今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊隋炀帝墓,以下关于的观点希望能帮助到您找到想要的学习。

最佳答案隋炀帝陵是隋炀帝杨广（公元569-618年）的墓葬。隋炀帝陵曾多次迁移，最初殡在江都宫流珠堂，后葬在吴公台下，公元622年唐高祖李渊以帝礼将其葬于雷塘，现为省级文物保护单位。

2013年4月，扬州市邗江区一处房地产项目施工时发现了两座古墓，国家文物局派出刘庆柱、信立祥、林留根三名考古专家现场考察，专家们初步认为墓主人应为隋炀帝杨广。2013年11月16日，国家文物局、中国考古学会确认扬州邗江区隋唐墓葬是隋炀帝杨广与夫人萧后最后的埋葬之地，并在墓中发现金镶玉腰带、鎏金铜铺首等陪葬品。2014年4月10日，饱受争议的扬州曹庄隋炀帝墓入选“2013年度中国十大考古新发现”。2014年4月16日，扬州曹庄隋炀帝墓中出土的135件/套文物，在扬州双博馆展出。

该墓葬位于江苏省扬州市西湖镇司徒村曹庄的西南角，2013年3月，在江苏省扬州市西湖镇司徒村曹庄房地产建设项目中发现两座砖室墓，2013年4月，“随故炀帝墓志”出土后，受到考古界的重视。该墓葬还出土了玉器、铜器、陶器、漆器等遗物近200件(套)，其中蹀躞金玉带是带具系统中的最高等级，是国内唯一一件最完整的十三环蹀躞带。墓葬中还出土了两颗牙齿，鉴定年龄约50岁，根据出土的“随故炀帝墓志”和高规格随葬品，结合文献记载与牙齿鉴定结果，确定墓主人是隋炀帝杨广。

二号墓葬随葬文物丰富。其中，青铜编钟、编磬石是迄今国内唯一的隋唐时期的实物。该墓葬出土了人骨和牙齿，经鉴定为大于56岁、身高约1.5米的女性个体。结合文献记载与人骨鉴定的结果，判断二号墓主人是隋炀帝夫人萧后。

该墓葬是隋炀帝杨广与萧后的最后埋葬之地，印证了历史文献的记载。出土的一批高等级文物，为研究隋唐时期历史、政治、经济、文化和高等级墓葬形制等提供了第一手实证资料。

最佳答案标签： 古建筑,文化古迹,遗址

导语： 整体布局玲珑剔透，给人以步移景迁之感

武王庙在同盟山之上，河南省重点文物保护单位。后人为纪念周武王在此誓师伐纣而建。碑载始建于周末，重建于洪武，经历代修葺，现存明代风格，属保护颇为完整的典型明代建筑群，庙内塑周武王及其群臣塑像，四季观览者络绎不绝。该山（坛）为昔年周武王率师伐纣，在商郊牧野举行战前誓师的盟台，史料记载为诸侯兵捧土封之，即《尚书牧誓》所载的牧誓之所。其文化层丰富，考为龙山文化至商周文化遗址，属河南省重点文物保护单位。“诸侯演武场”、“诸侯井”、“周武王饮马池”、“姜太公校阅台”等古迹遗存与该山（坛）相依相连，交织形成了追溯牧野战景、寻古探幽的千古景观。

地址：河南省新乡市获嘉县同盟山景区

标签： 文化古迹,遗址

殷墟王陵遗址位于安阳市洹河北岸的武官村北地，与小屯村的殷墟宫殿宗庙遗址隔河相望，与东面的洹北商城遥相呼应，共同组成了闻名中外的殷墟遗址，目前属于殷墟博物院景区内的一个景点。它东西长约450米南北宽约250米，总面积近200亩。从1933年起至今，在这里相继发现了13座大墓2000多座陪葬墓和祭祀坑，出土了数量众多制作精美的青铜器玉器石器和陶器，举世闻名的司母戊方鼎就发现于这里。

殷墟王陵遗址是殷商王朝的陵地与祭祀场所，被国际专家学者誉为世界“第二个古埃及”，开创了中国帝王陵寝制度的先河，是我国目前已知最早最完整的王陵墓葬群，被学术界公认为殷商时期的王陵所在。它的发现，确证了殷墟商代都城的 历史 地位，直接推动了中国奴隶制 社会 的研究，成为 探索 中华文明起源的重要基石。殷墟王陵遗址是世界文化遗产殷墟的重要组成部分，与殷墟宫殿宗庙遗址洹北商城遗址等共同组成了殷墟遗址。建有M260大墓揭示展示和保护房工程12座王陵大墓的植被标示以及480余座祭祀坑兽祭坑展示工程等。目前，殷墟王陵遗址已成为一座初具规模的集文物保护科学研究宣传教育和 旅游 休闲为一体的大型遗址公园。

地址：安阳市洹河北岸的武官村北地

标签： 世界遗产,文化古迹,遗址

导语： 商朝晚期都城遗址，甲骨文发掘地

殷墟是中国商代后期都城遗址，位于中国河南安阳市殷都区小屯村周围，横跨洹河两岸，殷墟王陵遗址与殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等共同组成了规模宏大、气势恢宏的殷墟遗址。1961年，殷墟成为中国全国重点文物保护单位，2006年7月13日，在联合国教科文组织第30届世界遗产大会上被列入《世界遗产名录》。

商代从盘庚到帝辛（纣），在此建都达二百七十三年。并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。1899年甲骨文发现和1928年殷墟科学发掘以来，殷墟发现的大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明。一个世纪以来，随着考古发掘的日益深入，殷墟的范围和内涵仍在不断地扩大。尤其是近年来，殷墟考古仍不断有惊世发现，1990年的郭家庄、1991年的花园庄东地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花园庄东地等一系列重要的考古发现，震惊中外学术界，从而更加证明殷墟的价值与潜力。

根据目前殷墟发掘的情况和现有地域判断，殷墟范围内必然还有大量的文化遗存未被发现，这些遗存也必然会给人们以新的知识和宝藏，殷墟的范围还会随着进一步的考古发掘和科学研究而得到扩展，而殷墟这一人类共同的文化遗产必将会得到进一步的保护。殷墟的发现和发掘被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。

以宫殿宗庙建筑和王陵大墓为代表的商代建筑，造型庄重肃穆、质朴典雅，反映出中国古代建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣。

甲骨文是汉字的前身，不仅证明古老的汉字是独立起源的，还提供了中国古代独立的文字造字法则。走上长廊，你就能了解我们笔下汉字的 历史 了。

地址：河南省安阳市西北郊小屯村

标签： 公园,庙会,文化古迹,活动,遗址

导语： 展现无以伦比的富丽堂皇

公告：景区将于4月28日上午8点30分至11点之间进行设备维护，此时间段暂时闭园，11点后正常营业，给您的游览带来不便，敬请谅解。

武则天明堂——“明堂”是唐代武则天时期的神都洛阳皇宫正殿，又叫万象神宫。明堂是儒家的礼制建筑，为古代帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。明堂中心“腹地”中心坑遗址。今天这里通天柱已经不复存在了，但是位于柱子下面的四方柱础石依然保存完好，其中三方上面有圆形的榫眼，在柱础石外侧有包砖呈八边形，外围是夯土。让我们再次领略盛唐的奢华。明堂一层的弧幕影厅，弧幕长28米、高4。视频内容采用全数字高清制作，超过6000G容量的数字内容，为观众带来超震撼，广画幅，宽视域的全新体验。届时观众将随着影片目睹千年前的洛阳，并亲眼见证隋炀帝营建东都、李唐盛世、武则天所统治的三朝盛世。通过恢弘的影片内容去感受古代洛阳、现代洛阳及发展中的洛阳。武则天天堂——天堂遗址位于明堂遗址西北155米，位于宫城区中轴线西侧。 历史 上的天堂形制非常独特，是武则天命薛怀义负责主持修建的皇宫内礼佛的重要场所，其内部供奉有一尊巨大的佛像。新天堂外观5层，内部9层，象征着女皇九五之尊的地位。高度达到88.88米，建筑总面积12630平方米。是一座外观仿唐式风格，内部钢架结构，外部贴饰紫铜的保护展示性建筑。除了满足保护遗址的需要，在外观形象上再现唐朝建筑风格的同时，还能作为一个制高点，让游客们登高俯瞰整个宫城区的整体格局。隋唐洛阳城国家遗址公园以宏伟的场景恢复了当年的旷世辉煌，以无比的空旷叙述大唐统治中心的尊贵与堂皇，屹立遗址之上的明堂、天堂等保护展示工程，昭告“山河千里国，城阙九重门”的政权中心的庄严与宏伟；见证中国封建 社会 辉煌 历史 的神都洛阳……

隋唐洛阳城国家遗址公园以宏伟的场景恢复了当年的旷世辉煌，以无比的空旷叙述大唐统治中心的尊贵与堂皇，

地址：河南省洛阳市老城区中州中路与定鼎路交叉口处

标签： 主题公园,公园,文化古迹,遗址

导语： 参观恐龙遗迹，重返恐龙时代

中国西峡恐龙遗迹园是一大型恐龙主题公园，位于秦岭山脉东段、伏牛山南麓的河南省西峡县丹水镇三里庙村。西峡恐龙遗迹园主要由地质科普广场、恐龙蛋化石博物馆、恐龙蛋遗址和仿真恐龙园四部分组成。西峡恐龙遗址，属于白垩纪断陷盆地沉积，已暴露的蛋化石达1000多枚。在它的下部地层至少还有16个产蛋层，现已确定蛋化石分别归于6科9属13种。特别是西峡巨型长形蛋和戈壁棱柱形蛋，世界稀有罕见，是西峡蛋化石的标志。

西峡出土的恐龙蛋化石，数量之大、种类之多、分布之广、保存之好”、禽龙、原角龙、肉食龙等恐龙骨骼的发现，又为西峡蛋化石增加新的内容，被誉为继“秦始皇陵兵马俑”之后的世界第九大奇迹。恐龙遗迹承载着远古时代生命科学的重要信息，期待着人类去破解恐龙灭亡之谜。沧海桑田，乾坤挪移，六千多万年过去了。中国西峡恐龙遗迹园，为研究地球演化、天体演变、灾变事件和恐龙的生活习性、生态环境与物种灭绝等提供了理想的科学研究基地，为科普和 旅游 开辟了一处崭新的园区。

主要由地质科普广场、恐龙蛋化石博物馆、恐龙馆、恐龙蛋遗址、仿真恐龙园等组成，是一个集科普、观光、 娱乐 、休闲、科研于一体，将原始和现代紧密结合的大型恐龙主题公园。

西峡出土的恐龙蛋化石数量之大、种类之多、分布之广、保存之好”，被誉为继秦始皇陵兵马俑之后的“世界第九大奇迹”。

地质环境变化的过程，为科学研究提供了宝贵的资料；而富含恐龙元素的 娱乐 设施将带我们回归现代，享受另一种 娱乐 的美妙。

地址：河南省南阳市西峡县丹水镇三里庙村

标签： 文化古迹,遗址

导语： 文王拘而演《周易》之地

羑（yǒu）里城是一处蕴含丰富的龙山至商周时期的文化遗址，位于汤阴县城北八华里羑、汤两河之间的空旷原野上，厚达7米的文化层断面清晰，依稀可见远古时期人们居住、生活的情景。羑里城又称文王庙，属国家重点文物保护单位，其处有7米厚的龙山文化和商周文化遗存，是3000年前殷纣王关押周文王姬昌7年之处，是有史可据。此处也是文王据伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。

地址：河南省安阳市汤阴县城北4公里处的羑河村东

标签： 博物馆,展馆,文化古迹,遗址

导语： 惊世巨现，天子驾六；东周瑰宝，举世无双

公元前770年，周平王东迁洛邑。在这块“天中之地”上，东周诸王经营了长达515年的辉煌岁月，留下了影响至今的厚重文化。 “天子驾六”的惊世出土以及周王城天子驾六博物馆的创建，为我们目睹那段灿烂的 历史 ，以及新世纪新洛阳开辟了全新的窗口！

博物馆是依托21世纪重大考古发现，“天子驾六”大型车马陪葬坑，原地原址修建的遗址型博物馆。车马坑规模大，车子类型多，摆放整齐，气势宏伟，是当今世界独一无二的“驾六”遗存。

辅助展出的有东周王城概况，首次全面介绍50年考古重大成就；东周王陵的发现与 探索 ，向您展示鲜为人知的王陵秘密；美仑美奂的东周瑰宝，细致体现青铜时代晚期的金属之美……

洛阳市周王城天子驾六博物馆，以其精美的文物陈列，壮观的车马坑实景展示，向世人展示了古都洛阳悠远的城建 历史 、璀璨的物质文化，她必将成为提升古都洛阳的城市文明，向海内外宣传新洛阳的文化窗口。

地址：河南省洛阳市西工区中州中路226号

标签： 文化古迹,遗址

导语： 自古军事文化重地

位于豫陕晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内，距三门峡市区约75公里，灵宝市区12公里。函谷关始建于春秋战国，后毁于战火。1987年重修太初宫，1992年复建函谷关关楼，是一处融道家文化和军事文化于一体的人文游览区，也是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，以名人（老子）、名著（《道德经》）、名关（函谷关）留芳青史，声播海外。前中国道教协会会长玉溪道人闵智亭亲笔为景区题写“道家之源”匾额。该景区面积16.9平方公里，分为函谷关和太初宫两大部分。函谷关建于春秋战国之际，“因在谷中，深险如函而得名。东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险”（《辞海》）。春秋战国以来，历经了七雄争霸、楚汉相争，黄巢、李自成农民起义，以及辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火，是兵家必争的战略要地。太初宫是我国春秋末年杰出的思想家、政治家、哲学家和文学家老子著述《道德经》的地方，他的著作《道德经》，其思想博大精深，蕴含丰富，涉及天、地、人各个方面，在政治、经济、军事、艺术、伦理、 养生 等领域都有独到的见解，是世界文化宝库中的瑰宝。自1992年以来，函谷关每年都要举行老子诞辰纪念活动，届时海内外 旅游 者前来朝圣。主要景点有关楼、函关古道、太初宫、大道院、道家 养生 园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物馆等20余处。

因关在谷中，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有“一夫当关，万夫莫开”之称。

著名的“出谷会师”“六国伐秦”的战鼓在这里擂响。这里流传着侩炙人口的 历史 典故，“紫气东来”“鸡鸣狗盗”等，使这里弥漫着神奇的色彩。

函谷关是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地。

地址：河南省三门峡市灵宝市函谷关古文化 旅游 区

标签： 自然风光,文化古迹,遗址

导语： 一颗镶嵌在美丽中国生态 旅游 带上的明珠

轿顶山景区位于河南省辉县市西北部的沙窑乡小井村，距新乡市55公里，北接万仙山，西连王莽岭，南邻八里沟，东望侯兆川，总面积34平方公里，海拔1686米。自然景观与人文景观相得益彰、天人合一。是南太行山之精华所在，赵魏龙脉长城之遗址，古都朝歌之祖脉，中国古代清廉官制文化之长廊。

这里群山环抱、峡谷万丈，红岩绝壁、似刀劈斧削，怪石嶙峋，如仙似兽，青山滴翠，秀山蔽日。摩崖石刻，雄壮可观，是文化艺术之精华。

这里四季皆景，步趋景移。春来山花烂漫，千蝶竟舞；盛夏云海仙山，百鸟鸣涧；秋更层林尽染，多彩纷呈，冬雪如画，山舞银蛇，好一派北国风光！

这里仍然保存着原始的自然风貌，是一块纯净的 旅游 处女地，正如一个含羞的少女，温情脉脉，笑迎君临！

地址：河南省新乡市辉县市轿顶山风景区

标签： 宗教,山川,文化古迹,自然风光,道教,遗址

导语： 胜似桃园的道教名山

近年已恢复的通仙观，庙堂雄伟、气宇轩昂，每年阴历三月三的庙会盛况空前，影响周围二省四县市。

主峰天坛峰海拔829米，北临黄河，壁立万仞，是观赏黄河小浪底两岸风光的绝佳景点，其‘荆紫生岚’被列为新安八大景之首。

在山北侧半山腰处，有一桃花园，宽二里许，长约八里左右，每当早春二月，山岭积雪犹含冻，山下桃花已逢春，桃园胜境，妙不可言。

主峰北侧，自山脊而下，有九道长短不等的山岭，延至黄河岸边，恰如九条蛟龙，伏山而卧，将头伸向水中如在戏耍一般。

地址：河南洛阳市新安县石井镇荆紫仙山景区

标签： 自然风光,山川,遗址,温泉

导语： 陡崖与沟壑相融，奇石与孤峰相拥

阿婆寨风景区位于伏牛山东麓余脉，主峰海拔818米，境内陡崖与沟壑相融，奇石与孤峰相拥，松林与瀑布相连，果树与民居相映。春看山花烂漫，夏赏日出林海，秋醉乡村风韵，冬观松涛冰挂。

景区位于鲁山县西北三十公里处的瓦屋镇、观音寺乡和汝州市蟒川镇的交界处，占地面积360平方公里，是一处集礼佛祈福、观光禅悟、养老 养生 、生态农业、农事体验、山地休闲、人文怀古等为一体的精品景区。

阿婆寨四面悬崖峭壁、地势险要、易守难攻，是历代兵家必争之地。阿婆寨的楚长城遗址环山崖大约20公里，墙体虽遭破坏，墙根依然保存完好，被专家誉为“长城之祖”。

阿婆寨生态农业观光园，是经鲁山县发改委立项的县政协招商引资项目，被列为鲁山县的重点项目之一。园区面积1万余亩，欲投资1.5亿元将其打造成一处集生态观光、乡村 娱乐 、农事体验为一体的生态农业文化特色园。

阿婆寨 历史 人文遗存无与伦比，这里是明代文学巨著《西游记》创作原型地；观世音菩萨修行地；中国 历史 上一个女皇帝武则天朝圣地；东周最后一位君王周赧王休 养生 息地；墨家学派和佛教文化融合圣地；宋代大文豪苏东坡居士皈依地；宋代民族英雄牛皋习文练武地；现代仁人志士任应岐、王恩九曾在大雷音寺“阿麓书院”求学求艺。这些不可复制的 历史 人文资源让阿婆寨在众多景区中脱颖而出，在竞争大潮中立于不败之地。

地址：河南省平顶山市鲁山县耐庄村

标签： 古街,古镇,文化古迹,遗址

导语： 文化展示、 旅游 休闲、商业服务、特色居住

曹魏古城位于河南省许昌市，是以文化展示、 旅游 休闲、商业服务、特色居住为主要功能的曹魏文化古城。曹魏古城东至文峰路，南至七一路，西至京广铁路，北至八一路，用地面积约3.9平方公里。其核心区为护城河以内1.87平方公里。

曹魏古城以护城河为界，分为核心区和协调区两大区域，总体形成“一轴一环六区”的功能分区。

一轴”即以春秋楼、曹丞相府等 历史 文化遗址为核心，形成贯穿南北1.3公里长的曹魏中轴；“一环”即以水为脉，依托建成的护城河生态景观资源，打造5.3公里长的环护城河曹魏风情带；“六区”即民俗文化风情区、古韵特色生活区、文化休闲生活区、特色滨水生活区、风貌协调宜居区、门户特色商业区。

地址：许昌市魏都区建设路

标签： 文化古迹,遗址

导语： 全国第二大古代城垣建筑

开封城地处中原腹地，黄河之滨， 历史 上水陆兼备，文化发达，是我国首批公布的二十四座 历史 文化名城之一，是名副其实的八朝古都,也是一座世界知名的文化古都。在开封众多的文物古迹中，城墙作为开封的象征展示着古城人民的睿智和坚强，也是现存规模仅次于南京城墙的全国第二大古代城垣建筑。它始建于唐建中二年(公元781年)

地址：河南省开封市滨河路与迎宾路交汇处

标签： 文化古迹,古建筑,寺庙,遗址

圆融无碍禅寺（以下简称圆融寺）；韩国圆融宗祖庭，国家AAAA级 旅游 景区”——河南省修武县当阳峪古瓷窑遗址西北处吕涧山上，吕涧山系南太行余脉，却与焦作市中心仅一山之隔，地理位置得天独厚。昔日雏龙谷内谷静幽深，草木茂盛，溪水穿流，花香遍野，百鸟争翠，寺前纳山川于腹内，靠金背而有依，面九莲山天然之屏。左右青龙、白虎，前后朱雀、玄武四象俱现，山泉清烈，仗锡可得，已显十七处护法天龙所献甘泉，实为人间之福地灵山之圣境。圆融古刹晨钟暮鼓环绕山宇之声，更是为人间福地平添了几分神韵。故以古人雅称此处为“太行灵山”。 也因由山势所驱，圆融寺也是中原佛寺中唯——座坐西面东由群山环抱的千年古刹；所谓“圆融”，即“破除偏执，圆满融通”；“无碍”，即“心无挂碍，行无所碍”。

地址：河南省焦作市修武县当阳峪古瓷窑遗址西北处吕涧山上

标签： 文化古迹,古建筑,遗址

宋国在公元前十一世纪建国，都城在今日的商丘。宋国故城位于今商丘古城的西南隅，是周初封微子于宋国都城的遗址。

地址：河南省商丘市睢阳区旧商丘县城南

最佳答案一、扬州的文化遗产：

1、海上丝绸之路

扬州地理位置独特，唐代的扬州依托运河，濒临长江，面向大海，是南北物资的集散地、“陆上丝绸之路”与“海上丝绸之路”的交汇点、多元文化的大熔炉和“富甲天下”的国际贸易中心。

2、中国大运河（京杭大运河扬州段）

扬州是大运河的发祥地，是中国大运河申遗的牵头城市，联合沿线34座城市，历经8年努力，2014年6月中国大运河被列入世界遗产名录，成为中国第46个世界遗产项目。

扬州境内现有10处遗址、6段河道被列入世界遗产，在中国大运河沿线城市中数量最多、种类最全。

二、扬州婚俗：

订婚：扬州习俗称订婚为“下茶”。订婚又叫“定婚”。有大定、小定之分。小定又称”稳亲”，是在男女尚年幼情况下的定婚形式。大定就是正式定婚。现在自由恋爱，只要双方谈定了，男方请女方父母上门聚宴，便算是定婚。

结婚：结婚选择“吉日”，旧时选黄道吉日，现在选在农历逢双（尤喜逢六，不选十四）的日子，或“五一”、国庆、元旦这些法定节日。

迎亲前一天，新郎的兄弟等人到女家去发铺盖（嫁妆）。到了女家后，要先吃三道茶（甜茶、清茶、点心），然后发铺盖。铺盖中的马桶、脚盆由新郎弟弟挑。

马桶（现改为痰盂）内放五子：子孙蛋（红鸡蛋）、红枣、染成红绿色的白果、莲子、花生、象征“五子登科”。

箱子里除衣物外，还放有：为公婆做的孝顺鞋，为丈夫和小叔子做的新鞋，给姑子的手帕和给未来孩子做的“小狗鞋”。

由新娘的舅父或弟兄背新娘上轿。花桥抬起后在门前转三转，女家向轿子泼水（示意新娘不要再留恋娘家）、撒筷子（预祝新娘快生贵子）。轿子回转，新娘的哥哥或弟弟跟着送亲。送亲人进门和新娘下轿后，要坐下吃三道茶。

三、地方方言：

扬州话是江淮官话的代表方言，它的存在至少有三四百年的历史了。它曾经是明朝时期的官话，至今还有很多古汉语词汇，以及一些生动的、有意思的口头语。以扬州方言为载体的曲艺有扬州清曲、扬州评话、扬剧等。这些曲艺已经被列入国家非物质文化遗产。

杨州的人口和民族组成：

扬州境内第一次有完整的人口记录为西汉元始二年（公元2年），当时广陵国领县人口达14万人，到南北朝南朝宋大明八年（464年）下降到4.5万人。唐天宝到贞元年间，扬州府人口达47万人，宋崇宁年间又降至10万人，到宋大观年间仅剩6.3万人。

元初至元二十七年（1290年），扬州路领8县，人口达98万人。元末战乱，扬郡人口锐减。明洪武九年（1376年）为57万人，洪武二十六年（1393年）扬州府领10县，人口达74万人。

明末清初的战乱，例如“扬州十日”，又使扬州人口下降，雍正六年（1728年）扬州府领7县，仅有25万人。

此后，清王朝实行一系列有利于人口发展的政策，使人口猛增，乾隆三十七年（1772年）人口突破200万人，嘉庆十三年（1808年）突破300万人，后来由于战乱灾荒，人口再度下降。

19世纪初，全世界有10个拥有50万居民城市，中国就有6个，即北京、江宁（今南京）、扬州、苏州、杭州、广州。

据《扬州市2010年第六次全国人口普查主要数据》，截至2010年11月1日零时，扬州市常住人口为4459760人，同第五次全国人口普查2000年11月1日零时的4672684人相比，十年共减少212924人，减少4.56%，年平均增长率为-0.47%。

全市常住人口中，家庭户1402969户，家庭户人口为4206652人，平均每个家庭户的人口为3人，比2000年第五次全国人口普查的3.1人减少0.1人。

截至2017年末，扬州市常住人口450.82万人，常住人口城镇化率为66.05%，比2016年提高1.65个百分点。

截至2017年末，扬州市户籍总人口459.98万人，比2016年末减少16851人。全市登记出生人口4.54万人，出生率9.87‰；死亡人口5.28万人，死亡率11.48‰。人口自然增长率为-1.61‰。截至2017年末，扬州市区户籍总人口为233.00万人，增长0.23%。

汉族占总人口的99%。

现有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等少数民族分布。

少数民族总人口2万多，占全市总人口的0.6%。高邮下属的菱塘回族乡是江苏省唯一的民族乡。

最佳答案瘦西湖——扬州最具代表性的景区

何园——晚清第一名园

个园——清代四大名园之一

大明寺——鉴真东渡纪念堂

汪氏小苑——扬州盐商府邸，徽派建筑

茱萸湾——生态旅游景点，内设动物园

扬州是风景秀美的旅游城。扬州旅游资源十分丰富，集北方妙景之雄，兼南方佳境之秀，被誉为"淮东第一观"、竹西最佳处。扬州园林始于汉代，唐代即"园林多是宅"。全国四大名园之一的个园，四季假山峰峦巧迭，移步换景，气象万千。全国重点文物保护单位何园，楼台亭阁如画，融中国古典园林与西方建筑风格于一体。蜀冈-瘦西湖风景区是全国十大文明风景名胜区之一，以风光秀丽著称。特别是瘦西湖景区为我国湖上园林的代表，以其清秀婉丽的风姿独异天下诸湖。漆器、玉器等传统工艺品是扬州旅游资源的重要内容，漆器形神俱臻、古朴典雅；玉器选玉精良、因材设计，度势造型、雕琢精致。扬州刺绣以劈丝精细、针法缜密著称。扬州剪纸以明朗朴实、清新秀丽见长。著名的扬州盆景栽培艺术独特，有"一寸三弯"之说，是我国盆景艺术的五大流派之一。扬州是由中国烹饪协会正式认定的"淮扬菜之乡"，素有"吃在扬州"的美誉。

大明寺

大明寺位于万松苍翠的蜀冈中峰，是始建于南朝刘宋时的古刹。殿宇宏敞，花木葱茏。唐代鉴真大师曾主持此寺，传经讲律。寺内古代建有九层的栖灵塔。大诗人李白、白居易、刘禹锡等都曾登临赋诗、传为佳话。南北朝时代宋孝武帝大明年间（457～464年）创建，年号就做寺名。清乾隆皇帝（1736～1795年在位）行幸此寺时，亲笔为此寺题了「法净寺」山号，於是改名“法净寺”，现又恢复为“大明寺”。

个园

扬州个园 位于江苏省扬州市东关街的北段，是中国园林中以叠石见长的著名园林景观，亦是全国的四大名园之一。个园建成于清朝的嘉庆年间，为大盐商黄英泰的居所。园内有多种竹，园主人又特别爱竹，认为竹本固、心虚、体直、节贞，有君子之风。竹叶形状类似“个”字，故取名“个园”。个园的名字令人想起宋朝文学家苏轼的"宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗"的诗意。

个园中最大的特色便是"四季假山"的构思与建筑。起布局之奇，用石之奇，在中国园林艺术中可谓是独树一帜。在面积不足五十亩的园子里，竟然开辟了四个形态逼真的假山区，分别命以春、夏、秋、冬之称。整个园子以宜雨轩为中心，游人沿着顺势真的方向，可尽览四季秀景。"春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居。"从用石极奇的角度上讲，个园采用了不同质料的石料，以体现不同的季节。十二生肖石象征生机勃勃的春天，玲珑剔透的太湖石象征盛夏的江南秀色，引用黄石烘托秋天群山峻秀的挺拔身姿，更用颜色洁白的雪石突出冬日里积雪未化的寒冷感觉。

何园

扬州何园 别称寄啸山庄，位于扬州徐凝门街的花园巷内，是清朝光绪年间，湖北汉黄旗道台－何氏增建的宅院，因此得名何园。何园是扬州保存最完好的古代私家园林，既有江南私家园林特色，在细微处又兼有西洋特点，有着当时的鲜明特色。

瘦西湖

瘦西湖为我国著名的湖上园林，坐落在扬州市西北，自古以来便是江南的游览胜地。瘦西湖总面积103.7公顷，其中水面面积 49.9公顷，是国家重点风景名胜区蜀冈——瘦西湖风景名胜区的核心部分窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔、二十四桥、玲珑花界、熙春台、望春楼、吟月茶楼、湖滨长廊、石壁流淙、静香书屋等两岸景点，俨然一幅天然秀美的国画长卷。湖面迂回曲折，迤俪伸展，仿佛神女的腰带，媚态动人。清朝时，康熙、乾隆二帝曾数次南巡扬州，当地的豪绅争相建园，遂得"园林之盛，甲于天下"之说。

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