今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊青铜工艺,以下关于商周青铜工艺的观点希望能帮助到您找到想要的学习。

每当提起商周时期的艺术品，人们便立刻会想到那铸工精美，硕大浑厚、气势磅礴的青铜器。

它令后人仰慕不已，并从心底发出种由衷的赞叹。

然而，材质晶莹，巧妙别致而又庄严肃穆的商周玉器，则又把人们带入了另一番天地。

那些既可在手中把玩，而又赋有神灵之气的玉雕艺术佳品。

虽深藏于地下有数千年之久，但至今仍熠熠生辉。

妇好墓出土的商代玉龙

尤其是那怪异的造型，庄严的神态，似乎在动情地向人们倾诉着中华文明古老历史的沧桑，使我们深深地感受到灿烂的商周玉文化所散发出的沉静而幽远的芳香。

久久的凝视、静静的思考，真是回味无穷，流连忘返。

随着原始氏族制度的解体，奴隶制国家的建立以及礼仪制度的逐步完善和深化，商周玉器随之也发生了较大的变化。

它不仅继续承担着沟通天地鬼神的神圣职责，同时也成了贵族阶层显示身份地位高低尊卑甚至是王权的信物，即财富和权力的标志。

因此，商周玉器数量之大、品种之多，前所未有。

特别是1976年对殷王武丁配偶妇好墓及近年来河南三门峡西周虢国墓地、山西晋侯墓地的发掘，不但丰富了商周玉器的内容，开阔了我们的眼界，同时也为研究商周玉器的工艺风格及特征，探讨商周人的观念意识、生活习俗等，提供了科学的实物资料。

妇好墓出土的商代青铜鸮

玉器在商周时代，是一种与青铜文化并行发展和相互影响的艺术，也是高度发展的商周文明的重要标志之一。

工艺卓越，成就斐然。

特别是玉器的造型和品种较前大大增多，除了早期出现的璧、琮、璜等礼仪玉器继续使用外，格外引人注目的是出现了大量的浮雕、圆雕动物和人物等作品。

其中动物类作品中，既有幻想中的神兽，如龙、凤、怪兽、怪鸟等，也有取材于自然界中的原型，如虎、鹿、牛、马、禽鸟等，丰富多彩，令人耳目一新。

对于这些动物形象的塑造，圆雕器多以圆柱体和立方体为基础，同时捕摄表现雕琢对象的主要特征，并以夸张头部及五官的艺术手法，使作品既形象生动又显得稳重端庄。

如妇好墓出土的圆雕小象，无论是敦实浑圆的立方体身躯，还是粗短健壮的四肢宽阔下垂的大耳以及向上卷曲的长鼻，均刻画的绘声绘色，透露出种憨厚笨拙但又顽皮可爱的情调。

妇好墓出土的玉象

而那些张口利齿的猛虎，虽多作四肢变曲的俯卧形，但那挺拔的长柱形身躯和对头部的高度夸张，便将一只肉食动物侍机而起的凶猛形象，表现的淋漓尽致，显示出创造者丰富的想象力和深厚的艺术造诣。

此外，一些作片状浮雕的牛、鹿、禽鸟等，则多采用正侧面的表现手法，突出雅琢对象的主要特征，并用熟练而准确的轮廓线加以勾勒刻画。

妇好墓出土的商代玉鹅

尽管它们姿态各异，神情不同，然而那种近似剪影式的造型艺术，一下子就把各种卧跑、跳的动物群，笼罩在了刹那间静止般的状态之中，就好像今天电影、电视剧中的定格，从而给人们留下了无限的遐想。

长期以来，古玩行中对于动物造型的断代，常流行这样一句话，即“一蹲二卧三回首"。

这个问题我专门在悟空问答里面回答过，今天不再重复占用文字空间。（有兴趣可以搜索悟空问答）

这句话虽然不太科学，现实事物也并非那么绝对，如伏卧与回首式的动物在商周玉器中均有发现。

然而，那些奇特的蹲坐式动物和怪兽、怪鸟等，在日后却极为罕见。

它们头部高昂、神态庄严，兽类者多曲腿坐地双肢抱膝。

妇好墓出土的商代玉坐熊

同时由于不同的动物形象，均被玉工用相似的手法置于固定的空间之中，所以这些形象皆呈现出种缩头缩脑的古拙风格。

至于禽鸟类则多挺胸收翼，双腿及短尾直立于地面，显示出种挺拔、傲慢、蔑视一切的精神风貌。

它们虽取材于自然，而又不模拟自然，作者们竭尽夸张虚构之能事，发挥丰富的想象力，使其更具神奇色彩和浪漫主义情趣，以此来表示它那不同般的身份和特殊的作用。

妇好墓出土的商代跽坐人

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