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子以四教，文，行，忠，信：《论语》新言“述而”之二十四，萝卜/摄影

子以四教：文，行，忠，信。

孔子他老人家的“教学”主抓四件事。

“文”，学文化，学文艺，好好学习天天向上。

“行”，注重实践，注重行动，身体力行，知行合一。

“忠”，忠于自己，忠于他人，忠于事物本身，实事求是，专心致志，用心专一。

“信”，自信，也有能力信任他人，更能让人们产生互信。

孔子教其弟子们，不是要他们具备某种特殊的技能，而是传授他们世界观、方法论，常常谆谆教导、诲人不倦的告知他的弟子们的是“起心动念”时以仁义为出发点，待人接物、为人处世间以提高自我境界为人生修为的动力和目标。

孔子所言“文”涵盖哪些？（笔者观点）

《论语》“述而”篇，“子曰，述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”——孔子所“述”（校订、编辑）之经典著作《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》。“好古”——至少可以理解为古代文史哲（当然包括如《道德经》等超级经典）。

其实关于“文”，在“公冶长”篇中，“子贡问曰，孔文子何以谓之文也？子曰，敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”——其实对于“文”的内容涵盖，另个维度的解读就是，“好好学习天天向上”并“不耻下问”！

关于“行”。

《论语》“里仁”篇中，“子曰，古者言之不出，耻躬之不逮也。”——孔子说，古者要不不说，说了就一定是自己做过的。

“里仁”篇中，“子曰，君子欲讷于言而敏于行。”——孔子说，君子一定是谨言慎行，行动要比言语更优先、更重视。

关于“忠”。

《论语》“学而”篇，“曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”——孔子学生曾子对孔子所教“忠”与“信”的理解。

“学而”篇，“子曰，君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”——孔子说，君子待人接物、为人处世“主忠信”。

关于“信”。

《论语》“学而”篇，“有子曰，信近于义，言可复也。”——孔子的学生有子对孔子所教“信”的理解是——让“信”（信念、信心、信仰等）在仁义、道义的框架和基础上才可以行得通，走得远，并大家都认同。

《论语》“为政”篇，“子曰，人而无信，不知其可也……其何以行之哉？”——孔子说，人而无信，寸步难行！

笔者按，简简单单的四个字“文，行，忠，信”，也许是由浅入深，也许是互有交融地阐述了，孔子教学的“主思路”。极简的表述下，蕴藏着孔子思想的巨大能量与丰富的内涵。

笔者今次，此番阐述，只是一次自己认知的尝试解读。至于这里真正的“矿”，需要读者自己且读且珍惜！开卷有益！请读者们自己身体力行，才能把矿挖出来！

萝卜/文

今天的内容先分享到这里了，读完本文《「子贡问曰孔文子何以谓之文也」子以四教，文，行，忠，信：《论语》新言“述而”之二十四》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多，敬请关注baike.ccv168.com,您的关注是给小编最大的鼓励。

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