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答斯宾诺莎的哲学体系包括本体论、认识论、伦理学三个方面。

本体论（Ontology），是探究世界的本原或基质的哲学理论。在很长的一段时期本体论被尊奉为“第一哲学”，而对世界本原的研究则成为哲学研究的经典思维路径。然而，这样的思维是一种理想化的思维，因为它执着于通过人类理性不断追问世界万物之“是其所是”，却错过了关于人的“是其所应是”的生存状态的关注。

知识论是探讨人类认识的本质、结构，认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理标准等问题的哲学学说。唯物主义认识论坚持从物质到意识的认识路线，强调认识是人对客观实在的反映。辩证唯物主义的认识论则进一步把实践作为配歼扒认识的基础。

伦理学的本质是关于道德问题的科学，是道德思想观点的系统化、理论化。或者说，伦理学是以人类的道德问题作为自己的研究对象。伦理学要解决改悔的问题既多又复杂，但伦理学的基本问题只有一个，即道德和利益的关系问题，即“义”与“利”的关系问题。对这一基本问题的不同回答，决定着各种道德体系的原则和规范，也决定着各种道德活培昌动的评判标准和取向。

答1、 斯宾诺莎

2、 理性使人自由。-斯宾诺莎

3、 保持健康是做人的伍老指责任。-斯宾诺莎

4、 骑着一匹疯狂的斯宾诺莎，被激情驱使

5、 没有理性，就永远不会有理性的生活。-斯宾诺莎

6、 虽然自卑反对骄傲，但其实最接近骄傲。-斯宾诺莎

7、 斯宾诺莎莎是最渴望荣誉的人，他们抱怨滥用荣誉和世界虚荣心

8、 所谓人的法律，我指的是一种生活方式，使生命和国家安全。-斯宾诺莎

9、 就像暴露自己和周围的黑暗一样，真理既是自己的标准，也是虚假的标准。-斯宾诺莎

10、 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……结果，这些人愚弄了他，迎合了他软弱的心，把腔配他从一个傻瓜变成了一个疯子。斯宾诺莎含简

答他提出哲学的方向让人像对待“一条死狗”而不敢问津。

斯宾诺莎认为，心灵的最高德性在于拦弊慧认识简答神，而认识神的最好方式是理卜世性的直觉。正因为如此，他既遭到神学家们的不堪入耳的谩骂，又受到笛卡尔主义者马勒布朗士等人的恶毒攻击。

斯宾诺莎对欧洲近代哲学和文学艺术，特别是19世纪德国的哲学和文学艺术产生过重大影响，他的哲学体系是从神开始，最后又以神结束。

答斯宾诺莎：荷兰胡和哲学家，后改名为贝内迪特·斯宾诺莎。西方近代哲学史重要的欧陆理性主义者，与法国的笛卡尔兆瞎和德国的莱布尼茨齐名。

简介：斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。他的父母亲以经营进出口贸易为生，生活颇为宽裕，斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校，学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等。他也接受了拉丁语的训练，而正是凭借着拉丁语，斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的着作。他也由此渐渐脱离所谓正统的学说范围，并最终在24岁时被逐出了犹太教会堂。他最後搬出犹太人居住区，以磨镜片为生，同时进行哲学思考。斯宾诺莎裤猜盯此後一直过着隐居的生活。1673年有人提供他海德堡大学哲学系的教职，条件是不可提及宗教，不过斯宾诺莎婉拒。他在45岁时就去世。

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