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答原句是：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。译文：文章是关系到治理国家的伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业。

出自三国曹丕的《典论·论文》。

原文

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有基仿时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。

故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务帆衫，不以康乐而加思。

夫然则，古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！

译文

文章是关系到治理国家的伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业。人的年龄寿夭有时间的限制，荣誉欢乐也只能终于一身，二者都终止于一定的期限，不能像文章那样永久流传，没有穷期。因此，古代的作者，投身于写作，把自己的思想意见表现在文章书籍中，就不必借史家的言辞，也不必托高官的权势，而声名自然能流传后世。

所以周文王被囚禁，而推演出了《周易》，周公旦显达而制作了《礼》，（文王）不因困厄而不做事业，（周公）不因显达而更改志向。

所以古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴，这是惧怕时间已经流逝过去罢了。多数人都不愿努力，贫穷的则害怕饥寒之迫，富贵的则沉湎于安逸之乐，于是只知经营眼前的事务，而放弃能流传千载的功业，太阳和月亮在天上流转移动，而人的身体状貌在地下日日衰老，忽然间就与万物一样变迁老死，这是有志之士痛心疾首的事啊！

《典论·论文》简介

《典论·论文》是中国文学批评史上第一部文学专论，作者曹丕即魏文帝。《典论》是他在建安后期为魏世子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。

《态锋腔论文》是其中的一篇。《典论·论文》是魏文帝曹丕所写的二十篇文章之一，按照“子”书的形式写成，是曹丕关于国家大事一系列的问题的论文总集。但是很可惜，这二十篇文章到现在大多已经失散，只剩下残章断简。而幸运的是，《论文》由于被南朝的萧统选入了《昭明文选》而得以完整保留下来。

答曹丕所云"盖文章,经国之大业,不朽之盛事"派巧,长期以来被作为"文学的自觉时代"的新观念予以肯定.

“盖文章经国之大业,不朽之盛事”的话,似可理解为文章的内容必须与政治、伦理有关,因为这样才能“经国”、“不朽”；但也可以理解为“经国之大业”和“不朽之盛事”是文章分别具有的两种功能,有的文章属于前者,有的属于后者,并非每篇都必须兼具二者,而就诗赋来说,则只要做到“丽”就可以不朽了.从他自备仿己的创作实践来看,还是后一种理解较为妥当,因为他自己的作品没有政治、伦理内容尘滚键的也不少.

答是“三曹”之一、魏高高文帝曹丕的在《典论•论文》中提出的。曹丕(187-226)，字子桓，沛国渔县（今安徽亳州）人，曹操与卞夫人的长子，曹魏帝国的开国皇帝。他的《典论•论文》是中国古代文学批评史上第一篇文学专论。该文通过评论作家和议论文体，阐述文学批评问题，认为要审己度人开展文学批评；阐述了文学的本质问题，鲜明提出了“文气说”，强调文学创作是作家生命禀赋、气质和才能的外化形态；阐述文学的价值问题，肯定文章（包含诗、戚缓尺赋、散文、应用文等）是“经国之大业，不朽之盛事”，即文章是经邦治国的伟大而不朽的事业，甚至比“立德”、“立功”有更重要的地位。这种文章价值观是他对传统的文章（“立言”）是“立德”、“立功”之次思想的重大突破，突破了此前轻视文学的观点，哪友指出文学的重要地位，是文学自觉的一种表现，对文学创作和文学理论批评发展有重大意义和影响。

答三国时曹丕在《典论·论文》中尝言：“盖文章,经国之大业桐源,不朽之盛事.” 这是把文章的撰写抬高到了极致.外交调研文章自然不能自夸如许,但它毕竟也是至关重要的.外交调研是一个过程,撰写调研文章则是这个过程的最后一步,也是很关键的一步.外交调研的成果需见之于文章,而善不善于撰文以及文章写得好坏会对调研成果带来直接影响.对调研答梁作品而言,不妨可以说清轮运：七分调研三分文.

答曹丕典论论文原文及翻译如下：

一、原文

文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。

是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，帆纳而声名自传于后。

二、翻译

文章是以“气”为主导的，气又有清气和浊气两种，态早没不是可以出力气就能获得的。用音乐来作比喻，音乐的曲调节奏有同一的衡量标准，但是运气行声不会一样整齐，平时的技巧也有优劣之差，虽是父亲和兄长，也不能传授给儿睁悄子和弟弟。

文章是关系到治理国家的伟大功业，是不朽的盛大事业。人的年龄寿夭有时间的限制，荣誉欢乐也只能终于一身，二者都终止于一定的期限，不能像文章那样永久流传，没有穷期。

因此，古代的作者，投身于写作，把自己的思想意见表现在文章书籍中，就不必借史家的言辞，也不必托高官的权势，而声名自然能流传后世。

看完本文，相信你已经得到了很多的感悟，也明白跟乃经国之大业不朽之盛事这些问题应该如何解决了，如果需要了解其他的相关信息，请点击窝牛号的其他内容。

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