今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊民聊不生的意思,以下关于的观点希望能帮助到您找到想要的学习。

优质回答1.论语十二章文学常识

语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。 《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子正逗铅，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。 作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

哦亲

2.阅读文言文《论语十二章》完成练习⑴子曰：学而时习之,不亦说乎

略2。略3。

(1)孔子说：“懂得学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。（2）我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”4。

B5。三人行，必有我师焉 人不知而不愠，不亦君子乎 不义富且贵，于我如浮云 6。

人一定要有志气、品格，在任何时候和情况下不能改变自己的心志，应该坚守信念，矢志不渝。（意对即可）7。

不亦乐乎 温故知新 知之为知之，不知为不知 择善而从 1。试题分析：这道题考查词语的字音的，只要日常学习中多记忆，多查字典，多积累，尤其是多音字和不常见字的读音更要注意。

考点：识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。 能力层级为识记A。

2。试题分析：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。

解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

3。试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。

抓住“好”“乐”“谋” “忠” “信”“传”关键词。 所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层指哪级为理解B。

4。试题分析：这是一道对文学常识记忆的考查，日常学习中对重要作家作品要加强记忆。

选项B是错误的，“《论语》是道家经典著作之一”应改为“儒家经典著作之一”。考点：识记文学常识。

能力层级为识记A。5。

试题分析：这其实是一道对文章的句子的含义的理解的题型你，因为都是课内文言文，老师带着大家已经逐字逐句的分析讲解了，相信学生对这种简单的理解应该把握的比较好。 考点：理解文言文内容要点。

能力层级为理解B。考点：筛选文言文的信息。

能力层级为C。6。

试题分析：这道题谈所受到的启示。启示指的是蕴含在问题或现象中的经验和教训。

正确的是正面经验，不正确的是反面教训。因此，启示型分析应遵循这样的作答步骤，即先找出经验教训，然后结合实际情况，总结出普遍适用的指导思想、工作原则和可行措施。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

7。 试题分析：因为是课内文言文，老师讲课时已经将成语总结出啦，考生只举好要根据所学所记，直接归纳概括即可。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

3.《论语》十二章中1.作家、作品；2.字音、字

论语十二章原文及翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？” 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”——《为政》 【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。” 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”——《为政》 【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。 5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

——《为政》 【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。 ” 6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”——《雍也》 【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。 贤德啊，颜回！” 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》 【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。”

——《述而》 【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ”——《述而》 【翻译】孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。

我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

——《子罕》 【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。 ” 11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

——《子罕》 【翻译】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》 【翻译】子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”。

4.论语十二章文学常识

论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

通行本《论语》共二十篇。 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录之体。

汉语文章的典范性也发源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。

《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。

《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。 作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。

《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。 论语 《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。

孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。

表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲 慎施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。

颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”

答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”

这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。

因秦始皇-焚书坑儒（虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。

此本成为当时的权威读本，据《汉书·张禹传》记载：“诸儒为之语曰：‘欲为《论》，念张文。’由是学者多从张氏，馀家寝微。”

《齐论语》《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

五四运动以后，《论语》作为封建文化的象征被列为批判否定的对象，而后虽有新儒学的研究与萌生，但在中国民主革命的大背景下，儒家文化在中国并未形成新的气候。时代的发展，社会的前进，不能不使人们重新选择新生的思想文化，这就是马克思主义在中国的传播以及社会主义新文化的诞生与发展 。

然而，严峻的事实是，一个新型的社会，特别是当它步入正常发展轨道的时候， 论语唐抄本（6张）不能不对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这是任何一个社会在其自身发展过程中所不能忽视的重要环节。特别是民族文化的精粹，更值得人们重新认识，重新探索。

这使我想到人类的共性与个性，文化的共性与个性，民族文化的辩证否定本性。同时，也使我感到 *** “古为今用，洋为中用”思想的价值之所在 。

事实上，当我们摆脱了形而上学的思维方式，真正确立唯物辩证的思维方法，并用它剖析中国传统文化的时候，就会发现其中的精华，《论语》便是其中之一。不可否认，《论语》有其糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。

即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。 孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，英文：Confucius在家族中年龄排行第二，故也有人称为孔老二，春秋时鲁国陬邑人，汉族，享年73岁，葬于曲阜城北泗水南岸即今日孔林所在地。

是我国历史上伟大的思想家、教育家和政治家。 孔子早年丧父，家境衰落。

他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏（管理粮仓）与乘田（管理牲畜）。

他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。择其。

5.论语十二章总结

《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。

各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：一种是语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于这种体式。一种是对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答。

这种体式的写法很灵活：有时写出提问者的原话，有时只写某人问什么（例如“孟武伯问孝”）；有时写出对话的环境或背景，有时不写。课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景。

一种是叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。这种体式我们以后才能学到。

《论语》是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代语中。

6.高一语文知识点总结

高中语文第一册知识梳理 一、常见常用字的分辨 1. 多音字的分辨 攒 攒射（cuán） 沓 拖沓（tà） 积攒（zǎn） 一沓（dá） 难以数计（shǔ） 便 便宜（pián） 数 数见不鲜（shuò） 方便（biàn） 数量（shù）芳 菲薄（fěi） 弄 弄堂（lòng）芳菲（fēi） 弄潮（nòng）给 给予（jǐ） 脉 脉搏（mài）给以（gěi） 脉脉含情（mò）孱 孱头（càn） 豁 豁然开朗（huò）孱弱（chán） 豁出去（huō）颤 颤抖（chàn） 参加（cān） 颤栗（zhàn） 参 人参（shēn） 参差（cēn） 抹杀（mǒ） 抹 抹布（mā） 倔 倔强（jué） 拐弯抹角（mò） 倔头倔脑（juè）擂 大吹大擂（léi） 栅 栅极（shān）擂台（lèi） 栅栏（zhà）俩 俩人（liǎ） 期 不期而遇（qī）伎俩（liǎng） 期年期月（jī）没 没齿难忘（mò） 塞 款塞入朝（sài）没有（méi） 塞住（sāi） 不塞不流（sè）屏 屏风（píng）屏息（bǐng） 单 单于（chán） 姓单（shàn） 处 处罚（chǔ） 骑 胡服骑射（qí） 怔 怔住（zhèng）处所（chù） 铁骑（ jì） 怔忡（zhēng） 2形近字的分辨 荫庇（bì） 惴惴（zhuì） 瑕疵（cī） 揣摩（chuǎi）端详（duān） 刚愎自用（bì） 相悖（bèì） 心腹（fù） 脖颈（bó） 崎岖（qí） 众口铄金，矍铄（shuò） 倚马可待（yǐ） 闪烁（shuò） 骑兵（qí） 瓦砾（lì） 绮丽（qǐ）一诺千金（nuò） 淆乱乾坤（xiáo） 偌大（ruò） 肴馔（yáo）喏喏连声（nuò）半晌（shǎng） 不容置喙（huì） 响遏行云（xiǎng） 如椽大笔（chuán）军饷（xiǎng ） 缘木求鱼（yuán） 掾吏（yuàn） 绵亘（gèn）城垣（yuán） 气馁（něi）永恒（héng） 绥靖（suí）齐桓公（huán）肆无忌惮（dàn） 耸峙（zhì）殚精竭虑（dān） 持久（chí）邯郸（dān） 侍奉（shì）弹药（dàn） 恃才傲物（shì）箪食壶浆（dān）长篙（gāo） 汩汩（gǔ）枯槁（gǎo） 汨罗江（mì）缟素（gǎo） 频频（pín）稿酬（gǎo） 濒临（bīn）诅咒（zǔ） 沮丧（jǔ）狙击（jū） 咀嚼（jǔ 楔子（xiē） 朗照（lǎng）锲而不舍（qiè） 琅琅（láng）自诩（xǔ） 残羹冷炙（zhì）栩栩如生（xǔ） 针灸（jiǔ）翌日（yì） 一番（fān） 踱着（duó）藩篱（fān） 忖度（duó）蕃衍（fán）惦念（diàn） 蹩进（bié）掂量（diān） 一瞥（piē）踮脚（diǎn） 撇捺（piě）悼词（dào） 估量（gū）棹桨（zhào） 沽酒（gū）泥淖（nào） 怙恶不悛（hù） 二.常见常用字形的分辨 敞（敞）开 僻（僻静） 缀（点缀）敝（敝帚自珍） 避（躲避） 辍（辍学）蔽（遮蔽） 啜（啜泣） 弊（针砭时弊） 掇（拾掇）铄（众口铄金） 泻（倾泻） 倩（倩影）烁（闪烁） 泄（发泄） 靖（绥靖）砾（瓦砾）. 躁（烦躁） 靓（靓丽） 谐（和谐）燥（枯燥、干燥） 婧（婧女） 楷（正楷）噪（噪音）辨（辨别） 采（神采） 髓（脑髓）辩（辩论） 彩（彩色） 隋（隋朝）蹩（蹩进、蹩脚 ） 镂（镂空） 晤（晤见）瞥（瞥见） 褛（褴褛） 梧（梧桐）缕（丝缕） 芜（芜杂） 嫉（嫉恨） 竟（竟然）怃（怃然） 疾（疾病） 竞（竞争）频（频繁） 嬉（嬉戏） 嘉（嘉宾）濒（濒临） 嘻（嘻嘻哈哈） 佳（佳丽）驿（驿站） 砺（砥砺） 遐（遐想） 绎（演绎） 厉（严厉） 暇（闲暇）怿（不怿） 寥（寂寥） 蔼（和蔼） 喋（喋血）廖（姓廖） 霭（暮霭） 谍（间谍） 牒（通牒）污（玷污） 黯（黯然） 囿（苑囿）诬（诬陷） 暗（暗淡） 宥（宽宥）殒（殒命） 弦（弦歌） 怯（怯懦）陨（陨落） 舷（舷窗） 祛（祛除）销（积毁销骨） 侍（侍奉） 宵（宵衣旰食）消（消化） 恃（恃才傲物） 霄（霄壤之别）悚（毛骨悚然）竦（竦身一摇） 三.词语解释 1. 峥嵘：不平凡，不寻常。

2. 斑斓：色彩错杂灿烂的样子。 3. 踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。

4. 佝偻：脊背向前弯曲。 5. 跫音：脚步声。

6. 如愿以偿：像所希望的那样得到满足。指愿望实现。

7. 深邃：深的；幽深。 8. 幽僻：形容环境偏远、幽静。

9. 羞涩：难为情，态度不自然。 10. 袅娜：形容草木柔软细长；形容女子姿态优美。

11. 风姿：风度、仪态。一般指美好的姿态。

12. 倩影：美丽的影子。 13. 蓊蓊郁郁：树木茂盛的样子。

14. 婀娜：轻盈柔美貌。 15. 宁谧：安静，安宁。

16. 沧桑：比喻世事多变，人生无常；或喻世事变化的巨大迅速。 17. 声名狼藉：形容名声极坏。

18. 隽永：（言辞、诗文或其他事物）意味深长，引人如胜。 19. 邂逅：不期而遇。

20. 芜杂：多而杂乱，没有条理。 21. 嫉恨：憎恨。

22. 诽谤：造谣污蔑，恶意中伤。 23. 诅咒：咒骂。

24. 卓有成效：成绩、效果显著。 25. 豁然开朗：豁然，宽敞的样子。

形容由昏暗、窄小一变而为明亮宽敞；也形容一下子明白了某个道理。 26. 义愤填膺：由正义而激发的愤怒充满心胸。

27. 安之若素：（遇到不顺利或反常的情况等）安然相处，像平常一样对待。 28. 民不聊生：人民没法生活。

聊，依赖。 29. 藏蛰（zhé）：躲藏，蛰伏。

30. 端倪：①事物的眉目；头绪。②指推测事物的始末。

31. 永葆生机：永远保持生机。 32. 奚落：讥诮；讽刺。

33. 不名一钱：形容极其贫穷，一个钱也没有。名，占有。

34. 慰藉：安慰，抚慰。 35. 安土重迁：在一个地方住惯，不肯轻易迁移。

36. 亵渎：轻慢，冒犯。 37. 杀一儆百：儆，警戒。

杀。

7.请分别总结如下几个时期诗词的特点：先秦、两汉三国、魏晋南北朝、

先秦：道不完金樽满载，数不尽斗酒几何？（文学上是百家争鸣）两汉三国：杯盏谈笑间，天下争雄去。

（群雄并起，大势将成）魏晋南北朝：饮酒入南山，醉卧绸帐里。（或是隐仙，无为，或是奢华， *** 。

完全对立的两种南北朝词风）两宋：劝君多尝百家酿，不论疆场不论朝！（词作的最繁华阶段，大家频频）金元、明朝和清朝的诗词不算太成功，归结起来就是：盅深酒浅尝辄止，难醉行客亦匆匆。（看看就罢，却很难让人回味，当然，只是总的来说，还有些是不错的）纯手打，其中的句子纯属自己作的，有借鉴，没有抄袭。

优质回答一、简洁而生动。

在一篇文章中，简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人物传记，就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。如第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；又用“甚善。

名我固当”几个字，写出了人物的性格。这样，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同凡响的“驼者”形象，便跃然纸上了。在短短几句话中，这种史笔和文辞的完美结合，显示出作者高超的语言表现力。

二、对比与映衬。

以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的写法也是这种寓言风格的需要。对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。该文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。

映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。该文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。

这样写，有关树和人的话题合二为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“孙则缓养人”一段的首尾也是这样呼应的。

三、婉约而多讽。

此文结句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。

这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。

扩展资料

这篇文章是盯唤柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，此文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。

仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于则模是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。

柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年（803）至二十一年（805），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。

这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

优质回答成绩的提高是同学们提高总体学习成绩的重要途径，大家一定要在平时的练习中不断积累.接下来是我为大家整理的初二语文《桃花源记》知识点 总结 ，希望大家喜欢!

初二语文《枣闷桃花源记》知识点总结一

一、重点字词

1.给下列加点字注音。

俨yǎn然阡陌qiānm髫tiáo诣yì

间jiàn隔问津jīn此中人语yù云

点拨：注意多音字“间”“语”的读音。

2.解释下面加点的'词语。

(1)缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。

(2)仿佛若有光。

仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

族码(3)有良田美池桑竹之属。属：类。

(4)悉如外人。悉：都。

(5)具答之。具：详尽，详细。

(6)问今是何世。世：朝代。

(7)此人一一为具言所闻。具言：详细地说出。

(8)皆叹惋。惋：惊讶、惊奇。

(9)便扶向路。扶：沿、顺着。

(10)及郡下，诣太守。及：到。诣：拜见。

(11)处处志之。志：做标记。

(12)欣然规往。规：计划。

(13)未果，寻病终。未果：没有实现。

寻：随即，不久。

(14)后遂无问津者。津：渡口。

初二语文《桃花源记》知识点总结二

一、疏通文意

1、课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、人物的

原因： 时间： 人物：

2、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景

既有自然景象，又有生活美景。

自然景象：“ ”

生活情景：“ ”

3、渔人来到桃花源，村子里的人如何对待渔人的这反映了桃花源怎样的社会风气

4、桃花源中的人为什么“不复出”

5、桃花源人与渔人交谈后，为什么“皆叹惋”

6、本文以渔人行踪为线索，最后一段写刘子骥是否多余

7、在本文中作者怎样描写了自己所向往的社会

8、作者描写的自己所向往的社会是一个__、__、__、彼此的幸福美好社会。

17、兆岩哪本文主旨：

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。 故事 曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

9、本文按照渔人行动的顺序，记叙了他在桃花源的所见所闻，内容丰富，详略得当。举例说明哪详哪略，仔细体会这样写的好处。

剪裁得体，详略得当。课文第②、③段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。作者把这一部分作为本文的重点加以详写，形象生动地描绘了他理想的社会画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是他们回答谈话的内容写得具体详细。第①、④、⑤段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。

10、作者生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。联系当时的社会背景， 说说 这篇课文表达了作者怎样的'社会理想，我们对这种社会理想应该怎样评价。

陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居多年，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里，人人劳动，自耕自食，没有阶级，没有压迫和剥削，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个“世外桃源”，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现了一定的复古倾向;在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的，这又是作者逃避现实的思想的反映。

初二语文《桃花源记》知识点总结三

一、字词解释

缘溪行 沿着 落英缤纷 落花

落英缤纷 繁多的样子 欲穷其林 走到尽头

豁然开朗 宽敞明亮的样子 俨然 整齐的样子

阡陌交通 交错相通 悉如外人 都

黄发垂髫 老人和小孩 怡然自乐 安适的样子

具答之 详细 咸来问讯 都 询问消息

率妻子邑人 妻子儿女 绝境 与世隔绝的地方

不复出焉 再 兼词，从这里 乃不知有汉 竟然

无论魏晋 不要说，更不必说 为具言 给 详细

延至其家 请 皆叹惋：感叹惋惜

不足为 不值得 渔人甚异之：对……感到诧异

不足为外人道也 向，对 便扶向路 沿，顺着 先前的，从前的

处处志之 作标记 寻向所志 寻找

寻向所志 从前的 所作的标记 欣然归往 高兴的样子 计划

未果 没有实现 寻病终 不久

无问津者 渡口 无问津者 访求，寻找

有良田美池桑竹之属 类 此中人语云 告诉

及郡下 到 诣太守 到，拜见尊长(身份地位高的人)

二、通假字

便要还家 要 同“邀”，邀请。

三、古今异义

交通: 古义：交错相通。 今义： 指运输业等

无论：古义：不要说，要不必说。 今义： 关联词 不管的意思

妻子：古义：妻子和儿女。 今义： 指妻子一人

绝境：古义：与世隔绝之地 。 今义：没有出路的境地

鲜美：古义：鲜艳美丽 今义：滋味好

不足为外人道也 古义 不值得 今义：不充足，不满

俨然 古义：整齐的样子 今义：好像

无论 古义：不用说 更不必说 今义：表条件关系的关联词

缘 古义：沿着 顺着 今义：缘故，缘分

延 古义：请 今义：延伸 延长

四、词类活用

渔人甚异之：对……感到惊异 (意动用法)

欲穷其林：穷尽,走到尽头 (形容词作动词)

此中人语云：告诉 (名词作动词)

五、(一)一字多义：

志： 处之志之(做标记。动词); 寻向所志(名词，所做的标记)。

寻： 寻向所志(寻找，动词) 寻病终(不久，时间名词)。

复：复行数十步:：又 不复出焉：再

舍：便舍船：丢下屋舍俨然：房子

为：武陵人 捕鱼 为业：作为 为具言所闻：给 不足为外人道也：对,向

乃： 见渔人，乃大惊 于是，就 问今是何世，乃不知有汉 竟然

(二)一义多词：

悉如外人——咸来问讯——皆叹惋 全、都

便要还家——余人各复延至其家 邀请

六、 成语 ：

世外桃源------原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸 的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。

无人问津------没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口

豁然开朗------豁然：形容开阔敞亮的样子。开朗：开阔明亮。(总意)：从狭隘幽暗一转而为开阔明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。

怡然自乐------怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

落英缤纷-——落英 ：坠落的花瓣。 缤纷：繁多而纷乱的样子。 形容落花纷纷飘落的美丽情景。

七、翻译 句子

(1)忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。

忽然遇到一处桃花林，两岸几百步内，没有 其它 的树。

(2)芳草鲜美，落英缤纷。

芳香的野草鲜艳美丽，落花杂乱繁多的散在地上。

(3)复前行，欲穷其林。 再往前走，想走到这桃林的`尽头。

(4)林尽水源，便得一山 桃林的尽头正是溪水发源的地方。就发现了一座山。

(5)初极狭，才通人。 小口开始很狭窄，刚刚能通过一个人。

(6)复行数十步，豁然开朗。 又往前走了几十步，一下子开阔明亮起来了。

(7)土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。

(8)土地平坦宽阔，房屋整齐。有肥沃的土地，美丽的池塘以及桑竹一类的树木。

(9)阡陌交通，鸡犬相闻。

田间小路，交错相通，(村落间)鸡鸣犬吠声可以互相听到。

(10)其中往来种作，男女衣着，悉如外人 。

里面来来往往耕田劳作的人，男女的穿戴全都和桃源以外的人一样。

(11)黄发垂髫，并怡然自乐。 老人小孩都安闲愉快，自得其乐。

(12)见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

(村里人)见了渔人，就非常吃惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详细地回答了他们。

(13)便要还家，设酒杀鸡作食。

就邀请(渔人)到家里去，摆酒、杀鸡、做饭(招待他)。

(14)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

(村人)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，

(15)不复出焉，遂与外人间隔。

不再出来了，就和外面的人隔绝了

(16)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

问(渔人)如今(外面)是什么时代了。竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋了

(17)此人一一为具言所闻，皆叹惋。

渔人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事， (他们听罢)都感叹惋惜。

(18)余人各复延至其家，皆出酒食。

其余的人又各自邀请(渔人)到他们家里去，都拿出酒饭来(招待他)

(19)此中人语云：“不足为外人道也。

这里的人对他说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”

(20)便扶向路，处处志之。

就顺着原先的路(回去)，处处做了标记。

(21)寻向所志，遂迷，不复得路。

寻找先前做的标记，终于迷失了(方向)，再也没找到路。

(22)后遂无问津者。

初二语文《桃花源记》知识点总结四

一、相关背景

陶渊明(约365～427)，东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》以明志。从此'躬耕自资'，直至63岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。 散文 以《桃花源记》最有名。有《陶渊明集》。

2、相关知识：

本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年(421)，其时57岁，因为此时正处于东晋末期，社会环境是战乱纷呈，生灵涂炭。他拒绝同统治者合作，不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的.。

课文所叙述的故事纯属虚构。读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的无能为力的思想矛盾。

课文下面注释：

二、请掌握下列重点字词

1、缘溪行：缘：顺着、沿着。 2、落英：落花。一说，初开的花。

3、缤纷：繁多的样子。

4、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

5、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

6、才通人：仅容一人通过。才：仅

7、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

8、俨然：整齐的样子。 9、属：类。

10、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。

11、相闻：可以互相听到。 12、外人：桃花源以外的世人。

13、黄发垂髫：指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。

14、要：通“邀”，邀请。 15、绝境：与人世隔绝的地方。

16、无论：不要说，(更)不必说。 17、具言：详细地说出。

18、叹惋：感叹、惋惜。 19、余人各复延至其家：延：邀请。

20、语云：嘱咐。语，告诉。 21、不足：不值得。

22、便扶向路：就顺着旧路(回去)。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。

23、及郡下：到了郡城。 24、诣：到。特指到尊长那里去。

25、寻向所志：寻找以前所做的标记。 26、遂：终于。

27、规：计划。 28、未果：没有实现。

29、寻：随即，不久。 30、问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。

初二语文《桃花源记》知识点总结相关 文章 ：

1. 初中八年级语文《桃花源记》经典备课教案

2. 八年级语文上册知识点汇总

3. 初二语文桃花源记的赏析

4. 初中八年级语文《桃花源记》优秀教案设计

5. 八年级语文上册第21课桃花源记赏析

6. 八年级下册语文复习:课内文学常识梳理

7. 八年级文言文知识点归纳大全

8. 八年级语文学习方法指导

9. 初二语文如何复习

10. 初二八年级语文总复习计划大全

今天的内容先分享到这里了，读完本文《民聊不生的意思总结-伦语十二章文学常识总结》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多，敬请关注baike.ccv168.com,您的关注是给小编最大的鼓励。

本站所发布的文字与图片素材为非商业目的改编或整理，版权归原作者所有，如侵权或涉及违法，请联系我们删除