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答《俄狄浦斯王》是古希腊悲亏激剧的典范作品，作者为索福克勒斯，被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范。俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的弑父娶母命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。《俄狄浦斯王》不仅在艺术上给后世留下了典范，而且经由弗洛伊德销睁袜的精神分析阐发，更引申出了一个新名词———俄狄浦斯情结（即恋母情节）。

《俄狄浦斯王》（《oedipus

the

king》）取材于希腊神话传说，展示了富有典型意义的希腊悲剧——人跟命运的冲突。

《俄狄浦斯王》有很高的艺术成就，特别是在情节的整一、结构的严密、布局的巧妙等方面，堪称希腊悲剧的典范。故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件。究竟谁是凶手？形成戏剧的“悬念”。接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。索福克勒斯不写神而写理想化的人，而且把人放在尖锐的矛盾冲突中加以刻画，使之动作性强，性格鲜明。他把演员从两个增加到三个，这样可以根据剧情的需要扮演各种人物，表现人物的多方面性格。他又以对白代替合唱成为戏剧的主要成分，使悲剧成熟为真正的戏剧艺术。由于索福克勒斯对希腊悲剧的卓越贡献，赢得“戏剧界的荷马”的美称。

作者一方面表现人不屈不挠的抗争精神，一方面也表现人类心智的局限和命运的强悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲惨的，但他的自我结构上首创倒叙式的范例，剧情从故事将近结尾处展开，在向高潮推进的同时向前回溯，布局谨严，结构早祥紧凑，情节起伏跌宕，发现、突转、悬念等技巧运用得恰到好处。

答俄狄浦斯王（429-420 BCE），也被称为俄狄浦斯雷克斯或俄狄浦斯僭（“僭”意味着王位不是通过继承获得的）是由5世纪BCE诗人写的最有名的生存游戏和剧作家索福克勒斯. 该剧是科洛诺斯闹团的安提戈涅和俄狄浦斯三部曲的一部分。

情节 - 大多数观众已经知道的古老神话 - 很简单：一个预言声称他会杀死他的父亲并与他的母亲部队俄狄浦斯（俄狄浦斯的名字的意思是他的脚踝在孩提时代被液蚂橘刺穿后“肿胀的脚”）离开他在科林斯的家，不知不觉地前往底比斯（他的实际出生地）。在途中，他杀死了一个人，即底比斯国王和他真正的父亲，从而实现了预言的第一部分。抵达底比斯后，他通过解开斯芬克斯之谜拯救了这座陷入困境的城市，然后与寡居的王后（他的母亲）结婚，成为新国王。后来，当一场瘟疫这座城市已经降临，俄狄浦斯被告知要摆脱瘟疫，他必须找到杀害国王的凶手。不知不觉中，他不知道他是罪魁祸首，他承诺解决谋杀案。当他终于知道真相时，他意识到自己已经应验了预言；他使自己失明并流放。

索福克勒斯

索福克勒斯（约公元前 496 年 - 约公元前 406 年）出生于雅典市中心外科洛纳斯郊区的一个富裕家庭。除了作为作家之外，他还非常活跃于雅典的公共生活，在公元前 443-42 年担任司库，在公元前 441-40 年担任将军。在他八十多岁的时候，他被任命为特别法官小组的成员，在公元前 412 年至公元前 11 年在锡拉丘兹遭受灾难性失败后，他被任命为组织财政和国内复兴的可疑任务。他有两个儿子；Iophon 由他的妻子 Nicosrate 和 Ariston（也称为 Sophocles）由他的情妇 Theoris 编写。两个儿子最终都成为了剧作家。他的密友包括历史学家希罗多德和政治家伯里克利。.

尽管活跃于雅典政界，但他的戏剧很少提及时事或问题——这使得他的戏剧难以确定日期。古典主义者伊迪丝·汉密尔顿 (Edith Hamilton) 写道，他是一个冷漠、超然的生活观察者。在她的《希腊之路》一书中，她说他的戏剧之美就在于它们简单、清晰、合理的结构。他是我们所知的希腊人的化身。她写道：“……对希腊精神和希腊艺术的所有定义首先是对他的精神和艺术的定义。他将自己作为典型的希腊人强加于世界，而他的卓越品质则归功于其他所有人”（198-199）。她补充说，他在政治上是保守的，相信既定的秩序，甚至是神学。作家大卫·格雷在他的《俄狄浦斯王》的翻译中说，他的戏剧控制严密的情节，复杂的对话、人物对比、口头和音乐元素的交织，以及“语言表达的流畅性”。

主要人物

奇怪的是，虽然这是他当时和现在最受欢迎的戏剧之一，但它并没有获得一等奖。

希腊悲剧演员在各种节日和比赛仪式上的户外剧院中演出。这些悲剧的目的不仅是娱乐，而且是教育希腊公民，探索一个问题。除了一群歌手来解释这个动作外，还有戴着面具的演员，通常是三个。索福克勒斯的同时代包括埃斯库罗斯，作者结合普罗米修斯，和欧里庇德斯，作者美狄亚。在狄奥尼修斯节上，索福克勒斯赢得了 18 场比赛，埃斯库罗斯赢得了 13 场比赛，欧里庇得斯只赢得了 5 场比赛。他的戏剧很少有准确的日期。俄狄浦斯王可能写于公元前 420 年代中期。这个估计是基物和于他提到俄狄浦斯在位期间困扰这座城市的瘟疫。奇怪的是，虽然这是他当时和现在最受欢迎的戏剧之一，但它并没有获得一等奖。

剧中人物不多：

俄狄浦斯王

克里昂，他的哥哥，在-法律

Teiresias，一位老盲先知

约卡斯塔，俄狄浦斯的妻子和母亲

两个使者

一个牧民

牧师

当然，还有合唱团。

情节概要

该剧以底比斯市处于混乱状态开始，被瘟疫困扰。一位牧师对俄狄浦斯说：

地球上硕果累累的植物枯萎了，田野里的牛也枯萎了，我们的女人也没有生育孩子……（Grene，74 岁）

他提醒国王，他已经从向狮身人面像进贡的情况下解放了这座城市，现在这座城市恳求他找到某种方法来拯救这座城市并“整顿”。俄狄浦斯回答说，他理解人民的困境，并派遣他的弟弟在法律克里昂到寺庙的阿波罗（通常在剧中饰演国王太阳神简称）来寻找答案。回到城市后，克瑞翁要求私下与国王交谈，但俄狄浦斯回答说：“告诉所有人，我所承受的悲伤，我为这些人承受的比为我自己的生命承受的更多”（77）。为了摆脱瘟疫的城市，他们必须找到杀害拉伊乌斯国王的凶手。对前国王的死知之甚少, 俄狄浦斯倾听谋杀的细节，据称是强盗犯下的罪行。他发誓要找到凶手：

不管他是谁杀了国王，他可能会很乐意用他凶残的手把我打发走：所以帮助死去的国王我也是在帮助自己。(79)

俄狄浦斯对观众说话，恳求如果有人知道凶手挺身而出，承诺他没有恐惧的惩罚，只有流放。然而，他调用了一个诅咒：

无论他是一个人，所有人都不知道，还是众多人中的一员——愿他在痛苦中度过一生，走向悲惨的厄运。(82)

他听说当地有一位盲人先知 Teiresias，他经常看到阿波罗看到的东西，可能会帮助他解决谋杀案。然而，先知到了以后，他就不敢说话，怕说真话有生命危险。俄狄浦斯恳求道：“你知道一些事情，但拒绝说话。你会背叛我们，摧毁这座城市吗？” (86) 为了试图强迫他说话，俄狄浦斯指责他参与了阴谋。（）不情愿地，老先知心软了，告诉俄狄浦斯他自己就是凶手。俄狄浦斯很生气，威胁特瑞西亚斯。老人回答说，俄狄浦斯“用很快每个人都会对自己施加的侮辱来嘲弄他”（89）。国王质疑这种指控是来自他还是来自克瑞翁。老先知回答说，克瑞翁不应该受到责备。老先知接着问俄狄浦斯是否知道他的父母是谁，

俄狄浦斯和克瑞翁见面交谈。俄狄浦斯立即威胁他的姐夫，称他为叛徒并密谋反对他。在辩护中，克里昂询问他是否会被放逐。当乔卡斯塔到达时，国王告诉她她的兄弟正在密谋反对他，但她为自己辩护：“……是什么激起了你的愤怒？” (104) 他告诉她，克瑞翁指控他杀害了她的丈夫国王。她回答说他不应该关心这件事，并告诉他神谕的预言和她丈夫的死：

他应该死在自己儿子的手中是命运的受害者（b）但是现在看，他，国王在三条道路交汇的地方被外国高速公路强盗杀死。(105)

俄狄浦斯好奇地问起这起谋杀案：这是多久以前的事？他长什么样？请问他今年多大？她告诉他唯一的幸存者，一个被送走的老仆人。俄狄浦斯要求与老人交谈，如果他们的故事相同，他将没有任何内疚。

然后俄狄浦斯讲述了他自己离开科林斯的故事。在他的父母，国王和王后举办的宴会上，他被称为混蛋。尽管他的父母否认了这一指控，但他很快就了解到，一个预言注定了他要谋杀他的父亲并与他的母亲撒谎。为了避免实现预言，他逃离了城市，却在一个十字路口遇到了一辆马车。随后发生争执，他最终杀死了马车的乘员和司机。“我把他们都杀了。” 他问乔卡斯塔，“我不是生来就是邪恶的吗？我不是完全不洁净了吗？” (110)

一位信使来告诉俄狄浦斯他的父亲科林斯国王已经死了。俄狄浦斯意识到古老的预言是错误的。

他们预言我应该杀了我的父亲。但他已经死了，藏在地底深处，我站在这里，从来没有在他身边放过手或枪……（116）

然而，他却是一头雾水，并没有完全释然，仍然害怕预言可能被证明是真的。信使补充说，波利比乌斯国王并不是俄狄浦斯的亲生父亲，因为他从一个牧羊人那里收到了一个婴儿——俄狄浦斯，并把它送给了国王。俄狄浦斯意识到这个牧羊人就是被乔卡斯塔送走的那个人。为了安抚国王的痛苦，约卡斯塔告诉俄狄浦斯，她希望众神能阻止他发现自己的真实身份。

老牧人前来与俄狄浦斯交谈。国王向他施压后，他不情愿地讲述了他如何怜悯来自莱厄斯家的婴儿并将其交给使者的故事。听了牧人的告白，俄狄浦斯心不在焉，乞求一把利剑杀了他的妻子，他的母亲。对着合唱团说话，第二位信使到达并告诉观众乔卡斯塔已经死了；她自杀了。当俄狄浦斯进入她的房间时，他发现她的脖子上挂着一条扭曲的绳索。他从她长袍上扯下胸针，反复刺伤自己的眼睛。失明的他恳求向底比斯的人展示他父亲的凶手。他哀叹道：“我为什么要看到谁的异象让我没有看到任何甜蜜的东西？”（134）他宣称自己是不虔诚的，是不洁的孩子。“如果有比生病更糟的病，那就是俄狄浦斯的命运”（135）。克里昂来到他身边，但没有笑，只是问他能做什么。俄狄浦斯要求给约卡斯塔一个适当的葬礼，并且为了他自己，被驱逐并“远离城市”生活。

遗产与俄狄浦斯情结

俄狄浦斯王不仅在整个古代上演，而且直到今天仍在演出，许多学校都要求阅读。它作为塞内卡、德莱顿和伏尔泰等著名作家的戏剧模型而幸存下来。精神分析师西格蒙德·弗洛伊德甚至创造了“俄狄浦斯情结”这个词来描述一个人可能会渴望得到异性父母的发展阶段。David Grene 写道，俄狄浦斯是“每个人在无知和人类恐怖的世界中寻求个人身份和自我知识的隐喻”（11）。

答《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧作家索福克勒斯公元前403年的作品，亚里士多德推崇该剧为戏剧艺术中的典范。该剧讲述了俄狄浦斯为了平息国内瘟疫，按照神示，寻找“杀死自己的亲生父亲，娶了自己的亲生母亲并与之生模友搭儿育女”的凶手。结果他千方百计寻找的凶手就是他自己。真相大白后，他选择离开家园独自告察流浪。俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这旦拿逃避本身恰恰在实践着神谕。此剧展示了富有典型意义的希腊悲剧——人和命运的冲突。

答1、《俄狄浦斯王》取材于希腊古老的传说。传说俄狄浦斯出生后，其生父忒拜王拉伊奥斯从神键者运谕中得知他长大 后将会杀父娶母，因而用铁丝穿其脚踵，令一个 仆人把婴儿抛到荒郊野外。仆人怜惜这个无辜的孩子，把他送给科林斯的一个牧羊人。科林斯国王因为没有儿子，于是就收养了他。成年后，当 俄狄浦斯从神那里得知自己命中注定要杀父娶母时，他为了躲避神示的厄运降临，就逃离了科林斯，因为他以为科林斯国王和王后是自己的亲生 父母。可是俄狄浦斯万万没想到正是这种刻意的躲避加速了他人生悲剧的步伐。他离开养父母， 朝忒拜城走去嫌罩，在逃离的路上俄狄浦斯受到了一伙路人的凌辱，一怒之下杀了四个人，其中就有他微服私访的亲生父亲——年迈的忒拜国国王拉伊奥斯。

2、不久之后，俄狄浦斯以其非凡的聪明才智除掉了危害忒拜民众的人面狮身女妖斯芬克斯，被忒拜人民拥戴为王，并且娶了前国王的王后——他的生母为妻，还和她生育了两个孩子。 俄狄浦斯就这样成为了杀父娶母的罪人，可他自己对此却毫不知情。为了平息忒拜国内流行的瘟疫，按照神的指示，俄狄浦斯寻找杀害前王拉伊奥斯的凶手，结果发现要找的凶手就是自己，而杀父娶母的命运还是降临到了他的身上。俄狄浦斯的母亲伊俄卡斯特在悲痛中自尽来洗净自己的罪孽。俄狄浦稿梁斯在百感交集中刺瞎了自己的双眼，然后自我放逐，与他的两个女儿远离了忒拜城，到处流浪，来惩罚自己的弥天大罪。以求忏悔。

答《俄狄浦斯王》是古希腊作家索福克勒斯的悲剧作品，写于公元前431年左右。故事发生在英雄时代。俄狄浦斯猜破了狮身人面女妖斯芬克斯的谜语，解除了忒拜人的灾难，被拥戴为巴赛勒斯。

一天，俄狄浦斯从宫里走出来，看见宙斯的祭司和乞援的人们坐在宫前。在他询问之下，祭司告诉他，忒拜遭了瘟疫，变得一片荒凉，乞求他赶快拯救忒拜。俄狄浦斯宣布，他已派自己的内弟克瑞翁到皮托去求阿波罗的神示。正说着，克瑞翁回来了。他按照俄狄浦斯的吩咐，把神示告诉在场的人：应该严惩杀害前任巴赛勒斯拉伊俄斯的凶手。俄狄浦斯决心把这个案件查清，消除瘟疫。

俄狄浦斯向忒拜的长老们宣布，凡知道杀害拉伊俄斯凶手的人，都应告发，不得隐瞒。他诅咒凶手，并且发誓说，假如凶手是他家里的人，他愿意承受他自己的诅咒。长老们说不出凶手是谁，便建议他去问先知忒瑞西腔睁睁阿斯。这一点俄狄浦斯早已想到了，并已两次派人去请他。

忒瑞西阿斯在童子的带领下来到以后，俄狄浦斯一再请求他用自己的预言术拯救城市，他执意不肯。俄狄浦斯生起气来，诬说他就是谋杀拉伊俄斯的策划者。忒瑞西阿斯被逼不过，指出俄狄浦斯就是罪人。俄狄浦斯更加震怒了，他怀疑克瑞翁窥伺自己的职位，先知受了克瑞翁的收买。在长老们劝解下，他们俩不欢而散。先知临走时预言，俄狄浦斯将从明眼人变成瞎子，从富翁变成乞丐。

克瑞翁听说俄狄浦斯对他的指控，忍无可忍，来到长老面前。俄狄浦斯当面指责他想谋害自己，夺取巴赛勒斯的职位。克瑞翁列举确凿的事实，表明自己并不想作巴赛勒斯。俄狄浦斯不信，威胁要将他处死。两人争吵起来。俄狄浦斯的妻子、克瑞翁的姐姐伊俄卡斯忒出面干预，克瑞翁忿然而去。

伊俄卡斯忒向俄狄浦斯问明原委，想安慰他，便告诉他，神示说拉伊俄斯将死于亲子之手，结果却在三岔路口被一伙强人杀死。俄狄浦斯听了心神更加不安。他详细地追问拉伊俄斯被杀的情况，命令尽快把幸存的仆人找来。

俄狄浦斯心神不安的原因何在呢？原来，他在科任托斯的巴赛勒斯波吕玻斯膝下长大。他去皮托求神示，得知他注定杀父娶母。为逃避命运，他决定不再返回科任托斯。路上，由于口角，他曾杀死几个人，其中乘车的老者很象拉伊俄斯。

俄狄浦斯悲观厌世，疑虑重重。伊俄卡斯忒劝解无效，只得早配去求阿波罗。她刚从宫内出米，恰逢报信人从科任托斯来给俄狄浦斯报信。俄狄浦斯得到波吕波斯的死讯，感到轻松了许多，以为杀父之说再不会应验。但因母亲还在，他仍不肯回科任托斯。报信人为解除他的顾虑，便告诉他，他并非波吕玻斯夫妇所生，而是拉伊俄斯的牧人将他给了自己，他自己又给了波吕玻斯。俄狄浦斯向伊俄卡斯忒打听那个牧人的情况，让她把那个牧人找来。伊俄卡斯忒劝阻无效，疯狂奔入宫中。

牧人被带来与报信人对质。牧人怎么也不肯说明，俄狄浦斯让人把他反绑起来以后，他被迫说出实情：俄狄浦斯就是拉伊俄斯和伊俄卡斯忒为逃避命运，让牧人抛到山里的那个孩子。

一切都应验了。俄狄浦斯迅速跑进宫里，发现伊俄卡斯忒已经吊死。他把她的尸体放伍岁到地上，从她的身上摘下两只金别针，狠狠地朝自己的眼睛乱刺。他的胡须沾满了鲜血。他托克瑞翁照看两个女儿，并按自己的诅咒，请求克瑞翁将他驱逐出忒拜。

目睹俄狄浦斯的悲剧，长老们最后得出结论：一个人没跨过生命的界限、没有得到痛苦的解脱之前，就不要说他是幸福的。

人们很难接受与已学知识和经验相左的信息或观念，因为一个人所学的知识和观念都是经过反复筛选的。窝牛号关于俄狄浦斯王简介介绍就到这里，希望能帮你解决当下的烦恼。

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