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答隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈扰耐巧宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三磔”。

根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作亩液隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直，字形优美，扁而较宽。官吏，所以在古代,隶书被叫做“佐书” 。

隶书点画的写法于篆书有明显的不同，篆书的点画可概括为点、直、弧3种，而发展到隶书已经具备了永字八法中的8种笔画。在用笔缓键上，篆书多为圆笔，而隶书已有方圆并用之笔，并且笔画有了粗细变化。

隶书的点有中点、上点、左点、右点和横点的不同。中点的写法是落笔后，提笔逆锋向上，转笔回锋向右，顿笔向下，继回笔收锋于点内。隶书的点与篆书的点不同的是，已有倚侧的变化。上点的写法略同中点，只是末笔不向点内回笔收锋，而想向下渐提出锋。左点和右点及横点的写法与上点的写法相同，但起步的位置和出锋的方向各不相同。

隶书中的左下挑、右下挑的写法与左点、右点写法相似，不同处是末笔出锋较长。

隶书竖的写法于篆书相同。

隶书的横有短横和长横两种，短横起笔逆入平出，横末护尾，略似篆书。长横起笔藏锋向上逆入，继之用方笔折下转向右，使之成蚕头的起笔，继而向右行笔，笔稍涩，不可浮滑，至横的三分之二处，按笔带出一向下的波凹，继之提笔稍向上翘出锋，形成燕尾。这一运笔又称为波磔。

答四字隶书作品有汉武帝题诗碑、二王阁帖、王羲之《兰亭集序》、颜真卿《祭侄文稿》。

1、汉武帝题诗碑。

该碑建于公元前113年，是全国保存最完好、最早、最重要的隶书碑刻之一。汉武帝所写的“卧龙凤雏”四个字被誉为隶书中的“镇山之宝”。

全文包含42个字，书写工整、笔画粗壮、结构严谨，展现出了隶书书风的雄健有力。这块碑刻所刻漫长的历史，展现出隶书艺术独特的魅力，极其珍贵，是中国文化的重要遗产之一。

2、二王阁帖。

正、行、楷、隶、草五体书法齐备，是中国书法艺术的五绝之一。四字隶书作品中的“问政宜开口”尤为著名。"问政宜开口"四字的每个笔画有度有量，宽窄兼备，线条简练有力，书写非常整齐，充分展现了王献之的书法造诣和才华。

二王阁帖是中国书法史上的珍品，它不仅体现了书法艺术的高超技巧，同时也展现吵改亮了中国文化和历史的深厚底蕴。对于书法爱好者来说，二王阁帖是必看的重要藏品之一。

3、王羲之《兰亭集序》。

这是中国书法史上最著名的作品之一。王羲之以“观其大略”四个字为题，用隶书的书风写就了这篇充满哲思的名篇。

这四个字字迹奇妙，笔画遒劲有力，神韵动人，表现出了王羲之在书法艺术上的精湛造诣和独特魅力。这四个字已经成为了中国书法中的经典之作，被推为隶书艺术中的顶峰之作。

4、颜真卿《祭侄文稿》。

这是颜真卿的代表作品之一，“正气武君”这组四个字被誉为“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的书法。字迹雄浑刚健，舒展流畅，笔画规整有力，展现出颜真卿的书法造诣和对书法艺术的理解和认知。

《祭侄文稿》的字体映射出颜真卿的性格，他为人刚毅有力，敢歼悄于直言不讳，追求正义和公平，正如他书写的字体，风格坚强有力，富有魅力和个性。该作品于唐代末期创作，至今已有千年历史，是中国书法艺术中的重要遗产和孕升宽育馈赠后人的文化财富。

答汉隶经过秦时的滥觞、东汉章帝时的发展，至桓、灵帝时达到鼎盛。《乙瑛碑》就是汉隶鼎盛时期的代表作品之一。乙瑛碑对后世隶书的发展十分的重大。在隶书发展史上有着重要的地位。下面是我为你整理的隶书乙瑛碑书法作品精选，希望对你有用!

隶书乙瑛碑书法作品精选欣赏

隶书乙瑛碑书法作品精选图片1

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隶书乙瑛碑书法作品精选图片3

隶书乙瑛碑书法作品精选图片4

乙瑛碑赏析

汉隶经过秦时的滥觞、东汉章帝时的发展，至桓、灵帝时达到鼎盛。《乙瑛碑》就是汉隶鼎盛时期的代表作品之一。

碑刻是东汉开始盛行的一种刻石类型。东汉时期，统治者崇尚儒学，提倡名节孝道，盛行私立授受经学，社会上厚葬、树碑之风兴盛。

《乙瑛碑》全名《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，东汉永兴元年(公元153年)立，十八行，满行四十字，无额。原存山东曲阜孔庙，现置曲阜碑苑。

碑文主要记载鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事，桓帝准可，碑中刻有奏请设置百石卒史的公牍和对乙瑛的赞辞。因遴选的百石卒史为孔和，所以此碑又称《孔和碑》。碑末刻有"后汉钟太尉书，宋嘉佑七年张稚圭按图题记"。考钟繇年代，乃后人伪托无疑，正如明代赵崡所言:"其叙事简古，隶法遒劲，令人想见汉人风采，正不必附会元常也。"(《石墨镌华》)

此碑历来印本有:艺苑真赏社珂罗版二种、有正书局石印陶斋藏本、文明书局珂罗版印王孝禹题记本、日本二玄社所辑本、日本清雅堂珂罗版印本等，其中，古物同欣社委托中华书局代印、王懿荣旧藏明中叶拓本为最佳。

后人对此碑评价颇高。自欧阳修《集古录》以降，迭经著录，对后世影响很大。清孙承泽《庚子消滑姿夏记》云:"文既尔雅简质，书复高古超逸，汉石中之最不易得者。"与《史晨碑》、《礼器碑》合称"三碑"。此碑对唐代隶书(如史惟则、梁升卿等)、明清隶书(如郑簠等)以及现代的马公愚、来楚生等都有重要影响。何绍基称其"开后来隽利一门"(《东洲草堂金石跋》)。

乙瑛碑是汉隶最兴盛时期的典型作品，它除了具有汉隶在用笔结字等方面的共性外，还有自己的个性，即艺术特色。

首先，从风格形态来说，乙瑛碑具有宗庙之美。其风格，既不像《石门颂》那样豪肆，也不像《曹全碑》那样秀润，而是介于二者之间。它又比《礼器碑》多链让桥一分沉厚，比《史晨碑》多一份雄强。其用笔沉著厚重，结字端庄雍容，体现了传统文化追求的一个向度，深具宗庙之美。正如清代方朔所言:"(乙瑛)在三碑为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美、百官之富。王箬林太史谓雄古，翁覃溪阁学谓骨肉匀适，情文流畅，汉隶之最可师法者，不虚也。"(《枕经金石跋》)

其次，从技法角度看，用笔方圆兼备，结字匀适调和，章法规矩合度。

乙瑛碑是八分隶书完全规范化的极致，具备了汉隶的全副表现手法。其用笔不像《张迁碑》那样多方笔，也不像《曹全碑》那样多圆笔，而是多切锋方笔入纸，顿笔圆转出锋，刚柔相济。平画表现最为明显。作为汉隶最重要表现特征的波碟画显明突出。

其结字，笔画排列匀整，近小篆之排叠布白，没有大的松紧变化，字内空间较平均，笔画向四周均匀排布，不像《史晨碑》和《曹全碑》那样刻意突出长大的主笔画。

其章法如同许多汉碑一样，横成行竖成列棚猛，字距略大于行距。呈森然气象。

清代梁巘说:学隶书宜从乙瑛碑入手(《评书帖》)。乙瑛碑在汉碑中属平正规范一路，适合初学。自乙瑛入隶，左可通雄肆一路，右可通雅逸一路。

了解了上面的内容，相信你已经知道在面对隶书书法作品时，你应该怎么做了。如果你还需要更深入的认识，可以看看窝牛号的其他内容。

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