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答死海文书(死海古卷)主要讲述的是：

古卷中近一百卷的书卷，是旧约圣经经卷。除了《以斯帖记》外，旧约圣经的每一卷书都出现了，而且许多卷多次出现；其次，古卷包括了许多圣经注释，圣经评论，解经书，次经和伪经；最后，还包括了非圣经文献。

在非圣经文献中，有很大一部份是关于世界末日的预言书，以及神毁灭邪恶势力，弥赛亚再来盯乱时的公义国度的著述。

意义：

古卷的发现，解决了许多以前学术界，在旧约经文上的争议。比如在《诗篇》22章16节中，大部分圣经译者选用七十士译本的翻译，“他们扎了我凯链档的手和脚”。

但从马所拉译本的直译是，“我的手和脚像狮子一样”。在1999年7月发表的有关死海古卷的文章中，福林特博士，死海古卷学院的负责人，向唤仔我们证实了从死海古卷中可知，“扎了”的翻译的确更接近原文。推翻了“‘扎了’是基督教为了宣扬教义而误译”的说法。

答关于这个问题，很败洞明显如果是1900年前的事情，那么必然是被人为所深藏于此的，那个时候没有房子，没有美女，没有漂亮的衣服，到处都是战争，所以我个人肯定是因为战争被人为所深藏于此。据可靠的报道，这个秘密被人发现的位置大概是位于犹太沙漠的一个偏远峡谷中，这些碎片现在被专家认为是与在名为“恐怖洞穴”的羊皮纸碎片为同集体的。

一、古人有先见之明

根据以色列古物局的可靠资料，专家在进行放射性碳定后，发现这些碎片的历史可以追溯到公元2世纪，大部分的考古学家一致认为，这些碎片大概是在公元132年至136年之间，这个期间是罗马人犹太起义期间，之所以藏在洞穴中，可能是古人知道要发生可怕的战争，所以有先见之明把他藏起来了。

二、冥冥之中早已注定

几千元的历史，突然被人发现，这绝非偶然的，大多数学者认为，犹太人的禁欲历史可能早早就复制了死海古卷，其起源更可追溯到公元前二世纪下半初，这个团体的成立显然是因为死海古卷而诞生的，而且当时在耶路撒冷，有关圣殿的各种问题早就已经引起了极大的争议，在挖掘过程中还发现了一个保存完好的编织篮子，篮子具有10500年的历史，还有大量古钱币跟其他文物。察陵枯

三、古人的旧约圣经

事实上，整个以色列博物馆中最令人期待的东西也许就是“圣殿”中的死海古卷，他汪团身上的谜团很多，到现在为止还没有一个完美的解释，死海古卷其实是在1947年的时候在以色列所被发现的，被现代人人们称之为最古老的尚存圣经，所以可能是古人的圣经而已。

答死海古卷是在相当于中国西汉时期留下来的

死海古卷是泛称1947～1956年间，在死海西北基伯昆兰旷野的山洞发现的古代文献，文森亏献大约是公元前2到1世纪期间（从耶稣之前一百七十年到耶稣之前五十八年）写成的，它们的发现被称为二十世纪最伟大的考古发现。1947年夏，一个阿拉伯牧人因寻找走失的羊只而到了死海西北角岸边，他登上现称库兰遗址的陡崖，无意进入一个洞穴，发现许多内藏羊皮卷和纸莎草卷文献的陶坛。这些羊皮卷后被证老春贺实是一些用希伯来文书写的早期犹太教，基督教的经文。这些在死海附近山洞中发现的两千年前的卷轴统称为“死海卷轴”，它是研究犹侍派太教，伊斯兰教，基督教发展史的文献资料。西汉(公元前202年-8年12月 )是中国历史上继秦朝之后的大一统王朝，共历十二帝 ，享国二百一十年，史称前汉，与东汉统称为汉朝。

答1947年首次发现的《死海古卷》，经过半个多世纪的争论和艰苦的编辑整理，终于全部编成了书，被誉为“近百年来最伟大的出版事件”。负责编纂《死海古卷》的主编犹太·托夫(Jewish Toff)周四在纽约公共图书馆宣布了这一消息，他说:“经过54年的兴奋、期待和痛苦，出版计划终于完成了。”这些可以追溯到公元前250年至公元70年的古书，主要用希伯来语、阿拉姆语和希腊语书写，写在15000张皮革和纸莎草纸上。它们是50多年前在死海西岸发现的，被认为是20世纪最重要的考古发现之一。

死海古卷涉及古希伯来圣经的内容。宗教界担心其内容会对犹太教和基督教产生影响。扰族据报道，天主教会试图阻止死海古卷被公开。

托夫承认，所有的古书都没有提到耶稣基督和施洗约翰，以及新约圣经中提到的各种宗教事迹。预计古籍内容将再次激起对《圣经》真实性的争议。但他个人认为，没有提到耶稣，只是因为大部分是在耶稣出生之前写的。总的来说，古书中没有对犹太教和基督教产生负面影响的内容。

在其中一个古代卷轴上，写着希伯来语的“感恩之歌”。Toff将这首歌献给“纽约和纽约的伟大市长朱利安尼在911袭击中的英勇行为”，并纪念美国和以色列的友谊。

《死亡羊皮卷》被发现后，一些负责对缓厅弊羊皮卷碎片进行考伏吵证和分类组合的学者害怕其内容对基督教和犹太教造成冲击，再加上艰巨的工作和政局变化(1967年以色列和阿拉伯国家爆发六日战争后，约旦河西岸被国家政权占领)，编纂过程极其缓慢。40多年来，只出版了八卷。直到1991年，托弗领导的编辑团队接手，工作才得以迅速开展，死海古卷全部出版成37卷巨卷，由牛津大学出版社以《犹太沙漠的发现》为书名出版。

答三月十六日以色列的考古学家向外界宣布他们在位于耶路撒冷南部沙漠中的一处考古洞穴中发现了数十张新的圣经旧约希伯莱文抄本《死海古卷》的碎片，考古学家们认为这些碎片是于公元前132年至136年之间被犹太人藏到这处洞胡游穴中的，如果考古学家们的推断没错，那么这些就碎片已经有了1900年的历史了埋做配。

这处发现碎片的洞穴位于朱代安沙漠中的一处偏僻峡谷内，在这处洞穴中已经发掘出了一些稀有的古代钱币，同时还在其中发现了一具有着六千年历史的儿童木乃伊骨架，出台历史最悠久的是一个有着超过一万年历史的篮子，而这些发现为考古学家们研究古代人类生活的习惯和状态起了很大的作用。

据以色列媒体的报道，考古学家们利用攀岩垂降设备进入了位于犹地亚沙漠中的“恐怖洞穴”后，在其中发现了约八十块羊皮纸碎片，羊皮纸碎片上以希腊文撰写了希伯来圣经“十二先知书”中的“撒迦利亚书”和“那鸿书”的段落，研究人员对比了多个希腊文弯指和希伯来文译本后，发现这些以希腊文撰写的古卷与希伯来文原文版本有所差异，而这些差异也有助于考古学家们了解圣经文本是如何在历史中演变成传统的希伯来文形式的。

所谓的”死海古卷“是指于一九四七年在位于死海附近的库姆兰区域的洞穴中发现的经文古卷，这些古卷中是以希伯来文抄写的”旧约全书“中除了”圣经-以斯帖记“之外的所有内容，他们被抄写在羊皮纸上，而且在抄写中也含有部分的拉丁文字和古希腊文字，这些古卷因为出土在死海附近，所以被命名为”死海古卷“。

答死海古卷（或称死海经卷或死海书卷），是为目前最古老的希伯来文圣经抄本（旧约），内部包含除了《圣经·以斯帖记》以外的《旧约全书》和一些今天虽然被天主教承认、但被基督教新教认为是外典（包括次经及伪经）的经卷，当中也有一些不是《圣经》的文献。 此古卷出土于公元1947年的死海附近的昆兰（Khirbet Qumran），故名为死海古卷。古卷主要是羊皮纸，部分是纸莎草纸。抄写的文字以希伯来文为主，当中也有少数由希腊文、阿拉米文、纳巴提文和拉丁文写成。 一般认为这是公元后66年~公元后70年犹太人反对罗马的大起义，被罗马失败后，犹太文化面临灭顶之灾，一些犹太教的苦行派教徒于是将旧约《圣经》古卷埋在死海附近干燥的地方以求保全本民族文化。

死海古卷包含了（除《以斯帖记》歼敏春以外）的旧约全书，以及一些今天被基督教拿知新教认为是外典（包括次经及伪经）的经卷。经考古学家五十多年的修复拼凑，近五氏耐百卷书卷部分或全部复原，其中保存最完整的是《以赛亚书》。 死海古卷的内容主要分三大类。 近一百卷的书卷，是旧约圣经经卷。 古卷包括了许多圣经注释、圣经评论、解经书、次经和伪经。 非《圣经》文献。关于世界末日的预言书，以及上帝毁灭邪恶势力，弥赛亚再来时的著述。

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