今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊经典诵读篇目,以下关于的观点希望能帮助到您找到想要的学习。

我是艺术人生，一名70后教育工作者，我的工作就是为人师表，教书育人，爱好文学和书法、擅长写作。所以，我会经常以笔为载体，在岁月的长河里，拾取生活中散落的贝壳，通过网络平台， 和大家分享一些教学故事，生活随笔，成长经历，人生感悟，欢迎关注我噢~

此项内容为作者精选《道德经》部分章节，也是今年春期六年级国学经典诵读必考内容，包括：修身、论道、治国、养生、议兵等内容，对小学生的健康成长非常有用，建议收藏。

1．第三十二章（论道）

道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆(dài)。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

2．第三十三章（修身）

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

3．第三十五章（论道）

执大象，天下往。往而不害,安平太。乐(yuè)与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见(jiàn)，听之不足闻，用之不足既。

4．第四十章（论道）

反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。

5．第四十二章（论道）

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶(wù)，唯孤、寡、不穀(ɡǔ)，而王公以为称(chēnɡ)。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教(jiào)之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

6．第四十三章（治国）

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

7．第四十四章（养生）

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

8．第四十五章（修身）

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

9．第五十一章（论道）

道生之，德畜(xù)之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长(zhǎnɡ)之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长(zhǎnɡ)而不宰，是谓玄德。

10．第五十六章（治国）

知(zhì)者不言，言者不知(zhì)。塞(sè)其兑，闭其门；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

11．第六十三章（修身）

为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

12．第六十四章（治国）

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮(pàn)，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢为。

13．第六十七章（修身）

天下皆谓我：道大，似不肖（xiào）。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长(zhǎnɡ)。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

14．第六十八章（议兵）

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

15．第七十章（修身）

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被(pī,同“披”）褐而怀玉。

16．第七十一章（修身）

知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病。

17．第七十二章（治国）

民不畏威，则大威至。无狎（xiá)其所居，无厌其所生。夫唯不厌(yà,同“压”），是以不厌（yàn)。是以圣人自知不自见(xiàn),自爱不自贵，故去彼取此。

18．第七十六章（修身）

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁(ɡǎo)。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

19．第七十八章（修身）

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。

20．第八十一章（修身）

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知(zhì)者不博，博者不知(zhì)。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而不争。

我是艺术人生，一名70后教育工作者，我的工作就是为人师表，教书育人，爱好文学和书法、擅长写作。所以，我会经常以笔为载体，在岁月的长河里，拾取生活中散落的贝壳，通过网络平台， 和大家分享一些教学故事，生活随笔，成长经历，人生感悟，欢迎关注我噢~

今天的内容先分享到这里了，读完本文《分析关于＂经典诵读篇目＂的解释》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多，敬请关注baike.ccv168.com,您的关注是给小编最大的鼓励。

本站所发布的文字与图片素材为非商业目的改编或整理，版权归原作者所有，如侵权或涉及违法，请联系我们删除