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最佳回答马谡---诸葛亮权术的牺牲品

马谡（190年—228年），字幼常，襄阳郡宜城县人。三国时期人物，与哥哥马良等四位兄弟并称“马氏五常”。马谡才器过人，且好谈论军计，《三国志》多次提到，“诸葛亮频携谡，逢议点谡”，可谓深受诸葛亮信任；刘备临终前，曾告诫诸葛亮：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”，而“亮犹谓不然。以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。”诸葛亮征讨南中时，曾向诸葛亮提议采取心战。建兴六年（228年）街亭之战时，马谡因违反军令，为张郃所破，蜀军进退无据，不得已放弃陇右三郡，退守汉中，后被诸葛亮处斩。斩首之时，全军落泪，诸葛亮亦痛哭。京剧《失街亭》就是讲这一段故事。

《三国志‧马良传》记戴马谡死于狱中，《向朗传》则提到马谡逃走，向朗知情不报，因此让马谡的死充满了谜团！。

马谡之死

正史《三国志．蜀书》各传包含引注野史，一共有三种马谡的死法：

第一是病死：《马谡传》记载：「马谡下狱物故」，即病死狱中。

第二是死亡：

《诸葛亮传》：「斩（马）谡以谢众人。」

《王平传》：「丞相（诸葛）亮既诛马谡及将军张休、李盛，夺将军黄袭等兵。」

《襄阳记》：「（马）谡临终与（诸葛）亮书曰：『明公视（马）谡犹子，（马）谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏于此，（马）谡虽死无恨于黄壤也。』于时十万之众为之垂涕。（诸葛）亮自临祭，待其遗孤若平生。」《华阳国志》：「马谡在前败绩，（诸葛）亮将杀之，（张）邈谏以『秦赦孟明，用伯西戎，楚诛子玉，二世不竞』，失（诸葛）亮意，还蜀。」

另外参考《晋书．陈寿传》记载：「（陈）寿父为马谡参军，（马）谡为诸葛亮所诛，（陈）寿父亦坐被髡」。《资治通鉴》魏纪太和二年记载：「（诸葛）亮既诛马谡及将军李盛，夺将军黄袭等兵」。

《向朗传》则提到马谡逃走，向朗知情不报

《向郎传》记载：「向朗平时与（马）谡善，（马）谡逃亡，（向）朗知情不举，亮恨之，免官还成都。」，裴松之的注释为：「（向）朗坐马谡免长史，则建兴六年中也。」

戮、诛、斩、夷、杀、屠等虽各具其义，但都有杀人致死的意思，非仅限于惩罚。《蜀书刘璋传》：「（刘）瑁狂疾物故」，意为刘瑁得急病而死。裴松之注：「魏台访『物故』之义，高堂降答道：『闻之先师：物，无也；故，事也；言无复所能于事也。』」注为原义，即物为无，故为事，物故即无事，即事情不能再有所作为，所以引申为死亡。

《英雄记》：「中（孙）坚头，应时脑出物故。」，孙坚头受重创，所以致死。再引《吴书薛综传》：「（番）歆弟苗帅众攻府，毒矢射（儋）萌，（儋）萌至物故。」，儋萌被毒矢射中而死。

又物故意指死亡，归纳综合马谡最后的下场必死无疑，此事着无庸议。

不过再彻底仔细深入研究，「下狱」与「物故」中间还应该还有故事。被关入监狱，不过人身行动自由受限制，圈禁不足以致死。刑求可致死、疾病可致死及饥渴可致死等，就是被关不会致死。当然下狱物故不过是叙述事实的经过，把人被关到监狱中，后来才因为其它原故而死掉。

大部分的记载都是支持马谡被孔明诛戮，但是再考虑其它的逃亡及下狱等说法，倒不见得扞格不入。孔明一但判定马谡死刑时，马谡应身在何方呢？有自由身及禁锢的不同，首先是自由身的评估，如果马谡出入自由，不被限制行动，惊闻死亡最后通牒时，会乖乖的在家坐以待毙等死呢？还是因惧死而逃亡他乡呢？

所以判死刑前会囚禁犯人的惯例，就是恐有逃亡之虞。其次就是禁锢以判刑处死，先关再杀，所以先下狱，被判处死，后来物故。

逃亡不一定就不一定必活不死，逃得再远，也是有追捕回笼的可能。因此发生逃亡不代表「从此过着幸福快乐的日子」，虽然可能一逃不复返，亦有极大可能被缉捕归案。

从反面来质疑马谡没被孔明戮死的话，那么同次战役的东路箕谷带兵官赵云虽敛兵固守，亦受贬官之罚（从征南将军贬至镇东将军），孔明本人也自贬三等（辞丞相降为右将军，但行丞相事，所总统如前），那么西路街亭带兵官马谡理应也有惩罪。所以马谡若未受死，也应受贬官，但是却无马谡贬官的记载，总不至于马谡打败仗还浑然没事吧？

记载马谡逃亡，只是曾经，后来还可通缉被捕。至于被关不是致命的主因，就算要死也得因为其它原因而死。唯一可以致死的真正原因，只有判刑定谳，而且执行服刑。曾经逃亡、下狱后死及判刑受死等这三段不同的说法若要串起来，也绝非不可能。逃亡与下狱之间就没有冲突，马谡可以先逃亡，再被捕回笼受刑。

最佳回答文/赵心放

中国古代的四大名著可谓代代家喻户晓，人人耳熟能详。《三国演义》中，诸葛亮真格挥泪斩杀了失守街亭的马谡吗？在此悉听笔者聊聊。

（一）书中是如何描写街亭失守之战的

《三国演义》中写道，公元228年，诸葛亮发动了讨伐曹魏之战。兵分三路，赵云、邓芝率部占据箕谷，马谡、王平率部镇守街亭，由诸葛亮亲率大军十万突袭祁山，打通进攻曹魏的战略通道。

出兵之前，诸葛亮详细作了安排后，马谡豪情爆棚地立下军令状：镇守一个小小的街亭不在话下，丞相啊你心细得比麻丝还要细啊，假定如有不测，可以把我全家问斩！一生为谨慎的诸葛亮不便再多说啥，但还是按照老习惯，反复强调了重中之重的事，就是要在靠山近水的地方安营扎寨。诸葛亮为啥要强调这事呢？略懂兵法之人皆知，作为防守而言，出发时可以多带一些干粮，即使缺粮还可以打猎采野果嘛，能多抗得住几天日子，如果缺水了，就是书上说的断了汲道，能坚持多久啊？

（王平与马谡）

马谡虽然耳朵听到诸葛亮说的这句话，但并没往心里搁。到了街亭后，就下令兵士们在山头安营扎寨。副将王平忧心忡忡地说：丞相一再吩咐安营扎寨要在靠山近水的地方，你这样安排，假如曹魏军断了我汲道咋办？马谡哈哈一笑：被敌人围住了不动就会被困死。居高临下，就能势如破竹地冲下去，想不胜都难哦。这就是兵法上说的置之死地而后生！

曹魏的张郃率军来了。张郃不是浪得名将虚号的军事将领，仔细观察一番地形，心中就有了数，对蜀军在山头的营寨围而不攻，并立即断其汲道。没过几天，无水喝的蜀军将士就军心大乱了，马谡只好率军突围败退，张郃乘机率军追杀。

兵败如山倒哟，街亭失守，战局骤变，诸葛亮被迫退回汉中，蜀国首次讨伐曹魏的计划宣告破产。

（二）诸葛亮为啥非要杀马谡不可

历代不少人有这么个观点，马谡纯属一个只会纸上谈兵的书呆子，外搭刚愎自用，不仅仅使自己所带部队损兵折将，关键是使蜀国的整个北伐战略计划落空，按照军法必须格杀不论！

马谡字幼常，襄阳宜城（今湖北宜城南）人，侍中马良之弟。在荆州时以从事身份跟随刘备入蜀，历任绵竹、成都县令。

诸葛亮用人虽然赶不上刘皇叔，但也算顶尖儿的人物，并没有把马谡看错。马谡以参军的身份协助诸葛亮处理了许多国家和军事大事，包括从计划到准备再到落实，这样的一个人，绝非纸上谈兵的书呆子可以胜任。据史载，马谡才气过人，韬略不少，诸葛亮召他议事，不时从白天到夜晚。丞相不是闲得无聊找人瞎吹打发日子吧？

还有一种说法，诸葛亮杀马谡，是找替罪羊，让其为首次北伐失败背锅，不然无法向朝廷作出交代。持有这种观点的人，估摸对战争不太了解吧？世上有常胜将军，但无百战百胜将军。蜀国的关羽、张飞打过败仗没被杀头，曹魏的曹仁，在博望坡被刘备打得溃不成军，南郡又被周瑜给夺取了，损兵折将又丢城池，败绩不可谓不大？没杀一儆百吧？于禁不仅使七万军队覆没，还叛国投敌，溜回来后曹丕也没公开杀他，只是画了几张画讽刺一下让其难受……

有读者要问，那就是诸葛亮在小题大作？NO！笔者管见，诸葛亮杀马谡有两个主要原因：

其一：诸葛亮很信任马谡，相信他是最理解和支持北伐战略方针的人，之所以选择他领军去守街亭，也正是看中这一点。殊不知马谡刚独自领军就和丞相唱反调，不听劝告在山顶上安营扎寨，被断汲道陷入危机后，竟然慌得六神无主，最后还是副将王平力挽狂澜，才避免了全军覆灭。诸葛亮一贯认为，王平的综合素质和能力是赶不上马谡的。这实际结果不是在活生生打诸葛亮的脸吗？

其二：诸葛亮制订的北伐战略十分稳健，在出兵的同时也考虑了失败时的退路。他知道在高级将领中，很多人认为这战略太保守，是口服心不服的。自己最信任的人公开唱调，带来的负面影响很大，如果不刹住这股歪风邪气，那就无法进行北伐，无法统帅整支军队。他要让将士们都知道，军令如山，奖惩分明，违抗军令者绝无好下埸！于是诸葛亮对首次北伐失败的责任人员作出了不同处理：处死参将张休、李盛；剥夺黄袭的兵权；赵云在执行任务过程中，没有完全遵守诸葛亮的坚守安排，在小范围内和曹真硬碰硬干，一度让部队陷入危机，不过凭借自己丰富的作战经验，避免了大的损失。属于擅自做主，所以也应受惩罚，官职降一级；王平受嘉奖封侯。失守街亭的马谡，是首次北伐失败的罪魁祸首，当然斩立决！

诸葛亮通过对首次北伐失败责任人员的不同处理，收到了事半功倍的效果。在后面的几次北伐中，蜀国军队切实做到了严格按军令行动，说进就进，说退就退。即使诸葛亮意外死于五丈原时，蜀国军队仍然可以做到有序井然撤退，连老奸巨猾的司马懿也摸不清底细。

（三）马谡到底如何死的呢？其实是一个历史之谜

不少小说虽然有人物和事件的原型，但为了增加观赏性和可读性，虚构的情节不少，这种看法是人们的共识不假吧？因此仅凭小说《三国演义》就断定马谡就是被诸葛亮挥泪斩杀的不能当真。

马谡是如何死的呢？陈寿所著《三国志.蜀书》中，就有三种截然不同的记载：

《向朗传》载：谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。用现代语言释意：街亭失守后，马谡畏罪潜逃没投案自首。向朗知情不报，诸葛亮十分气愤，免去了向郎的官职。

《马良传》载：谡下狱物故，亮为之流涕。用现代语言释意：马谡投案自首后被关进监狱等待处理，也可能忧愤过度也可能得了急病，在狱中死去了。

（张郃）

《诸葛亮传》和《王平传》的记载与小说《三国演义》中的说法相同：亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。用现代语言释意：诸葛亮率军退回汉中后，即令处死了马谡。

陈寿在同一部史书中，对马谡的结局记载有三种截然不同的情况，是十分矛盾的。

笔者管见，可能是古人受了时代的限制，写书的方法还处于初级阶段吧？只是根据收集到的资料写，不如现代人那么讲究逻辑性。把上述几个传记的内容联系起来，可以作出比较有逻辑性的臆测：街亭失守后，马谡知道自己犯了大罪就畏罪潜逃了，过段时间最终被缉拿归案，被诸葛亮判了死刑，在等待行刑的日子里，马谡在狱中病死。

文末补白：据《三国志·蜀书·马良传》中裴松注引《襄阳记》的记载，马谡临死前曾写信给诸葛亮，说诸葛亮对自己如同儿子，自己视诸葛亮如父亲。我们感情十分深厚。希望诸葛亮像鲧对禹那样有情有义，我就死无遗憾了。据野史载，马谡死后，诸葛亮十分厚待马谡的遗孤。

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最佳回答基于各种证据，可能出现这样的情况：马谡在街亭举动违规，不遵诸葛亮的指示，以致最后惨败而归，无奈之下大军退回汉中。马谡是深知自己失败后果的严重性的，因此便畏罪潜逃，而身为丞相长史的向朗碍于情面或出于爱才之心，知情不报，事泄后导致他也在家赋闲达二十年之久。马谡最终被缉拿归案，并被诸葛亮处以极刑，然而还未及行刑，马谡便于狱中病故了。这种观点可以将三种不同的说法统一起来。

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