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在四川民间，流传着不少张献忠藏宝的故事。

传说张献忠在自己的大西政权快要灭亡的时候，专门派自己的义子张可旺浩浩荡荡带领一队人马，并且招募了几百名资深的石匠去灌县大观镇的青峰山去。

他们声称自己去采石，可是有点诡异的是，时间过去了好久，附近的人们也没有看到他们运出去一块石头，甚至说连石头的影子都没有见到。更叫人们纳闷的是，既然是采石头，总要铺路吧，安营扎寨吧，那么多人总要吃喝拉撒吧，连宿舍营地都没有搭建。

更诡异的是，时间都过去半年了，也没有看到里面走出一个活人，那么多人就像人间蒸发一样，消失在茫茫的大山里，不见踪迹。

于是有人就提出了一个猜想，所谓的采石就是一个遮人耳目、瞒天过海的一种手段。想来是张献忠见大势已去，知道自己日后也难以翻盘，于是张献忠不得不为自己日后做打算，让张可旺以采石的名义率领一干人等进深山里面修建藏宝的洞穴或者地宫，等修建好之后，再把参与施工的工匠全部除掉，以保守秘密。

关于藏宝地，还有一个历史记载，说大青山里有一座寺庙，名叫普照寺，已经有上千年的历史，周围百里都非常有名，香客络绎不绝，非常热闹。但是在明末的时候该寺庙突然毁于一场大火，整整烧了一天。一天过后，寺庙化为废墟，断壁残垣、惨不忍睹。

火是谁放的呢？无人知晓。但清朝雍正年间有个普照寺住持老僧，他已经一百多岁了，曾经告诉徒弟，普照寺当年的那场大火是张献忠指使部下所放，张献忠在一个月黑风高的夜晚，不知何故，把寺内所有人都残杀，后放起一把火焚尸灭迹。

嘉庆年间，皇帝曾拨款重修普照寺，但由于官员贪腐，层层收取回扣，拨款到了下面已经所剩无几，只能象征性地将就建起占地不到半亩的寺庙。

而到了道光年间，寺庙不知道哪来的钱，突然进行扩建，他们一没有向官府伸手，二没有向社会募捐，三没有向老百姓摊派，但一年之后，一座雄伟壮观的普照寺拔地而起，比原来的面积扩大了数百倍，新建房屋300多间，而且用料考究，富丽堂皇。

如果没有几十万两银子，寺庙不会建造这么大的规模。银子拿来的呢？据说寺庙里一个小和尚上山砍柴，走到一个山坳里的时候，发现一处地方上长的草跟别处有明显差异，非常旺盛，他漫不经心割掉了一片，过两天一看，又长出老高。

于是小和尚就把这个奇异的现象告诉了方丈，方丈带人赶到那里，在下面挖出来海量的金银，僧众一看那么多金银，都傻眼了，还是方丈有主见，他冷静地说，这银子是佛祖赐给我们的，不如我们用它来扩建寺庙吧。

这仅是关于张献忠藏宝的另一个传说，民间关于张献忠藏宝传说不知凡几、多如牛毛。

"石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买尽成都府"。这是一首在西南地区流传了几百年、关于张献忠宝藏的歌谣。

但更多的传说或记载指向了水底。

张献忠在水路从岷江沿河进入江口途中遇南明军队的攻击，而他当时带着起兵多年从各地搜刮劫掠来的不计其数的珠宝，怎么办呢？张献忠只好忍痛下令全部沉入江底。

从这批宝藏沉入江底的那天起，就有无数的人前仆后继到这里寻宝。但因为河流湍急，范围太大、目标不清晰而无功而返。

也许正因为这样，这批宝藏一直安然无恙在江中沉睡了三百多年，无形中保护了这批宝藏。

2017年初，考古界爆出一则重磅新闻，张献忠装满珍宝的沉船之地，被发现了，已经开始挖掘。

根据媒体报道,2017年第一批挖掘的文物达到了30000多件，加上18年出水的12000件文物，共有4万多件，专家认为这有可能仅是冰山一角。而在这些文物中，最有价值的当数蜀王金宝，因为这个金宝到目前为止有独一性，是明代藩王唯一流传下来并得见天日的金宝实物。

所谓金宝，就是明朝皇帝封亲王的依据，是金子做的委任状。世代相传，是一份荣耀，也是一个身份证。而在张献忠沉船地发现的蜀王金宝，就是蜀地藩王的身份证。

在张献忠沉船的现场，还有很多宝贝属于蜀地藩王的，不消说，都是贪得无厌的蜀王搜刮民脂民膏的见证，也是张献忠贪婪的铁证，像黄金身份证这种宝藏一定不会是藩王主动献礼给张献忠的。

蜀王的地盘就在今天的四川，四川在古时候就被称为天府之国，天下有名的富足之地。

明朝的时候，四川这片土地上，曾经前前后后出现过13个蜀王，第一代蜀王府始建于公元1378年，一直建了12年才完工，由此可见这座蜀王宫殿富丽堂皇的宏大规模。

明代的一篇游记就说，四海王府，当属蜀府。由此可见蜀王的富不是浪得虚名，按照明朝的工资标准，藩王的年薪是1280万，还不带各种临时奖励和补助，属地富饶或贫瘠，也是直接影响藩王财富值的一个标准，四川土地资源丰富，商业发达，财源可以说是滚滚而来。

说罢了蜀王金印，再说说"永昌大元帅"虎钮金印。这件文物的含金量也非常高，而且关于这件文物的来历也费了一番周折。

2016年10月，眉山警方宣布破获江口沉银遗址盗挖倒卖文物大案。在追回的文物中，一枚"虎钮永昌大元帅金印"受到学界关注。这枚印章金光灿然，虎钮身姿矫健，最引人注目的是用"九叠篆"在印台上阴刻了"永昌大元帅印，癸未年仲冬（1643年）吉日造"字样。

九叠篆是一种非常特别的篆书，象征着极高的身份。金印在江口出水，证实曾为张献忠所有。

上面的金册，则是张献忠在成都称帝时定制的，寓意是为了证明自己是真龙天子，统治是正当的，是纯金打造，价值连城。

这是张献忠宝藏里的钱币，但你看好了，这可不是普通的钱币，是张献忠的大顺政权发行的。

由于大顺政权存在时间，只是昙花一现，不仅发行量少，流通区域有限，传世的也少，因此他们都是古董市场的抢手货，价值不菲。

张献忠沉船中最小的物件就是耳环，大多都是从女人耳朵上抢过来的，由此可以想象当时的张献忠队伍多么残暴，军纪多差，而耳环的主人当年遭遇了什么，人们也不难想象。张献忠连妇女耳朵上的耳环都不放过，自然就难以得到人民群众的真心拥护；所以无论他们的将军多么运筹帷幄，士兵多么英勇善战，而结局注定是会失败的，逃脱不了灭亡的命运。

多行不义必自毙，任何一个政权，任何一支军队，不管它的成员是贵族还是受苦人，只要不把人民当做自己的父母，只要站在人民的对立面，这个军队或者政府注定会失败，王朝注定是短命王朝。

张献忠绞尽脑汁，费尽心机搜刮来那么多金银财宝，想用它做资本将自己的地盘扩大，将自己的事业做强，怎奈逆天而行，天怒人怨，最终还是身败名裂，遗臭万年。

这些珠宝成为一个历史见证，仿佛在向后人诠释着得道多助失道寡助的朴素道理。

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