又

鷰语鸎啼惊教梦，羞见鸾台双舞凤。天仙别后信难通，无人问，花满洞，休把同心千遍弄。叵耐不知何处去，正时花开谁是主？满楼明月夜三更，无人语，泪如雨，便是思君肠断处。

【注释】

此首与前首句式相同，惟下片换韵。诸校本皆依原卷及前首订作双叠体一首，惟校录、总编下片用韵不同，分作单片体二首。教：况校作“觉”。

［补校］鷰：原写作“鹚”。问：冒斠、林编、总编皆校作“共”，新校订作“閧”。正时：况校校作“正是”，校录校作“正值”。

竹枝子

罗幌尘生，帡帏悄悄，笙簧无绪理。恨小郎游荡经年。

不施红粉镜台前，只是焚香祷祝天。垂珠泪滴，点点滴成班。待伊来敬共伊言，须改往来段却颠。

【注释】

此调载《教坊记》“曲名”表，向不见传辞，敦煌写卷所载此首及下首乃仅见者。二首皆为杂言体，与唐五代流行之七言四句体《竹枝》辞颇异。此首与下首句式篇制相异，下首为规范之双叠体，此首疑有脱误，或为别体。幌：原误写作“愰”。帡帏：原误写作“恲愇”。笙簧：原写作“笙篁”，从董校改。垂珠二句：原写作“垂珠泪的点点的成班”。丛书本朱校疑“垂珠”上有误，龙校疑“泪的”下脱“罗裳里”三字；冒斠、校录移上片次句与此句相连，作“幈帏悄悄垂珠泪，□□□□□，点点滴成斑”；蒋议校作“□□□□□□□，□□垂珠泪，点点滴成斑”；王集、饶编校作“垂珠泪，滴点点，滴成班”。案：“班”通“斑”。敬：罗书校作空围，校录校作“即”，总编校作“际”。［补校］校注将此句点为：“待伊来，敬共伊言”。往：总编校作“狂”

。段：原写作“叚”，即“段”字俗写，“段”通“断”。冒斠校作“假”，唐校校作“断”。

又

高卷朱帘垂玉牖，公子王孙女。颜容二八小娘，满头珠翠影争光，百步惟闻兰麝香。口含红豆相思语，几度遥相许。修书传与萧娘：傥若有意嫁潘郎，休遣潘郎争断肠。

【注释】

颜：原写作“倾”，从罗书校改。［补校］公子二句，校注校作“公子王孙女倾容，二八小娘”。兰：原写作“拦”。萧娘：原写作“萧郎”，丛书本朱校、唐校疑为“萧娘”之误，据改。

洞仙歌

华烛光辉，深下帡帏。恨征人久镇边夷，酒醒后多风醋。少年夫壻，向渌窗下左偎右倚，拟铺鸳被，把人尤泥。

须索琵琶重理，曲中弹到，想夫怜处，转相爱几多恩意。却再敍衷鸳衾枕，愿长与今宵相似。

【注释】

此调载《教坊记》“曲名”表，唐五代向不见传辞，敦煌写卷所载此首及下首乃仅见者。

帡帏：原写作“恲愇”。左偎：原写作“佐猥”。［补校］把：校注校作“抱”。琵琶：原写作“瑟琶”，从龙校改。重：原写作“从”，从况校改。恩意：原写作“思意”，从龙校改。

［补校］校注从校录将此二字校作“恩义”。却再句：原卷“衷”下一字似“克”或“充”字，意难通，或为“衷”字之衍误；“再敍”原写作“在绪”，况校疑作“再絮”。冒斠校作“却再絮文鸳衾枕”；饶编校作“却再敍衷曲鸳衾枕”。兹从新书、林编校订。

［补校］校注此句校作“却再续衷情鸳衾枕”。今：原写作“金”。

又

悲鴈随阳，解引秋光，寒蛩响夜夜堪伤。泪珠串滴，旋流枕上。无计恨征人，争向金风漂荡。

擣衣嘹亮。懒寄回文先往，战袍待鲃，絮重更熏香。慇懃凭驿使追访。愿四塞来朝明帝，令戎客休施流浪。

【注释】

［补校］“又”字下原有“珠”字，旁有“卜”号。新书案：“卷子中常用“卜”作删去号，此“珠”字当删去。”滴：原写作“的”。无计二句：冒斠校作“无计恨、征人争向”，以此句为上片结句，以“金风漂荡”作换头；唐校则以“争向金风漂荡”作上片结句。擣：原写作“祷”。嘹：原写作“寮”。

［补校］祷：校注从董校校作“捣”。战袍二句：冒斠、唐校校作“战袍待稳絮，重更熏香”。：原写作“稳”，从饶编校改。令戎客：罗书校作“令夫壻”，冒斠校作“令我客”，总编校作“令戍客”。

破阵子

莲脸柳眉休韵，青丝罢拢云。煖日和风花戴媚，画合雕梁鷰语新，卷帘恨去人。

寂寞长垂珠泪，焚香祷尽灵神。应是潇湘红粉继，不念当初罗帐恩，抛儿虚度春。

【注释】

此调载《教坊记》“曲名”表，又见南唐李煜词。敦煌写卷所载四首，与李煜所作格调大致相同。莲：原写作“连”。休韵：校录校作“羞晕”，唐校校作“休晕”。拢：原写作“笼”，从饶编校改。戴媚：唐校校作“带媚”。［补校］雕：原写作“凋”。［补校］继：校注从校录校作“绊”。恩：原写作“思”。［补校］帐：原写作“怅”。

又

日煖风轻佳景，流鸎似问人。正时越溪花捧艳，独隔千山与万津，单于迷虏尘。

雪落亭梅愁地，香檀枉注謌脣。兰径萋萋芳草渌，红脸可知珠泪频，鱼牋岂易呈！

【注释】

佳：原写作“住”。正时：董校校作“正是”。虏：原写作“虑”，从董校校改。亭梅：原写作“渟梅”

，总编校作“梅庭”。兹从唐校校改。枉：原写作“往”。［补校］檀：原写作“擅”。兰径：原写作“拦径”，兹从新书、林编校改。

又

风送征轩迢递，参差千里余。目断粧楼相忆苦，鱼鴈百水鳞迹踈，和愁封去书。

春色可堪孤枕，心焦梦断初。早晚三边无事了，香被重眠比目鱼，双眉应自舒。

【注释】

百水：冒斠校作“由来”，唐校校作“南来”，总编校作“山川”。商榷校“百”为“”字之省，“”同“蓦”。迹：原写作“积”，从饶编校改。［补校］此句，校注校作“鱼雁游水鳞迹疏”。封：原写作“风”。心焦句：诸校本多于“初”上补一空围，总编校补“更”字。比目鱼：原写作“比翼鱼”，从诸校本改。

又

年少征夫堪恨，从军千里余。为爱功名千里去，携剑弯弓沙碛边，抛人如断弦。

迢递可知闺合，吞声忍泪孤眠？春去春来庭树老，早晚王师归却还，免交心怨天。

【注释】

从军句：罗书校作“书名年复年”，不知何据；冒斠校作“从军千里□□”；新校订校作“从军千里间”

；林编疑“千里余”三字涉上首而误，原作当为“从军□□年”。为爱句：罗书校作“为觅封侯酬壮志”，不知何据。交：通“教”。

浣溪沙

孋景红颜越众希，素胸莲脸柳眉低。拟笑千花羞不坼，懒芳菲。

□□□□□□□，□□□□□□□。偏引五陵思恳切，君要知。

【注释】

此调原写“涣沙溪”。《教坊记》“曲名”表载《浣溪沙》，又敦煌写卷二○六七、伯三一二八、三八二一、四六九二卷所载此调之作，皆题《浣溪沙》，兹据孋改景。：林编校作“丽影”。［补校］越众：校注校作“越中”。拟笑：总编校作“一笑”。菲：原写作“非”。□□二句：原脱，从校录校补。偏：原写作“篇”，从罗书校改。

又

髻绾湘云淡淡粧，早春花向脸边芳。玉腕慢从罗袖出，捧杯觞。

纤手令行匀翠柳。素咽歌发绕雕梁。但是五陵争忍得。不疏狂。

【注释】

袖：原写作“抽”。令行：“行”字原草写，又似“分”字，王集、饶编校作“令分”。［补校］雕：原写作“凋”。

柳青娘

青丝髻绾脸边芳，淡红衫子掩素胸。出门斜捻同心弄，意恛惶。故使横波认玉郎。

叵耐不知何处去，交人几度挂罗裳。待得归来须共语，情转伤。断却粧楼〔伴小娘〕。

【注释】

此调载《教坊记》“曲名”表，唐五代两宋皆不见传辞，敦煌写卷所载此首及下首，乃仅见之作。素：况校疑作“酥”。故使：原写作“固使”，从诸校本改。玉郎：原写作“王郎”，据下首“只问玉郎何处去”句意改。伴小娘：原卷末三字被墨污染，略可辨认“伴”字轮廓及“娘”字右部。兹据罗书校补。

又

碧罗冠子结初成，肉红衫子石榴裙。故着胭脂轻轻染，淡施檀色注謌脣。含情唤小鸎。

只问玉郎何处去，纔言不觉到朱门。扶入锦□□□□，□慇懃，因何辜负少年人。

【注释】

石榴：原写作“石磂”。故：原写作“固”。胭：原写作“烟”。含情句：冒斠、总编校作“□□含情唤小莺”。扶入二句：原卷“锦”字以下残损，约缺五字，诸校本并补五空围，兹从校补。原卷于此首下空一格，写有《倾杯乐》调名，然未抄辞文，可见原卷未抄完。

十八首斯一四四一卷

倾杯乐

忆昔笄年，未省离合，生长深闺苑。闲凭着绣床，时拈金针。拟貌舞凤飞鸾，对粧台重整娇姿面。知身貌筭料，岂交人见。又被良媒，苦出言词相诱詃。

每道说水际鸯鸾，惟指梁间双鷰。被父母将儿疋配，便认多生宿姻眷。一旦娉得狂夫，攻书业抛妾求名宦。纵然选得，一时朝要，荣华争稳便。

【注释】

未省离合：冒斠校作“未曾离合”，唐校校作“未曾离过”，杨校疑“合”乃“合”之误。苑：原写作“菀”，从龙校校改。金针：新书、林编校作“金线”。拟貌：唐校校作“拟描”。知：林编校作“自”，商榷以为乃“奴”字形讹。［补校］知身貌：校注校作“自身儿”。詃：校录校作“炫”，总编校作“炫”。际：原写作“济”。［补校］鸯鸾：新书、校注校作“鸳鸯”。旦：原写作“但”。娉：冒斠校作“嫁”。攻：原写作“功”。纵然：原写作“众然”。

又

窈窕逶迤，貌超倾国应难比。浑身挂绮罗装束，未省从天得知。脸如花自然多娇媚，翠柳画娥眉，横波如同秋水。裙生石榴，血染罗衫子。

观艳鲃语软言轻，玉钗坠素绾乌云髻。年二八久镇香闺，爱引猧儿鹦鹉戏。十指如玉如葱，银苏体雪透罗裳里。堪娉与公子王孙，五陵年少风流壻。

【注释】

貌超句：冒斠校作“体貌超羣，倾国应难比”，林编校作“□貌超□，倾国应难比”。应难：原写作“难应”，从诸本校改。浑身句：冒斠校作“浑身□挂，绮罗装束”，总编校作“浑身挂绮罗，装束□□”。知：冒斠、林编校作“至”。娥眉：同“蛾眉”。生：冒斠校作“上”。榴：原写作“磂”。软：原写似“载”字，从杨校校改。坠：总编校作“缀”。镇：原写似“傎”，冒斠校作“锁”。兹从林编校订。鹦鹉戏：原写作“鸎鹉钺”，从诸校本改。银：唐校作“凝”。苏：通“酥”。

内家娇

丝碧罗冠，搔头坠髻鬓，宝装玉凤金蝉。轻轻傅粉，深深长画眉渌，雪散胸前。嫩脸红脣，眼如刀割，口似朱丹。

浑身挂异种罗裳，更薰龙瑙香烟。屐子齿高，慵移步两足恐行难。天然有灵性，不娉凡〔间〕。交招事无不会，解烹水银，链玉烧金，别尽謌篇。除非却应奉君王，时人未可趋颜。

【注释】

此调不载《教坊记》“曲名”表，唐五代传辞亦仅见敦煌写卷所载此首及下首，皆为长调，与宋代柳永等人同调之作篇制句法大体相近。搔头坠髻鬓：遗书本从杨校校作“搔头坠鬓”，唐校校作“搔头坠髻”。装：林编、总编校作“妆”。傅粉：原写作“浮粉”，总编校作“敷粉”。兹从王集校改。渌：通“绿”。眼：原写作“明”，据下首“两眼如刀”句改。朱丹：原写作“珠丹”，兹从龙校改。烟：原写作“熛”，从诸校本改。屐子：原卷“子”下有“［上止下豆］”字，从龙校删。不娉凡间：原卷无“间”字，“凡”下接写“交”字。冒斠校作“不嫁凡夫”。兹从新书、总编于“凡”下补“间”字，以“交”字属下句。交招句：冒斠校作“招□□□，事无不会”，唐校校作“招事无不会解”，王集校作“招事无不会”。链：原写作“练”。

又御制林钟商内家娇

两眼如刀，浑身似玉，风流第一佳人。及时衣着，梳头京样，素鲃艳孋情春。善别宫商，能调丝竹，歌令尖新。任从说洛浦阳台，谩将比并无因。

半含娇态，逶迤缓步出闺门。搔头重慵憽不插，只把同心，千遍捻弄，来往中庭。应是降王母仙宫，凡间略现容真。

【注释】

原卷无题，据伯三二五一卷补。伯三二五一卷原题“御制临钟商内家娇”，“临”即“林”音讹，“商”

、“娇”皆俗写。验之北宋柳永《乐章集》之《内家娇》，其宫调亦属林钟商所。谓“御制”者，饶编考订可能为后唐庄宗李存勗所作，总编则考订为唐玄宗制曲，内廷乐工作辞。佳：原讹作“住”，据伯三二五一卷改。京样：伯三二五一卷写作“京仪”。素艳孋情春：林编、总编校作“素质艳丽青春”。谩：伯三二五一卷写作“慢”。缓：原写作“换”，从诸校本改。门：原写作“帏”，失韵，据伯三二五一卷改。搔头句：冒斠校作“搔头□重，慵葸不插，□□□□”，总编校作“搔头重慵憁不插，□□□□。□□□□□□”。把：伯三二五一卷写作“抱”。应是句：伯三二五一卷写作“应长降王奴仙宫”。

最佳答案敦煌曲子词是在敦煌石窟发现的唐五代民间词，特点如下：

1、敦煌曲子词反映的社会生活比较广阔，主要内容是反映社会下层民众的生活、愿望和要求。

2、这些词具有质朴自然、清新明快的风格，感情真挚、直率，洋溢着浓厚的生活气息，在内容和形式上都体现出鲜明的民间文学特色。

3、敦煌曲子词反映的社会生活比较广阔，主要内容是反映社会下层民众的生活、愿望和要求，如对战争的不满、追求爱情幸福等。

4、表现方法多种多样，如：大胆的想象、真切恰当的比喻、生动有力的夸张等。在遣词造句、写景造意和人物形象的塑造上都具有较高的艺术性。

敦煌曲子词的起源

敦煌曲子词中有一些可能是盛唐作品，那么在此之前必已有相当长的酝酿过程，由此可推断民间曲子词大约出现于唐高宗时。盛唐时期，文人开始作长短句词，但保留下来的不多，早期的文人词出自中唐，故词产生于初盛唐，中唐以后方开始流行起来。

敦煌曲子词中的优秀作品总是想象丰富，比喻贴切，生活气息浓郁，语言通俗易懂，与魏晋南北朝的乐府民歌颇多共同处，所不同的是在格调方面已明显看出近体诗的影响。

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