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最佳答案【原文】

持而盈之，不如其已。

揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道。

——《道德经》第九章

【大义】

        水满则溢，月满则亏。凡事到了极致，都将走向反面。人生也是如此，与其过分完美，不如及时停止。锋芒无需太露，否则伤人亦伤己。

        人有生老病死，物有成住坏空。这个世界上，最聪明的是人，最愚蠢的也是人。从出生起，我们的眼中就已经萌生着欲望。欲望，是一种动力。欲望，也是一种阻力。

        我们努力地向外寻求，终日里过着营营役役的生活。我们把金条银锭堆满自己的房间，却忘记给心魂留得简静的一隅。财富再多，也无法让我们长久保持。

        在我们变得富有的同时，我们也变得更加骄傲。但是，上天永远不会只用财富来衡量一个人的价值。财富不会给我们带来真正的幸福，反而它常常成为我们灵魂的囚笼。

        人心总是那样的欲壑难填。我们所谓的成功其实是一条永远没有终点的恒途。当我们懂得了这一点，我们便会懂得停下脚步。

        功成身退，这才是天道。

  【心读】

1.

        生命，就像虹霓，七彩斑斓，却只是表象。它是缥缈的雾霭和虚幻的水气。它难以久经时间的考验，在昙花一现的美妙后，一切的快乐和痛苦都将归于寂灭，一切的成就和功名都将化为虚无。

        当我们这样来思考人生的时候，总觉得有些悲观。但是，如果我们能够安静下来，仔细地想想，或许会从这悲观的背后看到一份深刻。

        索甲仁波切在《西藏生死书》中说：“只有懂得生命是多么脆弱的兄团贺人，才知道生命有多可贵。”如今的我们，对生命是不够珍惜的。我们变成了一部长满血肉的机器，不断地透支着自己的健康。我们把大量的时间消耗在纸醉金迷的物质享受之中，消耗在一堆琐碎的、重复的、单调的、无意义的小事中。原本完整的生命被欲望撕扯成了碎片。

        在这个看似繁华的世界背后，实际上却隐藏着一片荒芜至极的精神沙漠，干涸、贫瘠、了无生机。我们在这片荒漠中漫无目的地行走，任凭黄沙迷乱了我们的眼，任凭我们的心在精神的饥渴中迷失道路。

2.

        老子说：“功遂身退，天之道。”这七个字说起来极其简单，但要做到真的不容易。古往今来，有许多英雄人物都做到功成名就，但是，他们却同样难以做到功遂身退。欲望就像风中的野火，在他们的内心越烧越旺，秦始皇如此，成吉思汗亦如此。

        这些事情，不仅仅发生在中国，在西方世界也是如此。那个扬言要征服全世界的拿破仑，表面上看似风光，内心却极其苦闷。他曾亲口说：“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”

        为什么他们拥有了超过常人数百倍甚至数万倍的财富，内心却依然没有丝毫的快乐？我想，是因为他们在欲望中迷失了本心。

        庄子说，做人要懂得“外化而内不化”。这话真是道出了人生的真谛。黎巴嫩有一位诗人说了这样一句话：“只因为我们走得太远，以至于忘了当初为什么要出发。”人不是不能追求名利，但人要在追名逐利的过程中，经常不忘问问自己的初心。

        我们真的应该停下脚步，问问自己，我们要的够了吗？

        我们为了追求那些外在的事物，已经失去了多少更为珍贵的财富？

        我们是不是已经很久没有耐心地跟孩子聊过天了？

        我们可还记得在他儿时，我们是如何婆娑着他的脸，亲吻着他的额吗？

        我们是不是已经很久没有见到自己的父母了？

        我们可还记得在我们儿时，他们又是如何婆娑着我们的脸，亲吻着我们的额吗？

        纪伯伦说：“安卧在羽绒床上人的梦，并不比睡在尘土上那些羡派人的梦更美。”“广厦千间，夜眠七尺。” 人这一生，真正所需要的财富，并没有我们所以为的那样多。唯有爱，才是这个世界上最宝贵的东西。唯有爱，值得我们用一生的时间去守护、去浇灌、去珍惜。

3.

        林语堂先生说：“中国人最崇高的理想或棚，就是一个不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有快乐的人。如果一个人离开城市，到山中去过着幽寂的生活，那么，他也不过是第二流隐士，还是环境的奴隶。城中隐士实是最伟大的隐士，因为他对自己具有充分的节制力，不受环境的支配。”

        正所谓，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。老子的哲学是一种隐士的哲学。但我始终觉得，真正的隐士，不是那些迥绝凡尘的人，而是那些虽然身处卑湿污泥的人间，内心却依然可以保持澄明无染的人。

        爱默生也说：“在茫茫人海中，按照世人的观点生活很容易；在离群索居时，按照自己的想法也并不困难。可是，伟人之所以伟大，就在于他在大庭广众之中依然完好地保持了自己遗世独立的个性。”

        我爱老庄，就是喜爱这份超然与纯粹。我也深深地明白，自己的内心一直都有一种隐士情结。但我更希望自己可以成为一个能够在风云滔滔的尘世中守住本心的人。用我自己最喜欢的一句话来说就是：“我在世界上，但我不在世界中。”

2016.11.17

最佳答案1. 文言文分粮救荒

《分粮救荒》【原文】时饥荒，乡里及远方客多有困乏，骆统为之饮食衰少.其姊仁爱有行，寡居无子，则统甚衰之，数问其故，统曰：“【士大夫糟糠不足，我何心独饱？】”姊曰：“诚如是，何不告我，而自苦若此？”【乃自以私粟与之】，又以告母，母亦贤之，遂使分施.【题目】1、解释括号内的词.（1）【遂】使分施（ ）（2）数问其【故】（ ）（3）两狼之并驱如【故】（ ）（4）诚如【是】（ ）2、翻译文中括号内的语句.（1）士大粗启液夫糟糠不足，我何心独饱？（2）乃自以私粟与之.3、请用一句话概括这则故事的内容.4、这则故事给你的启示是什么？ 【参考答案】1、（1）于是.（2）原因.（3）之前、以前.（4）这样、上文所说那样.2、（1）士大夫（骆统）您的粮食不够，我怎么安心的让自己一个人吃饱呢？（2）于旁竖是把自己储藏的粮食给了他（骆统）！3、在一次粮食紧缺的时候骆统爱民如子，将粮食分给其他人，没有私藏！他姐姐知道后，被骆统感动，将自己的粮食拿了出来，贡献灾民！4、要为官清廉，不能为一己私利而贪污腐败，要时时刻刻以人民利益为重.作为国家一份子，每一个公民都要响应国家号召，为国家做贡献！全社会要向好的人或事看齐，让社会更好发展！这对现代社会建设有很大借鉴！参考：百度知道/linkurl=CxuzmhNYBXke5mbuVxBDIP8zxLeT1ybUv7_L0mi9SgJAvpxzLWZh9dQ2nNX27Hhn0v2ZimCzzMCe6ljjDeStHq。

2. 用文言文讽刺糟蹋粮食的人时该怎么说

●君子以俭德辟难。――《周易》

●克勤于邦，克俭于家。――《尚书》

●俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传》

●民生在勤，勤则不匮。――《左传》

●俭节则昌岩物，淫佚则亡。――《墨子》

●忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。――《新五代史》

●由俭入奢易，由奢入俭难。――《训俭示康》

●取之有度，用之有节，则常足。――《资治通鉴》

●惟俭可以助廉，惟恕可以成德。――《宋史》

●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

●成由勤俭破由奢

●勤俭永不穷，坐食山也空

●从俭入奢易，从奢入俭难

●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺

●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

●身后有余忘缩手，眼前无路想回头

●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

●惜衣有衣，惜食有食

●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

●不当家不知柴米贵

●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人

3. 文言文（选自《宋史》卷三一九）

曾巩，字子固，建昌南丰人.他从小就机智敏锐，十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄.到了二十岁，名声已传播到四方.欧阳修看到他的文章，十分惊异.嘉祐二年考中进士，出任越州通判.这一年发生了饥荒，他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济，而乡间的百姓，又不能都到城里来购粮.曾巩就张贴告示晓谕所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓.百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余.曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税。

最佳答案1. 关于劝说不浪费食物的诗句

关于劝说不浪费食物的诗句 1.劝说别人不要浪费粮食时应说什么名言警句或歇后语或古诗我谚语或格

1、不当家不知柴米贵。

2、省下烟酒钱难免求人。

3、珍惜粮食，远离浪费。

4、细水长流，遇灾不愁。

5、珍惜粮食就是热爱生命。

6、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

7、精打渣唯细算够半年，遇到荒年不受难。

8、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。

9、珍珠为宝，稻米为王。

10、倒下的是剩饭，流走的是血汗。

11、惜衣有衣，惜食有食。

12、存粮如存金，有粮不担心。

13、粮收万石，也要粗茶淡饭。

14、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。

15、年年有储存，荒年不荒人。

16、饱时省一口，饿时得一斗。

17、天地“粮”心，珍食莫蚀

18、一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

19、有荒节约度荒，天荒节约备荒。

20、粮食就是生命，知识拯救灵魂。

21、一粥一饭汗珠换。

22、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。

23、节约光荣，人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶

24、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。

25、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

26、良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。

27、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。

28、黄金本无种，出自勤俭家。

2.【不能浪费粮食的名言,警句,古诗,颜语】

●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 ●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●家有万石粮，挥堆不长 ●精打细算，油盐不断 ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食。

3.当我们浪费粮食时用什么诗句劝说

●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

●成由勤俭破由奢

●勤俭永不穷，坐食山也空

●从俭入奢易，从奢入俭难

●小钱不知省，大钱将滥花（英国）

●成家子，粪如宝；败家子，钱如草

●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）

●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）

●家有万石粮，挥堆不长

●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族）

●有钱时摆阔，没钱时挨饿

●欲求温饱，勤俭为要

●紧紧手，年年有

●勤能补拙，省能补贫

●思前顾后，吃穿常有

●精打细算，油盐不断

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，油盐不断

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●举腊粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当正梁滑屋卖锅

●小富由俭，大富由天

●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱

●节俭是致富的秘诀（英国）

●节俭本身就是一宗财产（英国）

●积小利，成巨富（英国）

●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）

●小处不省钱袋空（托·莫尔）

●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）

●节约一分钱，等于生产一分钱（英国）

●节省下来多少，就是得到多少（丹麦）

●黄金本无种，出自勤俭家

●饱时省一口，饿时得一斗

●细水长流，遇灾不愁

●省下烟酒钱难免求人

●有荒节约度荒，天荒节约备荒

●好处安身，苦处用钱

●精打细算够半年，遇到荒年不受难

●年年有储存，荒年不荒人

●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）

●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔）

●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）

●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）

●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）

●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）

●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）

●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）

●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺

●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

●身后有余忘缩手，眼前无路想回头

●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

●惜衣有衣，惜食有食

●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

●一粥一饭汗珠换

●不当家不知柴米贵

●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人

●成物不可损坏

4.李绅不浪费食物的诗句是什么

是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”。

《悯农》唐代：李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

译文：

盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费。

5.不能浪费粮食的名言,警句,古诗,颜语

●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

●成由勤俭破由奢

●勤俭永不穷，坐食山也空

●从俭入奢易，从奢入俭难

●家有万石粮，挥堆不长

●精打细算，油盐不断

●粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅

●小富由俭，大富由天

●饱时省一口，饿时得一斗

●有荒节约度荒，天荒节约备荒

●精打细算够半年，遇到荒年不受难

●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺

●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

●惜衣有衣，惜食有食

6.不浪费食物的诗歌,口号,建议书

诗歌勤俭永不穷，坐食山也空

●从俭入奢易，从奢入俭难

●小钱不知省，大钱将滥花（英国）

●成家子，粪如宝；败家子，钱如草

●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）

●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）

口号米饭粒粒念汗水 不惜粮食当自悔

建议书

在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么，也许你仍然以为我们祖国地大物博……由于近年来人们的生活过得越来越好，“节约”一词在人们的心里已日渐忽视和淡忘了。我国是一个人口大国，种种的浪费现象如果继续下去的话，其后果是很严重的！13亿人口，全世界人口的四分之一！如果每人每天浪费1元，一年全国就浪费了4745亿元；如果每人每月浪费500克粮食，一年全国就浪费了65万吨粮食；如果每人每月浪费1吨水，一年全国就浪费了156亿吨水！积沙成堆，积水成河。如果我们每天都能够节约一点点的话，就不会出现这些巨大的浪费了！

然而事实摆在眼前：我国人口己超过13亿，每年的净增长是1200万人；人均耕地面积1.2亩，是世界人均值1/4；目前耕地面积正以每年30多万亩的减少；全国40%的城市人口消耗的粮食依靠进口。在1981-1995年间，全国共减少了耕地8100万亩，因此减少粮食500亿斤。而且现在这个减少仍然在不断加快。乱占耕地、挖沙、土地质量下降、荒漠化等种种现象在蚕食着耕地。现实绝对不容乐观！

节约粮食，是我们每个公民应尽的义务，而不是说你的生活好了，你浪费得起就可以浪费。浪费是一种可耻的行为。只要存有节约的意识，其实做起来很简单：吃饭时吃 多少盛多少，不扔剩饭菜；在餐馆用餐时点菜要适量，而不应该摆阔气，乱点一气。记住：节约粮食从我做起。

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