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答 典源出处 《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳!’”

释义用法 晋索靖预知天下将乱，国家将发生变故，指着洛阳宫门的铜驼叹道，将来你会在荆棘之中。后以此典表现国亡或变乱后的.凄凉残破景象; 也用以表现对时世动乱的不祥预感。

用典形式

【叹铜驼】 明·陈子龙：“列国几人存玉马，五都今复叹铜驼乎段。”

【没荆棘】 宋·陆游：“未闻含桃荐宗庙，至今铜驼没荆棘。”

【卧深棘】岁差誉 宋·陆游：“铜驼卧深棘，使我恻怆多。”

【泣铜驼】 唐·李商隐：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”宋·刘克庄：“寝园残石马，废殿泣铜驼。”清·章静宜：“草满故陵埋石马，月明荒径泣铜驼。”

【埋铜驼】 宋·苏轼：“纷纷争夺睡梦里，岂信荆棘埋铜驼。”元·萨都拉：“咸阳宫阙亲眼见，今日荆棘埋铜驼。”清·张笃庆：“眼看荆棘埋铜驼，钱乎钱乎奈若何。”

【铜驼事】 宋·张炎：“消魂忍说铜驼事，不是因春瘦。”

【铜驼泪】 清·黄鷟来：“三秋风雨铜驼泪，百战山川铁马尘。”

【铜驼恨】 宋·文天祥：“铜驼恨，那堪说! 想男儿慷慨，嚼穿龈血。”清·陈维崧：“蓦然却想，三十年前，铜驼恨积，金 谷人稀。”

【铜驼哭】 清·毛如瑜：“耳闻沧海变桑田，长安夜听铜驼哭。”

【铜兽泣】 元·萨都拉：“铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。”

【金马铜驼】 清·陆寅：“金马铜驼倏已非，石砮楛矢成何用。”

【荆棘铜驼】 宋·陆游：“只愁又踏关河路，荆棘铜驼使我悲。”清·丘逢甲：“入山冷眼观时局，荆棘铜驼感慨深。”

【故国铜驼】 清·沈永令：“旧游金谷云烟散，故国铜驼枳棘迷。”

【洛阳荆棘】 金·元好问：“洛阳荆棘千年后，愁绝铜驼陌上人。”

【洛邑铜驼】 明·陈子龙：“咸阳金狄露生寒，洛邑铜驼草中见。”

【梦绕铜驼】 清·孙蕙：“空余十二封章在，梦绕铜驼几涕零。”

【惆怅铜驼】 清·王士禛：“惆怅铜驼经几度，西风博望一声钟。”

【棘生铜驼】 宋·陆游：“洛阳化为灰，棘生铜驼陌。”

【棘没铜驼】 宋·陆游：“此生终遣英雄笑，棘没铜驼六十年。”

【铜驼泣露】 清·孙致弥：“铜驼泣露飞鸣镝，铁锁沉江渡战船。”

【铜驼荆棘】 宋·陆游：“自笑此生余几许，铜驼荆棘尚关情。”金·元好问：“铜驼荆棘千年后，金马衣冠一梦中。”清·吴伟业：“却思少小经离乱，铜驼荆棘寻常见。”

【铜驼草露】 元·王逢：“文化有余戎事略，铜驼草露不胜情。”

【铜驼榛棘】 清·周孝学：“铜驼楱棘话酸辛，东磵盘旋剩旧身。”

【荆棘卧铜驼】 金·元好问：“但见觚棱上金爵，岂知荆棘卧铜驼。”清·沈庆坦钦圻：“江畔野人空怅望，恐教荆棘卧铜驼。”

答铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。汉铸铜驼两座，原置 洛阳 宫门外。 晋 索靖 有远正陪闷量，知天下将乱，指铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳！”。后因以“荆棘铜驼”喻世乱荒凉。

生肖举弯是龙吧,资料上是:索靖字幼安，敦煌人也。累世官族，父湛，北地太守。靖少有逸群之量，与乡人泛衷、张甝、索紾、索永俱乱森诣太学，驰名海内，号称「敦煌五龙」。

答荆棘铜驼的解释

汉 铸铜驼两座，原置 洛阳 宫门外。 晋 索靖 有远量，知 天下 将乱，指铜驼叹曰：“会见汝在 荆棘 中耳！”见 《晋书》 本传。后因以“荆棘铜驼”喻世乱 荒凉 。 宋 陆游 《醉题》 诗：“只愁又踏河关路，荆棘铜驼使我悲。” 元 钱惟善 《故宫 春望 》 诗：“薜游判游萝山鬼啼萤苑，荆棘铜驼卧鹿场。” 清 李渔 《 风筝 误·凯宴》 ：“靖烽烟， 今朝 撑住杞人天，荆棘铜驼免。” 清 黄遵宪 《述闻》 诗之二：“荆棘铜驼心上泪，觚稜金爵劫馀灰。”

词语分解

荆棘的解释 荆: 荆条 ,无刺;棘,酸枣,有刺。 两者 常丛生为从莽。也泛指丛生于 山野 间的带棘小灌木斩荆棘。;;宋; 苏洵《权书;六国论》详细解释.泛指山野丛生多刺的灌木。《老子》：“师之所处，荆棘生焉。” 汉 班昭 铜驼的解神销释 亦作“ 铜駞 ”。.铜铸的 骆驼 。多置冲运于宫门寝殿之前。 晋 陆翙 《邺中记》：“二铜駞如马形，长一丈，高一丈，足如牛，尾长三尺，脊如 马鞍 ，在 中阳门 外，夹道相向。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》

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