今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊清水早纪,以下关于清水早纪个人资料的观点希望能帮助到您找到想要的学习。

最佳答案好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。随着社会不断地进步，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，那么，怎么去写演讲稿呢？以下是我为大家收集的道德演讲稿8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

道德演讲稿 篇1

尊敬的各位领导，各位来宾：

大家好，我是，很高兴能以省五一劳动奖获得者的身份参加行政服务中心组织的的道德讲堂活动，能够和在座的各位共同交流、共同学习来分享我的个人体会是我的荣幸。

党的十八届六中全会指出，要发扬中华传统美德，推进公民道德建设工程。诚信是中华民族的传统美德，被看作是“立身之本”、“举政之举”、“进德修业之本”，孔子也曾认为可以“去兵”、“去食”，而不可无信。诚实守信是人类最古老的道德准则，也是公民道德教育的基本内容。诚信作为一种道德要求，它是一切道德的基础和根本，是一个社会赖以生存和发展的基石。而微笑则是一种无声的语言，它是沟通的开始，但就是那轻轻一笑，胜过万语千言。灿烂的微笑能给人赏心悦目的感觉，它是服务行业最令人津津乐道的“注册商标”。营造一个充满微笑的温暖空间，让客户在办理业务的过程中能感到特别温馨的气息，让每一位员工的亲和力，给客户感觉工商局不仅仅只是一个金融机构，更是一个传播诚信和微笑的地方。而对于工作在工商注册登记窗口直接与企业和人民群众打交道的我们来说，能否诚信微笑为人名服务直接影响到党和政府在人民群众心目中的形象，关系着社会的和谐发展。

回顾在市工商局注册窗口注册登记的过程中，我一直把完善窗口服务作为重点项目，进一步为企业和投资创业者提供优质、高效服务，促进登记注册窗口建设，努力提高行政效能。窗口注册登记工作单纯，但其实是一项及其繁琐的工作，因为它是市场主体准入和退出的一项重要工作，同时也是树立工商形象的重要岗位。为了做好这项工作，所以窗口工作人员做到“三心”，即服务工作要有耐心；即面对客户提出的问题要耐心；上班时间要专心；统计数据要细心。窗口工作人员每天要接触大量的服务对象，由于年龄和文化程度不尽相同，也需要我们拥有一定的敏感性，对某些服务对象进行重点辅导。记得20xx年的冬天，注册窗口来了个东北农民工，经交涉，他是想在市开一个家政公司，听别人说需要先注册就直接过来了。但是其他的程序和要求是一无所知。我了解了他的目的后就带他到会议室详谈，向他介绍了关于家政工作注册需要的资金和条件，当他听到注册有限公司最低资金需要3万的时候很吃惊，说别人说几千元就可以开家政，怎么需要那么多，我告诉他以前，由于办一家保姆职业介绍所的门槛很低，只要有几千元资金，在住宅（或小区）租上两间房，装上一部电话，不需要到工商局注册即可营业（也就是雇主常说的“黑公司”），但是那种公司是不合法的，不受法律保护。再说现在人们的法律意识那么高，谁还会愿意到都没有注册的公司上班。听到我这么说，大汉觉得很有道理。最后在我的建议下，他决定跟他们妹夫合伙，然后交代了他注册需要的资料，大概还要一个星期左右才能拿到注册号。像对待这种文化层次低的、对工商登记法律法规不了解的，窗口人员在工作中应尽可能解释地更清楚些，语气更婉转些，态度更和蔼些，使他们在办理工商登记时少跑几次，少一些抵触情绪。有些窗口工作人员害怕面对较复杂的登记申请，感觉无从下手，其实，通过向法律法规学习，向能手学习，将不懂的问题搞懂，业务能力正是在处理各种登记申请的过程中逐步提高的能力我们在工商管理部门中最了解市场主体的最新动态，平时多一些业务拓展的敏感性，对支持企业做强做大、品牌保护、改制转制等方面都将起到积极的作用。例如集团的组建就是一个很好的范例，我在办理日常登记业务时，发现该企业已具备组建集团的条件，便立即与该企业老总取得联系，在工商登记机关的辅导和帮助下，该企业顺利组建集团并一次申请注册了多个商标，完善了对企业品牌的保护。

公司注册是一个稍微漫长的过程，因为我们需按照相关法律和制度进行，每一个细节都不能忽略。正是这样导致很多注册商的不满，上个月就有一个注册人应觉得注册时间太长，跑到注册窗口大骂，说我们办事效率低，吃粮不管事之类的难听的话。这种情况下，很多工作人员都不敢上去阻止。等客户骂完了，平息了心中的怒火，给客户倒了杯水，微笑地端给她。将她带到会议室给他具体拿出相关的工作规定，高速她注册不是我们一个部门的事，哪些过程需要哪些部门的协助，大概需要多少时间。我还像她曾诺：“一旦办好，马上就通知您”。大姐也觉得自己刚才太冲动，说：“小伙子，你服务真好，看你笑嘻嘻的我都不好意思发脾气了，我是个急性子，你们别见怪，之前是我太冲动，这样吧，我在家等，你们弄好了在给我打电话吧”。大姐刚走，同时就悄悄问我：“，你真有办法，这么难缠的客户，你都能解决”。我淡淡一笑说：“只要你保持微笑，谁还会舍得跟你发脾气”。保持微笑服务，还有什么不可以解决。

在工作是，我坚持“以服务对象为中心”，全心全意为人民服务”。把微笑挂在脸上，把服务对象放在第一位，不仅赢得服务对象的信赖，同时也树立了良好的服务形象。当听到服务对象由衷的赞赏时，我知道，工商使用微笑和热情为人民服务的赤诚！年经过我们全体员工的不懈努力,已发展企业户，个体工商户户，农民专业合作户，为政府招商引资项目及重点扶持企业提供特事特办服务件，为各类市场主体提供延时服务件，预约服务件，提供企业登记注册全程服务。

道德演讲稿 篇2

尊敬的领导、敬爱的老师：

大家好！

今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。

道德是社会中自然而然形成的一种行为规范，是获得别人尊敬和信任的一个标准。

在这里，我可以为道德插上翅膀，让它在天空自由飞翔；在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样；在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首期盼，它就在我们身旁：比如当我们在校园里看见垃圾就应该捡；看见路边的自行车倒了就应该扶；在公园里，给小朋友系鞋带；在家里，把自己做好的饭菜端给晚归的妈妈……

想做一个有道德的人其实是很简单，即便是如此的容易，可在我们身边不道德的事还是发生着。

有一次，我坐公交去补习班，几站后，一位老奶奶颤颤巍巍地上了车。连过道都十分拥挤，老奶奶只好站在靠车门的地方。她身边有一位青年人好像丝毫没有发现她，闭目养神地坐着。过了一会，车忽然转弯，老奶奶没站稳，差点摔倒在地。这个青年人瞥了她一眼，就立刻把目光移向窗外，装作没看见，仍然心安理得地坐着。把这一切看在眼里的我感到十分气愤，立刻冲上前去，对青年人大吼起来：“你没看见这位老奶奶差点摔倒啊！你怎么这么没有道德啊！你家里没有老人啊！你不会老啊！”可这一切都像对牛弹琴，他只是不耐烦地看了我一眼，根本没有做出任何反应。这时，周围的人都被我打动了，纷纷指责青年人，他只好悻悻地让了座。

不道德的行为终会遭到指责与唾弃，讲道德得人会给人以温暖和自己内心的坦荡。

讲道德吧！道德就是一双手，推开封锁在心里的窗；道德就是一扇窗，透过流动着美好的光；道德就是一道光，孕育沉浸在纯洁的心田。道德就是做人的基本素质，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”古人尚且如此，我们也要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

我的演讲完毕，大家。

道德演讲稿 篇3

重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生 活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结 互助：道德也是不丢垃圾，不随地吐痰德，道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。说道小处，道德是上课 不迟到，不早退。在公共场所，不乱丢垃圾。以此等等。

一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但 是当你走出校园，可能会有一些负面的信息，如充满耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已 经丧失。为什么道德会失去呢 我个人认为随着时代的快速发展，人们的道德观念不断地受 到社会变更产生的冲击：原有的“熟人”社会迅速过渡到“陌生 人”社会，人和人之间的传统关系被冲淡;经济利益的驱使，工 作压力的增大，占用了更多的时间和精力，无暇反思道德;错误 价值观的影响，对自身利益的过分追逐，对道德的不屑一顾，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新闻事 件引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德困境，对徘徊犹豫中的 道德产生了负面的导向。 这种种因素就好像给道德罩上了一个玻 璃罩，明明看得见，就是摸不着，道德就在这缺氧的状态中渐渐 “休眠”了。 孟德斯鸠说过：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢 纽，这就是美德” 。但丁说“人不能象走兽那样活着，应该追求 知识和美德” 。 那么我们现在应该如何做呢 24 岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命 的感人故事传遍大江南北。事件中施救者见义勇为，被救者心怀 感恩，肇事者敢于担当，各方共同用行动弘扬社会公德的善良之 举。在社会转型时期，受经济利益、多元思想、多元文化的影响，社会上出现了一些不道德行为。我们有过为“小悦悦事件” 的义愤填膺，有过为“彭宇案”的愤愤不平……但是，仅仅是责 怪、埋怨、气愤，并不能彻底改变当前的状况。

道德的大厦要靠 每一个人来构筑，与其一味痛心道德缺失、呼唤道德复苏，还不 如从我们每个人做起，从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻 的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑，都让我们 看到其映射出的时代意义和道德价值。更多的时候，我们不是缺 少爱心，而是缺少行动的勇气。弘扬社会道德，需要在平凡的小 事中去实现。公共汽车上给老人让个座，路上有人问路指个方向，有人拉车帮着推一把……人性的善良就在这些微小的善举中彰 显。“星星之火，可以燎原。”小小善举可以积蓄成大义大爱，颗 颗爱心可以聚集成爱的天空。 在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中，真情正义仍是当今社会道德的真谛，储藏于民间向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我们加以珍视和发扬。为见 义勇为者提供良好的舆论环境和法律援助，是推进道德建设的重 要一环。目前，诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面给予见 义勇为者以支持等措施，都会促进全社会的道德自觉和道德自 信，最终使每一个人好事做得光荣，善举行得踏实。

还在等什么每个人从现在做起，从小事做起吧!

道德演讲稿 篇4

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

这天来到那里参加“做一个有道德的人”主题演讲活动，我的心里个性高兴。正因，在那里，我能够为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔;在那里，我能够把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样;在那里，我能够让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身旁。这天，我演讲的题目就是《道德，世界因你而美丽》。

道德是什么呢是礼貌是诚信是感恩还是职责是啊，这些美丽的词汇都在以不一样的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田;好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。

说起道德，前些日子的云南大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。我清楚地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。看到那里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必须干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨……在大家的发奋下，那里最后挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净，却能够让人们心里甜甜的，暖暖的。

道德让我们的生活环境更加清新亮丽，让我们的情绪更加愉悦舒畅。当我们随着爸爸妈妈漫步在清洁而美丽的清水绿堤，是道德让我们享受着那里的鲜花、绿树和青草;当年迈的老人挤进公共汽车，是道德让他们拥有了座位;当放学时几百名学生一齐涌出校门，是道德使机动车绕行或停止行驶，让我们的道路畅通无阻……

道德，让我们感动，让我们享受，更让我快乐而幸福。

校园里，我弯腰拾起一团废纸，老师夸我讲究卫生;在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水，奶奶把我紧紧地搂在怀里，说我是个孝顺的孩子;小区里，我主动为抱着小弟弟的阿姨开门、拎东西，阿姨夸我有爱心……一句句表扬，让我感受到了讲道德的快乐，让我体验到了讲道德的幸福。

道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界必须会更加绚丽多彩，芳香宜人。

道德演讲稿 篇5

大家好！

今天我演讲的题目是《道德，生命中最绚丽的色彩》。

道德是什么呢？是文明？是诚信？是感恩？还是责任？是啊，这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田；好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。

说起道德，4月14日的玉树大地震再次牵动了我的心，那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。在救灾中，我们永远记住了一位香港人，他是一位普通的货车司机，他就是黄福荣，朋友们亲切地叫他阿福，阿福是4月8日到玉树的，他到玉树的孤儿院做义工，他要帮孩子们买些学习生活用品，也要帮孩子们建立一座简易的卫生厕所。14号，地震发生的时候，阿福其实已经到了安全地方，当他听到奔跑的老师在喊，还有3个孤儿和老师还在废墟地下时，他迅速折返了回去，他要去救他们，他把3个孤儿及老师救了出来，但大家还没来及庆祝自己安全的时候，余震发生了，重重的水泥板压在了黄福荣的身上，：“阿福，阿福，你坚持住，你不要着急，我们马上来救你，我们一定会救出你。”老师们用双手挖，孩子们用稚嫩的双手扒开那些石块，还有人喊，快来人啊，可是强烈的'余震，几双手怎么能扒开那些石块呢。“孩子们和老师还好吗？孩子和老师救出来了没？”水泥板下的声音越来越微弱 “孩子们和老师还好吗？孩子和老师救出来了没？”这是阿福留在人世间最后一句话。

我为他们感动，我想说，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净。 有些人以为做一个有道德的人难，只要你用心去做了，就会发现其实很简单，你看，给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，是道德让我们拥有温暖的家；为学习困难的同学解答一个疑难问题，是道德让我们拥有真诚的友谊；把被风吹歪了的小树苗扶正，是道德让我们拥有美好的家园；见到纸屑弯腰捡起，是道德让我们拥有清洁的环境；在公交车上主动为年迈的老人让座，是道德让我们拥有和谐的社会。

道德让我们的生活环境更加清新亮丽，让我们的心情更加愉悦舒畅。

同学们，道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让道德在生命中绽放最绚丽的色彩吧！

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道德演讲稿 篇6

师生之间保持一种人格上的平等，要建立一种和谐的师生关系。教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系。但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教学工作中，只有多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题才会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。

道德演讲稿 篇7

泱泱中华，礼仪之邦，道德传统，源远流长，崇高的事业需要崇高的道德，伟大的时代呼唤伟大的精神。咱们少先队员是祖国花朵，人民的期望，咱们少年儿童就应怎样向时代的楷模领悟，做一个有道德的人呢？做一个有道德的人，首先就应做到孝老爱亲。孝老就务必学习并领悟感恩。感恩不仅仅是一种完美的情感。更是对职责的承担，对道德的坚守。

做一个有道德的人，还就应做到关心他人，助人为乐。爱心是世界上最美丽的飘带。这条飘带传递着一份宝贵的情感，它让疲惫的性命充满活力，让脆弱的性命得以安全，让濒临死亡的性命获得了重生。危急时刻，“最美女教师”张丽莉将孩子推到一旁，两名学生获救了，她不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎骨折，以至性命垂危，而原本，她选取不动或后退就安然无恙。张丽用自我的挺身而出，感动了世人，擎起了社会主义的晴天！

做一个有道德的人，更要做到诚实守信。承君一诺，必守终生，为了一句诺言，济南历城的普通祖孙不管世事如何变迁，把守墓接力棒代代相传。60余载诚心守护烈士墓园，谱写了一曲忠义守信的赞歌。一诺千金，无愧天地，无愧世人，他们用无言的坚守把社会主义道德演绎成传奇。

做一个有道德的人，最重要的是勤俭节约。勤俭节约，是中华民族的传统美德，千百年来，勤俭节约一向被咱们民族看做是持家之宝，兴业之基，治国之道。在NBA9年的姚明赚了好多的钱，他却始终坚持着“不浪费一粒粮食”的原则，那“半袋榨菜”便是一朵清新别致的社会主义道德之花。

人心，能够温暖别人，也能够伤害别人。但我始终坚信，人心生来就是纯洁的，只是在社会的污流中，不留意被玷污了。但是，如果人们能彼此关爱，彼此温暖，就能够擦拭心灵的污点，让世界充满爱。

时代楷模用朴实的行为解读了人生的真谛，诠释着性命的好处。咱们少年儿童应向时代楷模领悟。从身边的小事做起，从一点一滴做起，履行道德规范，践行道德行为，为构成良好社会风尚作出自我的发奋，传承时代楷模的精神，使自我成为一个有道德的人，让自我的灵魂站在高处！

道德演讲稿 篇8

夜空，没有星星的照耀，她会黯然无光;大地，没有花草树木的遮掩，她会黯然失色;大海，没有鱼儿的跳动，她会死气沉沉;天空，没有白云的点缀，她会空空荡荡;人间，没有道德的搀扶，她会萧萧落木。道德是什么呢道德就是在公共场合不乱扔垃圾，道德就是在学校里尊师重教、团结同学、讲文明讲礼貌、助人为乐、刻苦学习。道德就是在家里尊老爱幼、感情亲情。道德就是要做到环保节约……在当今社会，道德还在吗这是一个在当今社会大家都值得思考的问题。

在街道上随处可见的塑料袋、果皮、纸屑、包装纸、塑料瓶……尽管环卫工人已经忙得汗流浃背，还是无法保持街道的干净整洁，环卫工人把这边扫干净了，那边又扔了许多垃圾，又得跑到街道的那头，那头扫干净了，这头又堆上了许多垃圾……我真想对这些乱扔垃圾的人说：“不要再乱丢垃圾，这是丢了自己的脸。”

无论在什么地方遇见老师时，上前打个招呼，说声：“老师好!”现在还有多少个学生是这样做的呢“师训如酒，久酿沉香，”最近，在我们班上，就发生了这样一件令人气愤的事：在一堂美术课上，美术老师刚要走进教室，几个调皮爱捣蛋的男同学把教室的门给关上了，美术老师一气之下，跑回了办公室，这节令我盼望已久的美术课就这样“吹”了。这种行为是可耻的，古人云“一日为师，终生为父(母)。”礼貌不用花钱，却能赢得一切，薪火相传，尊师重教，才能让我们的社会人才济济、繁荣富强。

当皱纹爬满你的额，手无法抚平，让关爱顺着皱纹，流进眼眶;当童稚写满你的眼，手无法抚去，让关爱在前方，亮成明灯一盏。尊老爱幼，人间美德!当你还很小的时候，教你穿衣服、绑鞋带、系扣子……你是否还记得，你练习了很久才学会的第一首儿歌所以，请不要催促他们，因为你在慢慢长大，而他们却在慢慢衰老。所以当他们有一天变老时，如果有一天，当他们站也站不稳、走也走不动的时候，请你紧紧握住他们的手，陪他们慢慢地走，他们的心就会很温暖……善待老人，就是善待明天的自己!同学们让我们携起手来真正做一个有道德的人。

讲社会道德，受社会尊重。

最佳答案前两天，郭德纲在微博上发布，跨年相声专场的演出节目名单，观众们非常激动，迫不及待想要来到现场观看节目，然而有一个人却在此时给德云社泼冷水，冷水并不可怕，可怕的是他的名字叫“宋祖德”。

早在3年前，宋祖德就曾预言林生斌的人设有问题，呼吁警方调查林生斌的婚外情，以及与保姆的真实关系。事发后，宋祖德不畏强权不怕危险，坚持为朱小贞和孩子发声，被网友称为 娱乐 圈的纪检委 正义的化身，甚至还与及时雨宋江相媲美。

当然也有网友会说，宋祖德的预言准确率一半一半，他是瞎猫遇上死耗子，全靠蒙！直到大家看到他其他的预言，才不得不开始惊讶：

1、2005年1月，宋祖德预言李湘没多久就要离婚，结果2006年 李湘公开承认离婚。

2、2006年5月，宋祖德预言黄圣依不满星爷，半年后黄圣依周星驰对波公堂。

3、2007年6月，宋祖德称郝彤已经决定还俗，半年后，陈晓旭丈夫被曝已经秘密还俗

4、2006年7月，宋祖德预言王菲赴美为女儿治疗兔唇，一个月后，李亚朋承认孩子病情。5、2007年5月，宋祖德称张柏芝拍过那种不雅照，半年后，张柏芝深陷艳照门。

6、2005年6月，宋祖德称TWINS没有表面上那么清纯，3年后 又是艳照门。

7、2019年，宋祖德预言冯绍峰和赵丽颖将在2023年前离婚，果不其然，两年后预言成真。还有伊能静、汤唯、周正龙、王宝强等等，诸如这些预言 比比皆是。

据不完全统计，宋祖德说中的预言竟高达22个，不排除他有小道消息的嫌疑，但也看得出来，宋祖德的预言并非全是空穴来风！可这次，宋祖德预言的竟是德云社！

众所周知，德云社是相声界最火的相声社团，给观众们带来无限欢乐。

12月10日，宋祖德发文声称：“ 郭德纲率领一帮中小学毕业生玩传统文化，脱了裤子取悦观众，讲些低俗不堪的段子侮辱观众的耳朵，这是糟蹋传统！郭德纲最大的智慧就是擅长砸钱炒作，还用同样的炒作手法去炒作儿子郭麒麟，误导青少年不读书也能赚到钱，这是千古罪人，早晚会害了儿子！ ”除此之外，宋祖德还发文预言：“ 德云社将在2024年前彻底倒闭，如果我预言错了，我愿意从广州爬到佛山市 ！”此言一出，立刻引起了网友们的热烈讨论。

首先宋祖德声称，郭德纲率领一帮中小学毕业生玩传统文化，误导青少年不读书，这句话并不准确！

德云社总经理栾云平荣登清华大学名人榜，郭德纲的搭档于谦毕业于北京电影学院毕业，何九华毕业于中国传媒大学，曹鹤阳毕业于中央民族大学，郎鹤焱、阎鹤祥毕业于北京工业大学，孙越毕业于中国农业大学，孙九香毕业于北京航空航天大学，诸如此类比比皆是。

郭德纲没有学历，郭麒麟、岳云鹏、张云雷也没有学历，可为什么这么多名牌大学毕业的大学生，却愿意来德云社？为什么他们甘愿听从郭德纲的调遣？愿意给这些没学历的人捧哏？，是因为郭德纲年纪大？因为郭德纲不洗澡？都不是！郭德纲虽然没有学历，但他却从未停止学习！这一点从郭麒麟的身上就可以发现。

在综艺节目《密室大逃脱》环节中，其他演员束手无策之时，郭麒麟三下五除二就破解了。扇子专业词汇脱口而出、 历史 典故信手拈来、就算到了最强大脑 也要被连连称赞。你无法想象，他的知识储备量究竟有多大，这可不是一个普通初中生的水平，没有学历但他有文化，一纸文凭说明不了什么，肚子里有墨水才是真的！

其次，宋祖德的预言中还声称郭德纲脱了裤子取悦观众，也就是说郭德纲“三俗”。 这一说法也是立不住脚的，曲协发布倡议书后，郭德纲第一时间表示支持，近些年，德云社对相声演员要求极高，“三俗”相声早已不见踪影，反而在继承不传统的路上，悄悄“反三俗”。

张云雷演唱的《探清水河》响彻大江南北，但很少有人知道那是一首窑曲，四更天的内容更是低俗不堪，后来经过赵俊良改编，将四更天的内容委婉表达，但依旧无法广泛流传，后来郭德纲又将四更天内容删去，将三更天内容改为“说说心里话”，观众们才在相声的舞台上听到这首《探清水河》。

2015年张云雷将《探清水河》改编成为民谣，再次取其精华去其糟粕，将曲中的“卖大烟”改成了“落平川”，通篇不见一丝低俗，甚至还申请了歌曲版权，直到现在，张云雷的《探清水河》悠悠音韵，就连老外也要驻足聆听。

除此之外，宋祖德还称郭德纲擅长炒作，还用同样的方法炒作儿子，儿子早晚要他坑害！ 这样的观点小江并不认同。

郭德纲曾说过，郭麒麟是我最好的作品！，曾在节目上想喝水，主持人给了他一瓶，但接过水后郭麒麟转身把水递给了别人，一直到大家都有了水，郭麒麟却成了没水喝的人，这样舍己为人的人品，无疑印证了郭德纲对他教育的成功。郭麒麟是个星二代，他不希望在父亲的光环下生活，自从开始说相声之后，就不再问家里要钱了，就连买跑车，是是靠自己打工挣钱，为了甩开父亲的光环，郭麒麟去了影视圈，他现在的一切都是凭着自己努力得来的，疫情期间郭麒麟通告不断，师兄弟们甚至开玩笑说，郭麒麟养活了半个德云社！郭德纲根本不需要炒作儿子，郭麒麟也不需要炒作，群众的眼睛是雪亮的！

至于最后宋祖德说的，预测德云社将在2024年前倒闭，这就让人哭笑不得了。

十年前德云社被同行排挤，数次遭遇灭顶之灾，然而每次都能逢凶化吉，如今德云社作为相声界的龙头老大，粉丝无数，作为公众人物，灾情面前 第一时间捐款捐物，就连徒孙都开始火了，小江实在想不出，德云社有什么倒闭的可能，你知道吗？

最佳答案1. 万事开头易阅读答案

①那一年我14岁，忽然想当作家，怎么个当法呢？给文学刊物投稿呗！我把少先队过队日时发生的一桩事写出来，投给了《少年文艺》杂志。小说虽然被退稿，却使我尝到了“开头”的乐趣。把自己的心愿付诸实践，实在并不如想象的那么艰难。

②那一年我17岁，忽然想当话剧导演，怎么个当法呢？去投考中央戏剧学院导演系呗！我大摇大摆地去了，居然闯进了复试。尽管到头来还是被刷了下来，至今并不后悔，毕竟我想做就去做，勇于“开头”。

③那一年我19岁，被分配到北京13中那样一所颇有名气的中学去任教，而且一去就教初二，只比学生大四五岁，大家都为我捏把汗，怎么压得住阵脚啊！可是我抬脚一迈，也就迈进了教室的门槛，第一堂课居然平平安安地支撑到下课铃响，“开头”还是并不难。

④这就是我的人生经验：万事开头易。至少是，万事开头并不一定都像人们告诫你的那么艰难。我遇见过不少的人，他们有着这样那样的向往，也具备实现那个心愿的至少是部分的条件，机遇就在他们眼前，障碍也很有限，可是他们总觉得万事开头难，犹犹豫豫、优柔寡断、畏首畏尾、裹足不前。其最好的结果，也无非是述而不作。他们徒白了少年头，一生总是任由外在的波流挟载而行，甚至到了老年，离退休了，一些积淀多年的欲望上扬起来，比如想弹钢琴、欲粉墨登场、想写小说、欲割双眼皮美容……实现这些欲望的钱也有了，闲也有了，可是，还是开不了头。“这么大年纪学弹琴，不让人笑话吗？”“小说是那么好写的吗？也没经过正规训练！”“满头白发跨进美容院？纵有那个心，哪来那个胆！”……所剩不多的时日在分分秒秒地消逝，他们人还在，心不死，可就是“开不了那个头”——其实， 。

⑤对于年轻人来说，更应确立万事开头易的信念。要知道，“万事开头难”的“老人言”，多半只适用于对已然有所发端的事情的回忆，是一种“后怕”式的自我肯定与“给历史定位”的欣喜之言。

⑥并不是想否认凡做事都有难为的一面，开头当然有开头那特定的难为之处。不过，经的事多了，对比之下，就觉得同开过头之后的持续发展中的难处相比较，伸脚迈出第一步，还是容易一些。

⑦其实，很多打头阵的人，那时就是凭着一股正义之勇，并没想得那么四角周全，便实践上了。后来遇到种种复杂情况，要坚持下去，实在是更为艰难。

⑧现在回想起来，那“开头一脚”甚至是在不知深浅的情形下踢出去的。最难的是什么？是往下健康发展，并直到如今还保持可持续发展的实力。这就是说，即使开头确实也难，但从战略上把开头想得容易一些，建立一种“开头容易持续艰难”的心理定势，对年轻人来说，有利于心性的成熟；对于成年人来说，有利于在环境的变化中加强自我调适的能力。

俗话说得，不听老人言，吃亏在眼前.这是古语不错，但也是前人给予后人的忠告.你可以听来当作战斗前的心理准备，又怎可因此而胆怯呢？人生因富有冒险精神而精彩，是好是坏还是由自己决定.再者，人在这世上都是独一无二的个体，个自喜好尚且各异，各自志向更是不同，无须较真儿！

2. 文言文鞠躬尽瘁,死而后已的阅读答案

鞠躬尽瘁 死而后已 夫难平者，事也。

昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴、越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首。

此操之失计而汉事将成也然后吴更违盟关羽毁败秭归蹉跌曹丕称帝几事如是难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。

至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 ——《后出师表》 简注： 平：通“评”，评判，断定。

拊：拍。 蹉跌：跌交，比喻失败。

1.用“/”给文中化线没有标点的句子断句。 2.解释文中加点的词语 是（ ） 已（ ） 3.文中哪句话表现出诸葛亮对北伐的态度。

4.依据此文和你对诸葛亮的了解，简单地评说一下诸葛亮其人。 答案： 1.……计/……也/……盟/……败/……跌/……帝/……是/ 2.①此，这样。

②停止。 3.鞠躬尽瘁，死而后己。

4.忠于刘氏父子，决心兴复汉室，有智有勇。

3. 答客难文言文答案

答客难 【西汉】东方朔 客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，服膺而不可释。好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。

意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其何故也？” 东方先生仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵。

得士者强，失士者亡，故其身处尊位，泽及后世。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所。

故抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下。虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之竭精驰说者，不可胜数；困于衣食，或失门户。

使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！故曰：时异事异。虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。

’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。

此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。

’诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒。举大德，赦小过，无求备于一人之义也。

枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。今世之处士，块然无徒，廓然独居；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。

子何疑于予哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”（文字有删减）8.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.贤与不肖何以异哉 不肖：不贤 B.故抗之则在青云之上 抗：抵御 C.子又何怪之邪 怪：认为……奇怪 D.至则靡耳，何功之有 靡：倒下，这里指失败9.下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（3分） A.泽及后世，子孙长享，今则不然 于其身也，则耻师焉 B.七十有二乃设用于文武 今其智乃反不能及 C.地不为人之恶险而辍其广 句读之不知 D.今以下愚而非处士 作师说以贻之10.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A.本文以主客问答的形式，先假设有客诘难东方朔，讥讽他官微位卑，东方朔进行答辩。

B.东方朔说，武帝时天下太平，圣主德高权重，在朝士人想对朝廷尽忠效力，但不知进退得宜，处境和战国时不一样。C.东方朔认为，应该加强士子的修养，哪怕有小的过错，外界也应该对他要求、责备，这就是圣人的教化方式。

D.全篇用了整饬又不拘对偶的语言，议论酣畅，发泄了自己怀才不遇的牢骚情绪。11.将下面的文言句子翻译成现代汉语。

（9分） （1）夫天地之大，士民之竭精驰说者，不可胜数；困于衣食，或失门户。（4分） （2）此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。

（3分） （3）位卑则足羞，官盛则近谀。（2分） 【答案】8.B（抗：抬、举。）

（3分）9.A(A.则，都是表转折，却；B.乃：才/却、竟然；C.之：结构助词，用在主谓间，取消句子独立性/D.以：介词，凭借/连词，来。)（3分）10.C（东方朔认为，作为士子应该加强自身修养，外人不应该求全责备，应该赦免小的过错，这才是圣人的教化方式。）

（3分）11.(1)天地之大，竭尽全力去游说的士人，多得数不尽，他们被衣食所困，找不到晋身之阶。（“士民之竭精驰说者”翻译应体现定语后置句特点，“困于衣食”作被动句处理1分；“失门户”1分；语意连贯1分。）

（4分） （2）这就是士人（读书人）之所以日夜勤勉，努力修身不敢懈怠的原因呀。（所以……、孳孳、敏行，各1分。）

（3分） （3）以地位低的人为师，就足以感到羞耻；以官大的人为师，就被认为近于谄媚。（一句1分。）

（2分） 【附录】【文言文参考译文】 有人诘难东方朔：“苏秦、张仪一遇上万乘之主，就能身居卿相之位，泽及后世。如今你修习先王之术，仰慕圣人之义，诵读《诗经》、《尚书》诸子百家的典籍，烂熟于胸而不能忘怀。

好学乐道的效果，是很明显的了；自以为才智海内无双，然而尽心竭力，旷日持久地侍奉圣明的君主，结果却是官不过侍郎，位不过执戟（按：韩信谢绝项羽派来的说客时说：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟）。恐怕还是品行上有不足之处吧？连同胞兄弟这些人，都无处容身，这是什么缘故呢？” 东方朔仰面回应到：“这本就不是你能完全理解的啊。

此一时，彼一时也，岂能一概而论呢？苏秦、张仪所处的时代，周室衰微，诸侯不朝，争权夺利，兵革相战。得到士子的，国力就强盛，错失士子的，国家就衰亡，所以他们身处尊位，泽及后世，子孙长享。

如今却不是这样：圣主德泽流布，天下震慑，诸侯宾服。一举一动尽在掌握，贤与不贤有什。

4. 语贵平淡文言文阅读答案的忌

这个忌，意思是禁忌。

语出葛常之《韵语阳秋》：《蔡宽夫诗话》云：诗语大忌用功太过①，盖练句胜②则意③必不足，此自然之理也."香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝"可谓④精切，却不若"暂止飞鸟将数之，频来语燕定新巢"天然自在.梅圣俞曾有"作诗无古今，欲造平淡难"之句.李白云："清水出芙蓉，天然去雕饰."平淡到天然.则甚善矣。译文是：《蔡宽夫诗话》写道：太刻意追求句子的完美是写诗的大禁忌，一般文字绝妙的诗句意境肯定不好，这是必然的。比如“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，算得上及其工整了，但还不如“暂止飞鸟将数之，频来语燕定新巢”自然天成。梅圣俞曾写过“作诗无古今，欲造平淡难”的诗句。李白也有诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”字句平淡，达到天然的效果，这样才称得上是最好的。

5. 课外文言文答案

中考课外文言文专题练习 （一）师旷问学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 注释：1秉烛：点烛。

当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。2盲臣：师旷为盲人，故自称。

1、解释下面加点的字。 ①问于师旷： 。

②安敢戏君乎： 。 ③如日出之阳： 。

④臣闻之： 。 2、将下列文言文语句翻译成现代汉语。

秉烛之明，孰与昧行乎？ 译句： 。 3、晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么？他为什么有这样的担心？ 。

4、师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思？他为什么要这样理解？ 。 5、这则故事告诉我们的道理是什么？ 。

（二）颜回好学 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”

鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

注释：1回：颜回，又称颜渊。2恸（tòng）：哀痛之至。

3门人益亲：学生更加亲近。4迁：转移。

5贰：重复。 1、本文选自《史记》。

《史记》是我国古代著名史学家和文学家 用毕生精力写成的我国第一部 体通史，鲁迅称它为“ ， ”。 2、指出下列句中的通假字。

（1） 发尽白，蚤死 （2） 今也则亡 3、解释下列句中加点的字。 （1）门人益亲（ ） （2）弟子孰为好学（ ） （3）不贰过（ ） 4、翻译下面的句子。

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 。

6、根据积累，再举几个名人好学的实例。 （三）螳螂捕蛇 张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。

寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。

然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。

久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。

注释：1觇（chān）：探看。2围：此处指蛇的身围。

3殊：极、很，完全。4攧（diān）：跌。

1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是（ ） 例句：似有物捉制之 A、辍耕之垄上 B、受任于败军之际 C、悍吏之来吾乡 D、环而攻之而不胜 2、解释下列句中加点的字词。 （1） 以剌刀攫其首 攫： （2） 蛇竟死 竟： 3、翻译下面句子。

然审视殊无所见。 。

4、下列对文章的理解分析错误一项是（ ） A、螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。 B、蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。

C、姓张的是本文的线索人物，全文以他的所见所闻为线索。 D、本文步步设疑，环环相扣，文虽短但情节却紧张曲折。

（四）景公令出裘发粟与饥寒 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。

晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”

晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。

今君不知也。”公曰：“善。

寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。

注释：1雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。

2陛：宫殿的台阶。3闻命：听到辞命。

闻，听；命，辞命。 1、解释句中加点的词语。

（1）景公之时，雨雪三日而不霁。（ ） （2）立有间（ ） （3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。

（ ） 2、翻译 婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。

。 3、景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？ （五）勉谕儿辈 由俭入奢易，由奢入俭难。

饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。

不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 注释：1费用：花费钱财。

2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。

1、解释下面加点的字。 （1） 可办粗饭几日 （2） 何必图好吃好着 （3） 莫待无时思有时 2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？ 。

3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？ 。 4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？ 。

（六）打捞铁牛 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。

真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。

注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。

3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。

5权衡：秤锤秤杆。 1、解释下列加点字的含义。

（1） 一牛且数万斤。 （2） 募能出之者。

（3） 徐去其土。 （4） 真定僧怀丙以二大舟实土。

2、翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。 。

6. 文言文《要做则做》阅读练习答案

1、解释下列加点的词

临：

把酒临风，其喜洋洋者矣 --面对，对着

有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 --傍着（低处），在… …之上

故临崩寄臣以大事也 --即将，快要的时候

2、下列句中加点的词用法不同的一项是

A、朝看水东流：朝 早起

B、不做则安能会耶？：安 怎么

C、乃丹书帛曰：丹 红色，（此处作状语：用红色）

D、广故数言欲亡，忿恚尉：忿恚 恼怒，（此处为使动用法：使… …恼怒；激怒… …）

3、“凡事做则会，不做则安能会耶？”与《为学》中“ 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”观点相似。

4、作者批评的两种观点：“吾不会做”。”和“且待明日 ”；希望我们要… …珍惜时间，把握今天。

7. 万事别放心上,文言文怎么说

万事大吉就是文言文。

意思：什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。

【出自】：宋·周密《癸辛杂志》：“盐官教谕黄谦之题桃符板，句云：‘宜人新年怎生呵？百事大吉那般者。’”

万事大吉 （ wàn shì dà jí ）

结构：主谓式。

用 法 ：用作贬义，常带讽刺意味.一般作谓语、宾语、分句。

辨析：“万事大吉“和“”高枕地忧””，都指可以放心，不会出什么问题，但“万事大吉”偏重于事情顺利已成定

局，不会再出问题；“高枕无忧”偏重于思想上麻痹大意，放松警惕。

语出：晋.颜幼明注《灵棋经.上.佳丽卦》：“百事皆泰，行人即还，婚姻最善，万事皆吉，人都向慕。”

近义词： 万事亨通、大功告成

反义词 ：艰难曲折、节外生枝

英 文 ：everything is just fine

8. 难得淡定 阅读答案

难得淡定 （1）苏轼一首词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。”读来读去，我读出了两个字：淡定。

淡定，是近年来颇时髦的一个词，但作为一种情怀和境界，却是古已有之。（2）东坡对自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，几经浮沉，就是靠淡定情怀才没有被打垮，而且活得很潇洒。

不过，还有比他更淡定的。一天，东坡坐禅，茅塞顿开，悟出“八风吹不动“一语，非常满意。

忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面写了一个“屁”字。

苏轼不由恼火，过江来评理。佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来“。

看来，苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。（3）淡定，是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。

昔日，诸葛亮面对司马懿大军压境，镇定自若，方寸不乱，别出心裁地唱了一出“空城计”，化险为夷，留下千古美谈。2011年2月11日，印度外长克里希纳在联合国发言时，念错了稿子，引起底下一片骚动，那是相当的尴尬。

可克里希纳却镇定自若，微微一笑，颇有大将风度地说：“啊，文件太多了，忙中出错，看来文山会海真是害死人哪？”淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面，台下传来了善意的笑声和掌声。（4）淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。

太史公有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”乾隆问和珅：“运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？”和珅答曰：“一为名，一为利。”

可见，自古至今，能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。

这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。

羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。

（5）淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁。东晋时，淝水之战的捷报送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。

他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。他淡定如水，客人却忍不住问道：“前方战事如何？”他漫不经心地回答：“孩子们已打败了敌人。”

依旧从容安详。这便是他的淡定涵养，“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟。

（6）淡定，还有面对生死的自若精神。“千古艰难唯一死”，面对死亡仍能保持淡定，尤为难能可贵。

金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑，泰然自若，临刑不惧，边酌边说：“割头，痛事也，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！”嵇康遭人陷害，临行前，神色不变，如同平常，还在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容就戮。

（7）时下，戾气太重，使人总处于紧张之中，幸福指数大打折扣。有了淡定情怀，大家才能心平气和，轻看身外之物，直面灾害和困难，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”

18.概括文章的中心论点。（2分）答： 19.文中开头引用苏轼的词作有什么作用？（2分）答： 20.文章第（4）段论述的主要内容是什么？运用了什么论证方法？（2分）答： 21.结合文章内容，联系你的学习和生活，谈谈你获得的启示。

（2分）答： 【答案】18.人生要有淡定的情怀（或做人处事，要有淡定的 情怀）19.①引出论点 ②为论点作道理论据 ③增添文学趣味20.论述了淡定是指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神。举例论证或例证法。

21.示例：人生难免起伏，在困难危险面前我们要保持清醒的头脑，从容镇定地面对，失败和不如意时，我们要心平气和地面对，从容安详地思考与处理，不过分看重身外之物，不为身外之物所困，始终保持“不以物喜，不以己悲”的心怀。

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