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最佳回答历史上，每次改朝换代，需要文臣运筹帷幄，武将率军征伐，历经千辛万苦，才能打下一座江山。朝代更迭，中原板荡，一代又一代，可谓轰轰烈烈。

奇特的是，每朝每代都出现高人，站在更宏观的高度，注视着地上轰轰烈烈的变化。他们一眼看尽了整个王朝兴衰成败的全部过程，为后世留下了系统的预言。比如，《乾坤万年歌》、三国时《马前课》、唐朝《推背图》、宋朝《梅花诗》、明朝《烧饼歌》等等。在这些预言中，准确预言了王朝更迭、国号、开国之君名讳、历朝发生的大事件，其准确程度令人瞠目结舌。历朝历代，一个王朝国运还没开始，就被高人提前预知。这几乎成为王朝更替的常态。

预言中的唐朝

以唐、元、清三朝为例。唐朝预言奇书《推背图》第二象，谶语曰：

“累累硕果  莫明其数

一果一仁  即新即故”

盘子上堆放着二十一颗李子，其中第四颗李子没有蒂。二十一颗李子，李子表示唐朝皇室姓李，唐朝李姓皇帝共有二十一位；第四颗没有蒂，喻示第四代篡唐女皇武则天，不是出自于李姓宗族，自然没有根蒂。

此象颂词曰：“万物土中生，二九先成实，一统定中原，阴盛阳先竭”。

根据中国古代天干地支，戊、己、戌皆为土，戊表示城墙之土，己表示田园之土，戌表示中方阳土。唐朝开国之君李渊称帝时，武德元年（618年）是戊寅年，寅属阳木，阳为日为天，普照天下，提供万物生长的能量，土生木，成就万物，正应“万物土中生”。

“二九先成实”，二九为十八，“实”为果实，草木结子为实，以十八子隐喻“李”，由李姓一统中原。第四句“阴盛阳先竭”从武则天淫昏乱政，几乎危及唐代，此后太平公主、韦后以及唐玄宗被杨贵妃所惑，荒废朝政，均是阴盛的表现。

《推背图》第二象至第九象，预言唐朝近三百年来诸多大事，其中包括安史之乱、杨贵妃之死、建中之乱、黄巢之乱以及朱温灭唐等。轰轰烈烈的风云大事，被图谶形象地表示出来，被颂词准确预言。

预言中的元朝

《推背图》二十五象预言了元太祖及整个元朝国运。图谶为：画中一把铁斧，斧柄分为十节。斧头为铁，斧柄为木，以此喻示元太祖名讳铁木真。斧柄十节，意为元朝十帝。图画简洁，清晰明了，仅以寥寥线条就勾勒出整座王朝气数。预言智慧之高，喻示方式之巧，令后世惊叹。谶语曰：

“北帝南臣  一兀自立  离离河水  燕巢补

“北帝南臣”预言南方汉人臣服于北方胡人大帝。“离离河水”指元太祖铁木真于离河称帝。

诸葛亮《马前课》第七课，卦曰：“一元复始，以刚处中；五五相传，尔西我东。”

“一元复始”指元朝国号“大元”。“以刚处中”是说蒙古起于朔漠，以乾阳之刚，健行于天下。“五五相传”是说元朝共有十位皇帝。此处和《推背图》预言一致。“尔西我东”指元顺帝退回草原后，横跨欧亚大陆，疆域辽阔的大元版图，开始分裂。

预言中的清朝

《推背图》十到十四象，说的是五代；十五到二十象讲的是北宋；二十一至二十四象预言南宋；二十五和二十六象预言元朝：二十七至三十二象讲的是明朝：三十三象至三十六象预言清朝。对于中国最后一个王朝清朝，《推背图》第三十三象谶语曰：

“黄河水清  气顺则治

主客不分  地支无子”

清朝光绪年间，白鹤山有一老僧法号守元，逐一破译了《马前课》到光绪以前的预言。《马前课》提到：“水月有主，古月为君，十传绝统，相敬若宾。”守元解释道：“‘水月有主’是个‘清’字，‘古月’是个‘胡’字，胡人为君，殆亦天数不可强欤？”胡人君临天下，原来是天数使然。从他的自述可知，这名老僧出生于嘉庆十年（1806年），破译“水月有主，古月为君”那年，他八十六岁，不敢再妄议预言。他没有译解的“十传绝统”，指的是清朝末代皇帝宣统溥仪退位，从顺治入关称帝到宣统，清朝共有十个皇帝，“绝统”国祚到宣统就完了。

在这些预言中，诸葛亮、李淳风、高僧黄檗、刘伯温、佚名术士，他们处于不同的朝代，却能不约而同，交相预言出唐朝、元朝、清朝国祚与诸事。他们从一个恢宏的角度，一眼看尽了整个王朝兴衰成败的全过程。他们也像跨越时空的先知，不动用高科技，却能做出比高科技更精准的事。而一个个王朝兴衰成败的过程，是影像？还是剧本？为何能被预见？是否冥冥之中有高于人的力量在安排这一切？

如果历史是被安排的，那我们现在所处的历史阶段，是否也是被安排的？那是谁安排着这一切呢？安排的用意又是啥呢？

很多当代真正的修炼人都在说，人类的历史走到今天，每个人都面临着千万年以来最重要的一次选择。在现在这个无比浮躁的社会，我们是否应该在名利追逐中停下脚步，为了自己生命更长远的未来，静下心来好好了解下呢！

最佳回答海宴河清这个词在很早之前就出现了，代表着祥瑞及天下太平，安居乐业。“圣人出，黄河清”出自明·程登吉所著《幼学琼林》一书，意思是说黄河之水常年浑浊，如果变得清澈，就视为祥瑞的征兆，预示有圣人出现治理社会，将天下太平。但这个论断有些模糊，究竟圣人先出，还是黄河先清？

现有史料已经记载，至少在春秋战国时期黄河的水就是浑浊的，在《春秋左传·襄公》中有这样一个故事， 鲁襄公八年（前565）， 郑国受到楚国的攻击，是屈从于楚？还是抗击楚兵等待晋兵来救？郑国的当权者出现两派，争论激烈。主张归顺楚国的 子驷，引诗为喻：“ 俟河之清，人寿几何！”意思是一个人想在有生之年见到黄河变清，几乎不可能，等晋国出兵来救，也是等不到的。

在历史上，黄河水患不断，从公元前602年，到公元1938年之间，黄河共泛滥1590多次，改道26次，古代典籍对这些的记载也是数不胜数。

当尧之时， 洪水横流，泛滥于天下”（《孟子· 滕文公》）。“河灾之 羡溢，害中国也尤甚”（ 《汉书·沟洫志》）。后来有大禹治水，“禹疏 九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗，而注之江，然后中国可得而食也。”（《孟子·滕文公》）

有民间传闻，黄河大约五百年变清一次，也有说一千年变清一次，全才罗贯中先生曾言：“ 普天有道圣人生，大地山川尽效灵。尘浊想应淘汰尽，黄河万里一时清”

当然了，这个圣人肯定不是普通人，是必须得是能治理天下能让国家兴盛的大人物，但是这只是人们对美好生活的向往以及古代一些官员用来拍马屁的工具。

因为黄河很长，是分河段的，并不是所有地方都污浊，古代也出现了几次黄河河道大规模变清的迹象，但当时的君主却算不上是圣人。

最佳回答黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉查哈西拉山的扎曲，北麓的卡日曲，和星宿海西的约古宗列曲，呈“几”字形。自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省（自治区），最后流入渤海。中上游以山地为主，中下游以平原、丘陵为主。由于河流中段流经中国黄土高原地区，因此夹带了大量的泥沙，所以它也被称为世界上含沙量最多的河流。每年都会生产十六亿吨泥沙，其中有十二亿吨流入大海。

黄河泥沙问题由来已久，从周秦以来，就引起人们的关注，古人曰：“黄河清,圣人生” ，似乎预示着黄河永无澄清的可能。

宋徽宗根据《宋史》，宋徽宗在位年间的3次“河清”，分别为：第一次，大观元年（1107年），“乾宁军、同州黄河清。”1107年后，紧接着两年，相继出现黄河水变清现象。即：大观2年（1108年），“同州黄河清。”；大观三年（1109年），“陕州、同州黄河清。”

元朝惠宗（元顺帝）统治年间，也曾出现过3次“河清”现象：一次是至正20年（1360年），“十一月甲寅朔，黄河清，凡三日。”（《元史》），另一次是至正22年（1362年），还有一次是至正24四年（1364年），“五月甲子朔，黄河清。”（《元史》）

永乐2年出现明代永乐2年冬的“黄河清”，也曾被大肆渲染。

雍正5年将“黄河清”作为圣人出宣扬得最厉害的，是清雍正5年(公元1727年）那一次，大抵也是因为雍正皇帝得位的合法性受到怀疑，同时，这个皇帝“于天人感应之际，信之甚笃”。（《雍正起居注》）

乾隆53年，山西又见“黄河清”时，和雍正时相比，光景就完全不一样了。不过，乾隆53年（1788）的这一次“河清”，也就成为中国历史记载中的最后一次了。

最佳回答历史上关于黄河变清的说法有多个版本：例如《推背图》预言黄河水变清，将有真命天子或者圣人降世之说；三国时期魏朝李康的《运命论》中说“夫黄河清而圣人生；”民间传说“黄河清，必有大灾。”这些说法都带有古代封建迷信思想，并没有实际意义。

那么黄河变清究竟是好事还是坏事呢？实际任何事都有两面性，黄河的水或清或混也有两面性。黄河水变清，意味着黄河上游降水量低、干旱，中下游农业生产也受到影响。黄河水混浊，意味着水量大，带走上游黄土高原的大量泥沙，造成中上游水土流失，不但使下游泥沙不断淤积，河床不断升高，也带来中下游洪涝灾害。

实际上近些年黄河水变清即是和我国对黄土高原综合治理成效有关，也和气候变化、水利工程、国家经济发展建设有关。经过多年对黄土高原综合治理，退耕还林、植被覆盖率增加、黄河两岸缓坡治理等，避免了黄河水对两岸水土的冲击和破坏，带走的泥沙越来越少，使河水变清。

另外随着国家经济建设发展、人口增加，用水量不断升高，加之黄河源头冰川和积雪融化，水量逐年减少等原因，使黄河水位降低，冲击力变小都有关系。

那么有人会问，古代黄河无人治理，怎么有时也会变清呢？实际上这和一些自然灾害确实有联系，例如明朝弘治年间的小冰河时期，气候异常寒冷，肯定对黄河水位造成影响；或者一些地壳运动，地形变化都有密切联系。所以说民间传说的“黄河清，必有大灾”，也是有一些道理的。

历史上黄河水患频发，很多朝代的统治者都有想办法进行补救治理；可是由于一些原因也使统治者望而怯步，不敢随意治理黄河。例如明朝嘉靖三十四年，爆发的8级大地震，这时黄河水就变清过。那么地震和黄河水变清，究竟有没有联系呢？我觉得肯定会有影响，但不是迷信说法，可能和地壳运动有关系。

明朝天启年间王恭厂大爆炸，爆炸原因一直困扰着史学家和科学家，至今没有找到合理答案。据传这时候黄河水也变清了，这让老百姓记住“黄河清，必有大灾难”的说法。可是这真的是迷信说法吗？如果是地质原因或者和宇宙变化对地球影响呢！所以说目前谁也说不清，但绝不是迷信色彩那么简单解释，而是有一定科学道理在里面，没有被人类发现和认识到。

总之，黄河水清肯定不是迷信思想可以解释的，这和自然界的变化有关，只是很多自然规律没有被人类认识到。终有一天会有合理答案。

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