今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊孟子名言,以下关于的观点希望能帮助到您找到想要的学习。

最佳回答孟子名言如下：

1、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子。

2、尽其游搏氏心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。——孟子。

3、君子之守，修其身而天下平。——孟子。

4、吾善养浩然之气。——孟子。

5、士贵立志，志不立则无成。——孟子。

6、仁之实，事亲是也。银升义之实，从兄是也。——孟子。

7、养心莫善于寡欲。——孟子。

8、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子。

9、老吾老，以神散及人之老。幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子。

10、至诚而不动者，未之有也。不诚，未有能动者也。——孟子。

11、得道者多助，失道者寡助。——孟子。

12、无父无君，是禽兽也。——孟子。

13、穷不失义，达不离道。——孟子。

14、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子。

15、诚者，天之道也。思诚者，人之道也。——孟子。

16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子。

17、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子。

最佳回答 芹简孟子的名言

1、尽信书，则不如无书。

2、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

3、王无罪岁，斯天下之民至焉

4、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

5、君子莫大乎与人为善

6、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

7、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

8、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也

9、不以规矩，无以成方圆。

10、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

11、富贵不能淫，贫伏首氏贱不能移，威武不能屈。

12、大人者，不失其赤子之心者也。

13、今王与百姓同乐，则王矣

14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

15、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

16、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也

17、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

18、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺

19、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

20、不以规矩，无以成方园。

21、不以规矩，不成方圆。

22、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

23、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也

24、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

25、夫子言之，于我心有戚戚焉。

26、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

27、王之好乐甚，则齐国其庶几乎

28、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

29、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

30、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

31、为其象人而用之也。如之何其使斯民缺散饥而死也

32、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如

33、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

34、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

35、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

36、地方百里而可以王

37、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众

38、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

39、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

41、生于忧患而死于安乐也。

42、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也

43、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

44、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也

45、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

46、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

47、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

48、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣

49、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

50、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

51、仁者无敌。

52、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

53、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

54、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

55、权，然后和轻重；度，然后知长短。

56、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已

57、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

58、我知言，我善养吾浩然之气。

59、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

60、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

61、省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。

62、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

63、王何必曰利，亦有仁义而已矣

64、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

65、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

66、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

67、始作俑者，其无後乎

68、穷则独善其身，达则兼济天下。

69、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者

70、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

71、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

72、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否

73、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

74、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

75、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

76、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

77、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。()今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同

78、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

79、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

80、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

81、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家

82、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

83、万取千焉，千取百焉，不为不多

84、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也

85、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎

86、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说

87、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

最佳回答孟子的名言如下：

1、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

2、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

3、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

4、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

5、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

6、于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。

7、人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

8、善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民羡坦颤财，善教得民心。

9、养心莫善于寡欲 其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣； 其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。

10、万取千焉，千取百焉，不为不多。

孟子简介：

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，一说字子舆或子车（参见“人物争议-表字”目信没录），邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。

孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语兄败文教科书中。

最佳回答孟子名言名句：

1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

【译文】生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。

【感悟】生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

【感悟】能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

3、虽千万人，虽往矣。《孟子·公孙丑上》

【译文】自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

【感悟】虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。

4、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

【译文】不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

【感悟】不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。

5、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》

【译文】常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于州散键安乐之中的，常常自取灭掘携亡。忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享册巧乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

【感悟】只有走出舒适圈，才能有所成就。

最佳回答孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的'代表人物，与孔子并称“孔孟”。下面是我整理的孟子名言警句大全，希望对你有所帮助！

1、仁者无敌。

2、贤者在位，能者在职。

3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

4、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

5、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

6、民事不可缓也。

7、天时不如地利，地利不如人和。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

9、保民而王，莫之能御也。

10、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

12、穷则独善其身，达则兼善天下。

13、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

14、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

15、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

16、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

17、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

18、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

19、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

21、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

22、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

23、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

24、权，然后知轻重；度，然后知长短。

25、不以规矩，不成方圆。

26、民为贵，社稷次之，君为轻。

27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

28、生于忧患而死于安乐也。

29、人皆可以为尧舜。

30、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

31、恭者不侮人，俭者不夺人。

32、五亩之宅，树嫌枯之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

33、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

34、不耻不若人，何若人有？

35、君子不怨天，不尤人。

36、国君好仁，天下无敌焉。

37、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

38、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

40、尊贤使能，俊杰在位。

41、尽信书，不如无书。

42、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

43、仁则荣，不仁则辱。

44、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

45、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年芹灶洞免于死亡。

46、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

47、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

48、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

49、人有不为也，而后可以有为。

50、养心辩举莫善于寡欲。

51、其进锐者，其退速。

52、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

53、祸福无不自己求之者。

54、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

55、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

56、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

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