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谈到苏轼，很多人心中都会浮现很多很多诗句出来，比如《定风波》中的从容“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一衰烟雨任平生”。《江城子》中的豪迈“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗”或者是忠贞不渝的丈夫“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”亦或是叹古怀今的侠士“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”还是那句流传千古的“但愿人长久，千里共婵娟。”

诗歌文化-风轻云淡

苏轼的一生充满传奇，琴棋书画诗酒花每一样都精通，可是却尝尽世间爱恨情仇悲苦愁。苏轼抗争一生，不甘一世，哪怕是最后的最后，也没有丧失豪情，也没有悲天悯人。依旧是豪气冲天，一往无前。绍圣元年（1094年），宋哲宗亲政，蔡京、章惇之流执掌朝政，专整元祐旧臣；苏轼更成了打击迫害的主要对象，一贬再贬，由英州（州治在今广东英德）而至惠州，最后远放儋州（州治在今广东儋县，辖境在今海南），前后七年。直到哲宗病死，才遇赦北还。元符三年（1100年）六月苏轼自海南岛返回，怒吼“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”依旧是如此嘴硬不服输，眼中心中满是对政敌的不懈与嘲讽。

诗歌文化-孤高

《六月二十日夜渡海》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

元符三年的六月二十日,是苏轼一生中一个难忘的日子。在被迫害离京，到贬谪儋州，期间整整七年困苦烦闷的政治生活，饱受摧残之后。生活迎来了转机，可谓是绝处逢生让人喜不自禁。终于可以渡海北归，生还中原，此时此刻,他心中的兴奋和激动是可以想象的。面对着三年前的六月十一日曾经漂渡过的茫茫大海,他心潮起伏，写下这篇传世之作。

诗歌文化-海

“参横斗转”，是夜间渡海时所见；“欲三更”，则是据此所作的判断。曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”这说明“参横斗转”，在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二、三鼓时，则参已早见矣。”这句诗写了景，更写了人。一是表明“欲三更”，黑夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天，终于看见了“参横斗转”，于是不胜惊喜地说：“苦雨终风也解晴。”

诗歌文化-迷雾

之后两句意在抒情，抒情中夹带议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”，又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。同时这两句也是有典故由来的。

在《晋书·谢重传》中这样写道：谢重陪会稽王司马道子夜坐，“于时月夜明净，道子叹以为佳。重率尔曰：‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？’”，“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词，即来自谢重的议论和道子的戏语，而“天容海色本澄清”则与“月夜明净，道子叹以为佳”契合。这两句诗，境界开阔，意蕴深远，已经能给读者以美的感受和哲理的启迪；再和这个故事联系起来，就更能让人多一层联想。从这里可以看出，如果用典贴切就可以丰富诗的内涵，提高语言的表现力。

诗歌文化-国风

“空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。”两句，由天空转大海。诗人使用典故，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。尾联推开一步，收束全诗。“兹游”首先是照应诗题，指代六月二十日夜渡海；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切。

诗歌文化-苦闷

弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；诗人固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。

诗歌文化-苏轼

苏轼一生,屡受打击排挤,两被诬陷贬官。乌台诗案,险遭杀身之祸;晚谪岭海,几乎不能生还。但他在统治者面前,却从来不屈服、不低头,不去摇尾乞怜、“省愆”认罪,来换取统治者的宽恕,而是始终保持着自己的品节操守,这一点,应当说是相当难能可贵的。“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”是真的不恨吗？黄州五年、岭海七年的贬谪生活，壮志难酬，身心俱疲怎么可能不恨，但是越是恨意越足，心中越不愤越能表现出苏轼的乐观豁达，越能体现出他对于政敌的不屑于与嘲讽。

诗歌文化-东坡书院

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