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优质回答已的意思是停止、完。原句：溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗诵一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。意思是张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定用手亲自抄写，抄做纯完朗读一遍，马上烧掉，再抄写，这样六七遍才停止。出自《明史张溥传》。

原文

溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗诵一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”

溥诗乱举文敏捷，四方征索者不起草，对客挥毫，俄倾立就，以故名高一时。

张溥简介

张溥，字天如，号西铭。江苏太仓人。明崇祯进哗胡碧士，选庶吉士，文学家。自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。张溥一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。

优质回答1. 如是者六七始也 文言文翻译

张溥与“七录斋”原文：

溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七

始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋

曰：“七录”

“如是者六七始已”的意思是： 这样六七次才停止。

（张）溥小时侯很好学，读的书一定亲手抄写。抄完了，朗读一遍就

烧掉，然后再抄。这样六七次才停止。（因为这样反复抄书，他）右手握

笔的地方手指手掌都结了茧子。冬天手冻裂，每天（将手）泡在热水暖好

几次（以坚持抄书）。后来就把当年读书的书斋叫作“七录（斋）”。

2. 张薄传文言文如是者六七始己用自己话说是什么意思

【原句】 如是者六七始已。

【翻译】 （就）像这样直到六七遍才停止。附录：明史张溥传 【原文】 张溥，字天如，太仓人。

伯父辅之，南京工部尚书。溥幼嗜学。

所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”，以此也。

与同里张采共学齐名，号“娄东二张”。崇祯元年以选贡生入都，采方成进士，两人名彻都下。

已而采官临川。溥归，集郡中名士相与复古学，名其文社日复社。

四年成进士，改庶吉士。以葬亲乞假归，读者若经生，无间寒暑。

四方啖名者争走其门，尽名为复社。溥亦倾身结纳，交游日广，声气通朝右。

所品题甲乙，颇能为荣辱。诸奔走附丽者，辄自矜曰：“吾以嗣东林也。”

执政大僚由此恶之。里人陆文声者，输赀为监生，求入社不许，采又尝以事抶之。

文声诣者知阙言：“风俗之弊，皆原于士子。溥、采为主盟，倡复社，乱天下。”

温体仁方枋国事，下所司。迁延久之，提学御史倪元珙、兵备参议冯元扬、太仓知州周仲连言复社无可罪。

三人皆贬斥，严旨穷究不已。闽人周之夔者，尝为苏州推官，坐事罢去，疑溥为之，恨甚。

闻文声讦溥，遂伏阙言溥等把持计典，己罢职实其所为，因及复社恣横状。章下，巡抚张国维等言之夔去官，无预溥事，亦被旨谯让。

至十四年，溥已卒，而事犹未竟。刑部侍郎蔡奕琛坐党薛国观系狱，未知溥卒也，讦溥遥握朝柄，己罪由溥，因言采结党乱政。

诏责溥、采回奏，采上言：“复社非臣事，然臣与溥生平相淬砺，死避网罗，负义图全，谊不出此。念溥日夜解经论文，矢心报称，曾未一日服官，怀忠入地。

即今严纶之下，并不得泣血自明，良足哀悼。”当是时，体仁已前罢，继者张至发、薛国观皆不喜东林，故所司不敢复奏。

及是，至发、国观亦相继罢，而周延儒当国，溥座主也，其获再相，溥有力焉，故采疏上，事即得解。明年，御史刘熙祚、给事中姜埰交章言溥砥行博闻，所纂述经史，有功圣学，宜取备乙夜观。

帝御经筵，问及二人，延儒对曰：“读书好秀才。”帝曰：“溥已卒，采小臣，言官何为荐之？”延儒曰：“二人好读书，能文章，言官为举子时读其文，又以其用未竟，故惜之耳。”

帝曰：“亦未免偏。”延儒言：“诚如圣谕，溥与黄道周皆偏，因善读书，以故惜之者众悔丛。”

帝颔之，遂有诏征溥遗书，而道周亦复官。有司先后录上三千余卷，帝悉留览。

溥诗文敏捷。四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

卒时，年止四十。采，字受先，与溥善。

溥性宽，泛交博爱。采特严毅，喜甄别可否，人有过，尝面叱之。

知临川，摧强扶弱，声大起。移疾归，士民泣送载道。

知州刘士斗、钱肃乐、严重之，以奸蠹询采，片纸报，咸置之法。福王时，起礼部主事，进员外郎，乞假去。

南都失守，奸人素衔采者，群击之死，复用大锥乱刺之。已而苏，避之邻邑，又三年卒。

【译文】 张溥，字天如，太仓人。自幼好学，所读之书必亲手抄写，抄完朗诵一遍，立即烧掉，然后又抄，（就）像这样直到六七遍才停止，右手握笔的指掌起了茧。

冬季手冻裂，每天要用温水烫数次。所以首前消后来把他的书斋题名为“七录”。

与同乡张采同学，二人齐名，号称“娄东二张”。 崇祯元年（1628）作为选贡生入京，同时人张采，字受先，也考中进士，两人闻名于京都。

其后，张采到临川做官，张溥回到家乡，聚集郡中的名士共同复兴古学，组织文社，名为“复社”。崇祯四年（1632），张溥考中进士，又被选为庶吉士，因父母去世，请假归葬服孝。

在此期间，他努力读书，寒暑从不间断，四方慕名者争至其门，都称“复社”。张溥也尽全力接纳，交游日广，声名闻于朝廷。

他评论了谁，谁就感到荣耀。于是来依附于他的人，都自夸说：“我是继承了东林。”

从而为执政大官憎恶。 同乡陆文声，捐钱买得了监生，请求入“复社”，未被接受。

张采又曾为某事打了他。于是陆文声到朝廷去报告说：“风俗之坏，皆由于那般读书人，以张溥、张采为首，创立复社，扰乱天下。”

温体仁正掌握国家大权，令官府对他们治罪。这桩公案拖延了很久，提学御史倪元珙、兵备参议冯元扬、太仓知州周仲连，都说“复社”无罪，这三人因此遭到贬斥，皇帝严令追究。

福建人周之夔曾做苏州推官，因犯过失而被罢官。他怀疑是张溥害了他，深恨于心。

听说陆文声攻击张溥，也去向朝廷指控张溥等把持官吏的审核，他被罢职就是张溥等人所为，还指控“复社”恣意横行等不法之事。巡抚张国维等因指出周之夔被罢官与张溥毫不相干，也受到皇帝的谴责。

直到崇祯十四年（1641），这时张溥已去世，而“复社”一案尚未了结。刑部侍郎蔡奕琛与薛国观结为朋党，被捕下狱。

他不知道张溥已经故世，还攻击张溥，说他遥控朝政，自己被捕下狱就是张溥干的。又说张采结党乱政。

朝廷下诏，责令张溥、张采报告事情原委。张采上书说：“复社与臣无关，然臣平生与张溥相互鼓励上进，同生死，共荣辱，我们的友谊就是如此。

张溥每天日夜注解经书，评论文章，决心报答朝廷的恩德。他不曾一日为官，怀着一颗忠心而死。

至今未有诏令为。

3. 如是者六七始知出自哪篇文章

七录斋是一篇文言文，这篇文章介绍我国明朝著名文学家张溥幼时读书勤于手抄的故事。

张溥抄书并非为了留下来慢慢看，而是抄完读一遍就烧掉，再抄再读再烧掉，如此反复达六七次之多。关于抄写，古人多有论述，如“看一遍不如读一遍，读一遍不如抄一遍”，再如“好记性不如烂笔头”等。

和看、读相比，抄是最辛苦的，也是最有效的。原文（张）溥幼嗜学。

所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。

溥诗文敏捷，四方征索者不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。选自《明史·张溥列传》。

4. 如是者六七始已,是什么意思

【释义】：像这样反复六七次才停止。

【字词】：1、如是：像这样。是：这样。

2、始：才。

3、已：停止，完。

【出处】：《明史·张溥传》“溥幼嗜学，所读书必手抄，抄已，朗诵一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。”（翻译：张溥从小就热爱学习，凡是读过的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍之后就把它烧掉，又重新抄写，像这样反复六七次才停止。）

【启示】：1、我们要学习张溥，勤奋学习，认真刻苦。

2、只有像张溥这样以学习为乐，才能达到这种求学的境界。

5. “如是者六七始已”是什么意思

“如是者六七始已”的意思是像这样反复六七次才停止。

“如是者六七始已”出自《明史•张溥传》。原文具体如下：《明史•张溥传》溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

译文：张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。

冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

优质回答张溥抄书文言文翻译

1.张溥抄书文言文的白话翻译张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个在当时很有名气。

原文：

张溥年幼嗜学，所读书必手抄。抄已，朗诵一过即焚之；又抄，如是者六七始已。右手握管处指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

启发：

读书的方法因人而异，但不管采用什么方法，若想从书中吸取营养，研究前人的写作方法等等，囫囵吞枣是不行的，与其匆匆忙忙地读一本书，不如仔仔细细地读一页书受用。有些同学读书图快，读书只是看看情节，读书缺乏刻苦的态度。

他们虽读过不少书，但书里的有用知识象天空的云雾，象银幕上的一个小镜头，在眼前闪现一下，立即消失了。这样虽读得多、备纳档读得快，实际收效并不大。

作者简介：

张溥（pǔ）出身官宦门第，惟因婢妾所生，排行第八，故“不为宗党所重，辅之家人遇之尤无礼，尝造事倾陷诩之”，当面称他“塌蒲屦儿”，意为“下贱人所生，永远不出息”。张溥遭此侮辱，勤奋好学，读书必手抄，抄后读过即焚去，如此反复七遍，冬天手冻裂，以热水浸暖继续再练。后来他把自己的读书室名为“七录斋”，自己的著作也题名为《七录斋集》。《明史》记有张溥“七录七焚”的佳话。

崇祯四年（1631年）成进士，授庶吉士。与同邑张采齐名，时称“娄东二张”。天启四年（1624年），与郡中名士结为文社，称为应社，人员有张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴昌时等十一人，后来遍及全国，超过三千人，平时以文会友，兼又评议茄腊时政，“一城出观，无不知有复社者”。

天启六年（1626年），撰写《五人墓碑记》，痛斥阉党。崇祯元年（1628年），与张采一起，在太仓发起了驱逐阉党骨干顾秉谦的斗争，所撰散文，脍炙人口，二张名重天下。崇祯二年（1629年），组织和领导复社与阉党作斗争，复社声势震动朝野。

《七录斋集·国表序》载有复社活动的盛况“春秋之集，衣冠盈路”，“一城出观，无不知有“复社者”。其影响遍及南北各省，执政巨僚由此颇为忌恨。崇祯三年（1630年）张溥和吴伟业、杨廷枢、吴昌时、陈子龙等同时中举，隔年又与吴伟业中进士，改庶吉士。

崇祯十年（1637年），礼部员外郎吴昌时与张溥一起推举周延儒复出。里人陆文声要求入社被拒，因向朝廷告发张溥等结党，正史《张溥传》和梅村的《复社纪事》说他是病卒于家。计六奇《明季北略》中说张溥被吴昌时下毒，当夜腹部剧痛而死，时年四十岁，“千里内外皆会哭”，私谥曰“仁学先生”。张溥死后，由黄道周为之作墓志铭。

2.张溥抄书文言文的白话翻译【原文】《七录斋》（张）溥幼嗜学，所读书必手抄，抄已，朗读一过，即焚之；又抄，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。

后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

【译文】张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了仿乱，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。

冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。后来命名读书的书房叫“七录”。

张溥作诗和写文章非常快。各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。

扩展资料张溥在文学方面，推崇前、后七子的理论，主张复古，反对公安、竟陵两派逃避现实，只写湖光山色、细闻琐事或追求所谓”幽深孤峭“的风格。但他在提倡兴复古学的同时，又以”务为有用“相号召，与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别。

张溥散文，在当时很有名，风格质朴，慷慨激昂，明快爽放，直抒胸臆。其《五人墓碑记》，赞颂苏州市民与阉党斗争，强调“匹夫之有重于社稷”，为“缙绅”所不能及。

叙议相间，以对比手法反衬五人磊落胸襟，为传诵名篇。所撰《五人墓碑记》收入《古文观止》。

《五人墓碑记》赏析描述了明朝末年的东林党人和苏州人民不畏强暴与魏忠贤之流英勇斗争的事迹，歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。文章字数不多，但生动形象，感人肺腑；这除了内容真实、选材典型外，尤其体现在多种表现手法的综合运用上。

一、成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式古代的墓碑记属于杂体，常将叙事、议论、抒情融为一体。二、成功地运用了层层对比的手法，把人物的特点描绘得更为突出鲜明。

3.张溥抄书译文【原文】

溥幼即嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

【译文】

张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

1.(1)嗜学：酷爱学习（2）名：命名，题名

这种刻苦学习的精神值得借鉴学习，不过对自己也不要太狠，要劳逸结合。

4.《张薄勤抄》文言文翻译原文：（张）溥幼嗜学。

所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

选自《明史·张溥列传》译文：张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。

冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就写好了。

因为这个，他的名声在当时最响。

5.张溥抄书张溥抄书：原文：张溥幼嗜学，所读书必手抄。

抄已，朗诵一过即焚之；又抄，如是者六七始已，右手握管处指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。

后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

译文：张溥从小就酷爱学习，（凡是）所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方长了老茧，冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他要取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个在当时很有名气。

6.文言文《张溥好学》译文1.原文

张溥幼好学，所读书必手钞，钞已，则三诵之，即焚之，又钞，如是者六七始已。或问：“何勤苦如此？”曰：“聊以强记耳。”右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰：“七录”。溥诗文敏捷。

四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

2.【译文】

张溥从小就热爱学习，凡是读过的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵三遍，就把它烧掉，又重新抄写，像这样反复六七次才停止。有人问他：“你为什么像这样勤劳刻苦呢？”他回答说：“不过用这种方法勉强背诵罢了。”他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

各方来索取的人，张溥不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因此张溥的名声在当时就很高。

7.张溥嗜学古文翻译原文

张溥（pǔ）幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗诵一过，即焚之，又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名（做动词，命名）读书之斋曰：“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名（做名词，名气）高一时。

译文

张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍，朗读一遍，读过之后就把它烧掉。继续再抄写，这样持续了六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里泡好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个原因在当时很有名气。

8.张溥嗜学文言文翻译张溥从小就热爱学习，凡是读过的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍之后就把它烧掉，又重新抄写，像这样反复六七次才停止。”

他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。

冬天手指冻裂，每天要在热水里浸泡数次。

后来他把他的书房命名为“七录”。

张溥写诗文的思路灵敏快捷，各方来征求诗文的人，张溥连草稿也不起，当着客人的面挥笔就写，一会儿就完成了，因此张溥在当时很有名气。

该文的作者是明代文学家张溥

嗜（shì）：特别爱好，喜好

钞：通“抄”，抄写

已：停止，完

一过：一遍

即：就，立即

焚：烧

如是：像这样。是：这样

始：才

管：笔管

皲（jūn）：皮肤因受冻而开裂

沃：浸泡

汤：热水，开水

名：命名

斋：指书房

征索：索取

草：草稿

毫：毛笔

俄顷：一会儿

就：完成（靠近）

以故：因为这个原因

名：命名

录：抄写

数：多

索：索取

之：的

9.张溥与"七录斋",原文翻译一、译文

张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。

后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就写好了。因为这个，他的名声在当时最响。

二、原文

（张）溥幼嗜学。所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。选自《明史·张溥列传》

扩展资料

张溥介绍

张溥（1602~1641）明代文学家。初字乾度，后字天如，号西铭。江苏太仓人。崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。

张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。

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