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答李白叫青莲居士的原因：说法一：李白的少年笑滚时期居住在四川江油市青莲乡。古人以地名为号，因此李白叫青莲居士。说法二：“青莲”在佛教里是清净无染的存在，李白以“青莲”自况。说法三：李白喜爱青莲，故以此为号。说法四：“青莲”仅是李白在诗兴之余取的雅号。

李白的介绍

李白是字太白，号青莲居士，是唐代著名诗人。李白被后人誉为“诗仙”，李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

李白诗文中关于青莲的记载

《答湖州迦叶司马问白是何人》

青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。

湖州司马何须问，金粟如来是后身。

《赠玉泉仙人掌茶诗序》

余游金陵，见宗僧中孚，示予茶数十片，其状如手，名为“仙人掌茶”。盖新出乎玉泉之山，旷古未觑，因持以见遗，兼赠诗，昌升困要予答之，遂耐念有此作。后之高僧大隐，知仙人掌茶发乎中寻禅子及青莲居士李白也。

答1、李白的故居是“清廉乡”，与“青莲”恰好同音，表示了他对故森袜乡的思念之情；2、他的诗句中派春誉经常出现青莲花，与佛教寺庙和活动有关；3、李白的诗具有独特的浪漫主义色彩，“尘段青莲”也是他很喜欢的花，他有不少诗篇吟咏莲花。他的字号反映了他这种高尚的生活情趣。

“青莲”：佛教信物；“居士”：不出家的信佛者。“青莲居士”者，信佛者李白之自谓也。

李白《答湖州迦叶司马问白是何人》诗曰：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。”“青莲”同时也是佛教的象征意义，和“太白金星”一样，说明自己是西来的，同时也符合了李白本身所具有的浪漫主义色彩。

扩展资料：

李白和杜甫分别被称为“诗仙”和“诗圣”，来赞扬他们在诗歌上的成就，李白的诗新奇瑰丽，清亮明快，具有浓重的浪漫主义色彩；杜甫的诗则较为沉重，多描写时事国事，表达自己对国家的热爱，具有强烈的现实主义色彩。

答李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩）。汉族，生于安西都护府碎叶城（一说生于四川江油青莲乡），4岁迁居四川绵州昌隆县（今四川省江油市，这种说法以郭沫若码键为代表）。我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》基让）。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。李白的剑术在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白弃文从武，专心研究剑术，相信是不会亚于裴旻的。与李商隐、李贺三人并称唐代“三李”。李白在年轻的时候是一位路见不平、拔刀相助的侠士（这与他的三大思想之一的侠士思想有关），《野史》上有若干关于搏模局这方面的记载。

答青莲居士的含义和来源是：

青莲花的洁净芬芳、一尘不染，与李白鄙弃世俗的高洁个性相一致，佛教禅静的内心追求，与李白自由无碍的心灵也是一致的。

佛寺所在的世外山川与李白高蹈尘外的仙踪相一致，佛教创造的西方极乐世界与李白理想中“日月照耀金英台”的美好世界也是一致的。所以，熟悉佛教、富于幻想、追求理想境界的李白，应是感于“青莲”一词包含的丰富佛理内涵，而以之为号的。

李白重访江东：

李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久碧粗察，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处，当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。

在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者凳模，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。

两人由于悔茄性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。

答青莲花的洁净芬芳芹升、一尘不染，与李白鄙弃世俗的高洁个性相一致，佛教禅静的内心追宏首信求，与李白自由无碍的心灵也是一致的。佛蔽轮寺所在的世外山川与李白高蹈尘外的仙踪相一致，佛教创造的西方极乐世界与李白理想中“日月照耀金英台”的美好世界也是一致的。所以，熟悉佛教、富于幻想、追求理想境界的李白，应是感于“青莲”一词包含的丰富佛理内涵，而以之为号的，李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于绵州昌隆县青莲乡。唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。

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