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答词目

菩萨低眉

发音

pú sà dī méi

释义

象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

引用

《西湖二集》第三卷 巧书生金銮失对 .殿上，参了石佛，又提起笔来做四句道：

菩萨低眉

，所以慈悲六道；金刚努目，所以降伏四魔. 《太平广记》卷第一百七十四俊辩二（幼敏附 .为努目？菩萨何为低眉？”小僧答曰：“金刚努目，所以降伏四魔，

菩萨低眉

，所以慈悲六道。”道衡怃然不能对。（出《谈薮》. 《无声戏》第十二回妻妾抱琵琶梅香守节 .打骂，自然啼啼哭哭，去投奔大娘，谁想躲了雷霆，撞着霹雳，不见

菩萨低眉

，反明轿惹金刚怒目，甫离襁褓的赤子，怎经得两处折磨，不见长. 《连城璧》卷八妻妾败纲常 梅香完节操 .打骂，自然啼啼哭哭，去投奔大娘。谁想躲了雷霆，撞着霹雳，不见

菩萨低眉

，反惹金刚怒目。甫离襁褓的赤子，怎经得两处折磨，不见长. 《明史演义》第五十九回绕法坛迓来仙鹤毁行宫力救真龙 .，取名载基，益信方士有灵，非激埋肆常宠信。自是道教盛行，佛教衰灭，

菩萨低眉

，不能不让太上老君，独出风头。涉笔成趣。巧值大兴隆寺被. 《蜃楼志》第八回 申观察遇恩复职苏占村闻劫亡身 .庙前，只见围绕着许多人，观看那盘膝而坐的和液者尚：发垂盖耳，宛然

菩萨低眉

；鼻耸遮唇，还像金刚怒目。合着一双空手，硬骨横生；赤着. 《乾隆下江南》第三十八回王宝珠贪淫损命录 .又加一等。削发披袈，律戒森严，以既归空门之体，而与之行淫，纵

菩萨低眉

，暂且由他，而道天败理，于心安乎？此所以有无间地狱也。.

答原因则明明如下

隋朝时,更部侍郎薛道卫曾游钟山开善寺.他想给寺里的小和尚出难题,就问道：「金刚何为怒目菩萨为何低眉」小和尚不假思索,立即回答：「金刚怒目,所以降伏四魔；菩萨低眉,所以慈悲六道.」（「四魔」是指烦恼魔、五阴魔、死魔及天魔.）

「金刚」是佛菩萨的侍从力士,因手寺金刚杵而得名；「金刚怒目」是以金刚力士面目威猛可畏,来形容人之威势.「菩萨」是努力於上求佛道,下化众生的人；「菩萨低眉」是以菩萨的慈眉善目,形容人之慈善.

金刚现怒目身以降伏恶人,菩萨则现慈眉貌以摄取善人.在佛教里,金刚力士现怒目身是为了降伏恶人,而菩萨现慈眉善貌是为了摄取善人,而二者都是为了方便度众生,值得赞叹.

《华严经》云：「心如工画师,画种种五阴,一切世界中,无法不造作.」,说明人心是能善、能恶、知善、知恶的本源.

大爱是「无缘大慈,同体大悲」的佛菩萨,是一种无污染、纯净的爱,如人饥己饥,人溺己溺.

大恨是大意志、大威德,是一种瞋恨的升华；也就是愤怒金刚、威摄邪魔的公义伸张.

《涅盘经》中,指出如有人危害社会而使社会受灾难时,菩萨会予以制止,阻其作恶,而菩萨已发愿承挑制止恶人的一切结果.

《瑜伽菩萨戒本》规定菩萨不得不护雪（护持雪耻）外来的「恶声、恶称、恶誉」.这是说,为了爱护众生,应代众槐隐生受怨受辱；为了维护三宝,应该护雪恶意的中伤.再说,菩萨对众生,当存慈悲心,但在必要时也应以威折的方法,使得众生驯服.所以,菩萨若见到有些人应加呵责,治罚、驱逐、默槟（不和他说话）,而不如此处孙告置的,便犯戒.

答菩萨低眉的解释

形容 慈祥神源悄 善良 。 《太平广记》 卷一七四引 宋 庞元英 《谈薮·薛道衡》 ：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”

词语分解

菩萨的解释 佛家游渣语。梵语 的音译, 也裂高是 菩提 萨埵的省略,菩提是 觉悟 的意思,萨埵是有情的意思。又译为大 道心 众生 ;佛教指修行到了 一定 程度 、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以 崇拜 者 ∶泛指佛 ∶泛指某些神 低眉的解释 形容顺从或 和善 的样子低眉信手续续弹,说 尽心 中无限事。;;唐; 白居易《琵琶行并序》详细解释.低着头。 唐 白居易 《琵琶行》：“低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”《太平广记》卷一七四引 隋 阳玠

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