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答古人非常相信天象，会通过观察天上日月星辰的变化来推断吉凶祸福。星象学在古代是非常流行的，古代除了相信佛教等宗教学说以及神灵，余下的大部分都相信天象。古人凭借自己的经验，通过观察天象，来推断自己和家人的旦夕祸福。而历史上的名搏笑兆人的身世有些也跟天象有关，一些伟人在降临人间的时候，往往会出现升清天降祥瑞。

天象一说相比一些让人摸不着头脑的学说还是具有一定的可信度的。古人利用“夜观天象”观测出来的结果大部分和现实贴合，这也是为什么那么多人相信天象学说的原因。万事万物总是充满着很多的不确定性，而因为科技的落后和社会保障的不足，古人基租往往会面临更多的不确定性，而选择一种学说来减少这种不确定性成为了古人的一种需要。

其实“夜观天象”除了用来预测个人的命运，还被大部分人用来预测天气以及自然灾害等情况。在古代，人们最在意的就是每年的收成，如果风调雨顺，不发生自然灾害，人们就能获得可观的收成，因此大部分劳动的人都希望天公作美庄稼成长，能够获得好收成。这其实也从侧面反映了古代条件的艰苦，自然灾害时有发生，而人们应对自然灾害的能力却还远远不够。

另外就是天气状况，通过夜观天象，古人能够预知天气。古代没有气象仪，无法准确的预知未来的天气，但是勤劳并且智慧的人们在生活中发现了天象的规律，通过对过去天气状况的总结，人们能够获知未来的天气，有的时候准确度堪比现在的天气预报。人们也利用这种手段来调整自己的出行计划，避免遇上不好的天气。

答夜观天象下一句是：紫微星亮。

夜观天象是古代星象学术语，所谓天象，就指发生在地球大气层外的一些现象——天文现象，例如行星的冲合、月球的盈亏、彗星的隐现、太阳的出没、流星的闪逝、新星的爆发、日月的交食和极光等，一些天体运行发生的变化猛纯孙。

详细解读：

古代古人常用以占卜吉凶的依据，从本质上来看，星象学和太极，河图，洛书，周易，八卦等学术一样，都是来源于史前文明。而一些精通于此学的人，往往会通过观测天象而做出预言。有些人则是借星象之说，来做出一些改朝换代的事情。

如三国中多次提到诸葛裤枝亮夜观天象。诸葛亮刚刚出山时，曾对刘备言：亮夜观天象，刘表必不久于人世，荆州日后必归将军。诸葛亮去世的前一天晚上，夜观天象后十分惊慌，对身边的姜维说：吾命不久矣！可见，夜观天象这一技能枝链确有其玄妙之处。

答夜观天象下一句是：紫微星亮。

“夜观天象”是古代星象学术语，所谓“天象”，就 指发生在地球大气层外的一些现象掘橘——“天文现象”，例如行正锋星的冲合、“月球的盈亏”、“彗星的隐现”、“太阳的出没”、“流星的闪逝”、“新星的爆发”、“日月的交食”和“极光”等，一些天体运行发生的变化。

引证：

一、在《易·系辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”指天空的景象，如日月星辰的运行有变化等。

二、老舍 《茶馆》第三幕：“我夜观天象，紫微星发亮，不久必有真龙天子出现。”传说“紫微”是帝王之星。

三、三国时，司马懿夜观天象说有颗星暗了，他认为自己的对手——诸葛亮已经不在人世了。

四、李淳风和袁天罡的《推背图》，根据天象，预测后世之事。

五、刘伯温的《烧举散晌饼歌》，也是根据天象，来推断以后的世事变迁。

答古人所说的夜观天象，其实就是在观察天上的天体星宿、星座和云层的变化。古源裤昌人通过观察天上星体的变化就能预知即将发生的事情，当然不是谁都能观察处星体变化的，必须是有这方面知识的天文家才能看得出来。

在古代，天文学和宗教里涉及到的有关占卜、预测、星座方面的古老文化还没有彻底分离开。人们观察天象是的目的是想通过星体运转变化来预测即将发生的事。比如一个朝代的兴亡、天灾人害、粮食收成等有关国运的事件。历朝历代还专门为此设立一个职位，从事这个职位的官员是很被重视的。比如清朝的钦天监，前朝的雹扒太史令都是指那些从事于观察天象的官职。

到了现代才真正把天文学归纳为科学的范畴，天文学探测星体和宇宙奥秘的目的，是要探索地球之外的其他星系和未知领域，跟古人的预测目的有本质区别。

在古代天文学是一个非常庞大的学科，它里面涵盖的知识很广。光星宿就分为三垣和二十八宿，三垣指的是紫微星、太微星和天市垣。古人把紫微星象征为帝王星，如果紫微星明亮代表这个朝代昌盛，如果紫微星变得暗淡，代表这个朝代即将没落。

28星宿主要指的是青龙、白虎、朱雀、玄武各七宿、方向分别为东西南北。哪个纯扰方向的星宿有问题，就代表哪个方向即将发生灾害。此外还会观察天上的云层和风雨的变化，预测有没有暴风骤雨出现。

在预测的时候，要结合阴阳八卦和五行一起来判断，这需要判断者有非常丰富的经验和知识基础，此外还要掌握数学和气候学。能从事这方面工作的人可不是只会占卜算命，他们知识渊博，涉猎极广，他们本身的能力不亚于任何一位官员。

答没有标准答案。

比如：老夫昨日夜观天象，发现紫微星光芒大盛。紫气东聚，牛斗冲天狼，斗柄东指。故我推测此乃紫气东来，福禄降临之像。掐指一算，推测近期汝南东部将有大事发生，且为天降鸿福，财枣册宝降落之喜事。

古代的“夜观天象”更多的也是指这些天文上的一些观测有什么相同与不同之处，由于长期的积累，变发现了比如某一“星座的移动”，竟然跟季节的变化相关等情况。

比岁扮如，四千年前我国有一部叫《鹖冠子》凳雀宏的古书上记载：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。

这是在说“北斗斗柄的指向”：指向西的时候就是秋天了，指向东是春天。而这种观察天象有规律的变化来定“四季”，就叫做“观象授时”。由于在没有历法的时代，这种计时方式，曾经为古人使用过一段很长的时间，也的它也是有科学性的。

答“夜观天象”下一句如下：

1、夜观天象，繁心点点，璀璨华丽。

2、夜观天象，天上没有一朵浮云，深庆咐蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星。

3、夜观天象，幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的小星星，一眨一眨地，仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游。

4、夜观天象，遥远莫测。

5、夜观天象，星光点点，闪闪烁烁。

6、夜观天象，圆圆明月赏晴空，星悉孝空满点誉陆纯洒心中。

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