今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊于丹讲诗词,以下观点希望能帮助到您。

答第一卷 春风飞扬

1.一剪梅 舟过吴江（宋·蒋捷）

一片春愁待酒浇，谨掘江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍祥灶核？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

2.临安春雨初霁（宋·陆游）

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

3.灞陵行送别（唐·李白）

送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。

我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。

正当今夕断肠处，黄鹂（一作骊歌）愁绝不忍听。

答我们这七十年代的人，迟知如果不是家中有较好的读书环境，那么基本上是缺少中国古文化滋养的一代，那时的书中，只有英雄主义，只有刻板教育，整天做的就是分析中心思想，好好的一个故事，非要整出点儿意义来，饶是爱语言的孩子，也是对语文课敬而远之，对于中国古文化的启蒙，我是直到初中才稍稍有所接触，这还得益于一位非常好的语文老师，她对旧课本的厌恶与我们孩子是一样的，所以她找一切时间教我们背古诗歌，虽然学习的时间很少，只有每次早自习，但是影响却是深远的，我是直到那时才知道，原来语文可以学得这么美。但学到的毕竟太少了，所以我现在写文章时常常深恨自己年少时学到的背会的太少，以至于从来没有出口成诵的时刻，自己文化底蕴的缺失，让我深知一个人如果喜爱文学，年少时哪怕只是囫囵吞枣地背诵，对一生都是极有好处的。到了上班再恋爱结婚后，再喜欢的东西，也没有多少精力去学习与弥补了，常常是去书店买了回来，很认真地挑了一个时间捧着书，却没有百分百的心思认真去品味，这真是人生之最大的遗憾。如今已经过了靠死记硬背获取知识的年龄，只有一些闲散而亲和的文字或还能引起些共鸣。 于丹老师之名气，带来的评价我想会是皮前两种，有的人全心全意地喜欢这个饱读诗书的女子，有的人却是嫌她硬气有余，而温柔气过少，但无论哪种印象，都不能不让我们对她的博爱有丝毫质疑，若放在古代，这个女子也定是个相当了得的角色，当然放在现代，她的脱颖而出也绝非毫无道理，一个女人，能够于芸芸众生间绽露自己的特色，定是有着别人没有的奇特地方。从前在电视中看到的于丹，我总是嫌她霸气有余，但是这本新书《重温最美古诗词》却让我对她的印象有所改观，纵然是再硬线条的女子，骨子里也有着她天性中的柔韧与温情。能够通读古典诗词的女子，无论如何，也能于那春花秋月里觅得一丝静谧与安稳，只不过有些女子会以别的姿态掩盖或者掩饰掉了。 怀着虔诚的心读这本书，这样的书，不能一下子关键吞掉，若是如八戒吃人参果一样，囫囵吞下，那么便什么滋味也品尝不到，它需要你一点点慢慢地，假以时日地去品味，而你捧卷的时刻，一定要静，或者寻个午后，或者寻个角落，在于丹老师的引领下，与春秋重新际会、与斜阳明月相邀、与田园登临把酒，那些我们早已寻不见的美景良辰，那些我们被现代生活埋葬掉的自然风光，那些我们没有时间安静下来倾听的惆怅情怀，那些我们内心一直都在，却再也寻不见的诗意，只有寻一个安静的时光，只为你自己的心而阅读，你才能体会到此书的妙此书的清静此书关于千年来源远流长的一代又一代文人墨客留给我们的宝贵财富。 《重温最美古诗词》不是传统的诗书集，上半部分是诗词，下半部分是一个又一个冰冷的注释，如若想吸收，就没日没夜地去背吧，它更像是一本散文集，以春、秋、斜阳、明月、田园、登临分类，以于丹老师自己对于诗词的感悟来讲解，于潜移默化中让我们欣赏到一首又一首的佳句名篇，结合现代人的思索，更会让人对于古诗所创造的美产生一种思慕之情，读这样的书，如品一盅下午茶，悠悠的，半日时光便溜走了，怡情怡心，恰正似诗云“偷得浮生半日闲”般心中窃喜。 人至中年，少了些获取占有之心，只有些与彼相遇便是最好之意，所以那些最美的古诗词，年少时来不及背诵，甚至都未曾接触，但是现在却终于相遇相识了，而人生也有了自己的况味，再读这样的文章，便是燃旦清千般滋味在心头了。

答“长亭外，古道边，芳草碧连天……”，这些曾经即将被遗忘的古典诗词在近猛歼几年又重新火了起来。从央视的《中国诗词大会》，到各个地方卫视举报的文化答题类节目，可以说是又掀起了一波“国学热”！今天我们就来讨论一下这位曾经的国学大师于丹吧！

于丹曾经是国内首屈一指的国学大师，她在中央电视科教频道一档名叫“百家讲坛”的节目讲的《论语》广受好评，这也让她彻底封神，成为了万众瞩目的国学女神。在于丹红的时候就爆出了不少负能量的事件，比如说她装作很懂昆曲的样子去评论昆曲表演，可是她只是一个传媒类毕业的人啊！又能有多懂得昆曲之类的民族文化呢？就算你有，也别放着行家的面说出来啊，这不是关公面前耍大刀么？可惜的是于丹封神后并没有好好维护自己的形象，当众撒泼，各种各样的奇怪事情层出不穷，这也让她跌落了神坛。

于丹在被北大学子赶下讲台以后，被工作单位撤下了所有职务，自己也因此备受世人唾骂！据有关媒体报道说，于丹红极一时的时候挣钱特别快，她也因此给自己留下了一些扒做钱，所以纵使她丢了工作，她也能养活自己。现在的于丹已经逐渐淡出了国人的视野，像是在故意躲着媒体，已经很少有人能够找到有关于丹的消息了。

我想，她应该找了一个地方好好反省去了枝此冲吧！

答诗意流连 是一件生命层面的事情

在春节这8天里，于丹选择用一种最直接的方式，唤醒我们对于意象的记忆，从千古明月、日暮晚钟到春怀秋思、诗酒流连，以古诗词中常见的诗歌意象为线索，阐述古典诗歌细腻的音律和辞赋鉴赏。

于丹说：“越是在一个建功立业的时代变迁的大维度里，越是需要一个人发奋图强，也越是需要在内心扬起一种悠然的心灵力量。我们很多功业都属于生活层面，而不属于生命层面，诗意流连则恰好是一件生命层面的事情。”

古典诗词是中国传统文化中最典型、普及度也最高的文学类型，重温古典诗词，能够与我们当下的精神情怀相对应，用古诗词中的人生大境界和哲理感悟，抚慰当下人忙碌而浮躁的心灵，从而获得发自内心的幸福感，从容面对工作、学习和生活，成就自在大人生——这也正是于丹一直追求的人生境界。

“2012，我的人生修炼，也将在重温古典诗词的过程中起步。”于丹对记者说。

让每一次心灵的

跳饥模判动都血脉贲张

被经济链条全身束缚的这个时代，赏诗词、奏歌赋的盛世情怀离我们似乎日趋遥远，国人所共有的文化基因正逐渐退化，乃至无人问津。

于丹认为，诗词修养对于个人而言，不是拿来混饭吃的文凭，不是点缀门面的装饰，更不是风花雪月、茶余饭后的谈资，而是一种救赎生命本烂改质的信仰。对于中国人来讲，古典诗词就是我们的文化基因，它蛰伏在我们的血液深处，从未远离。于丹告诉记者，“这次之所以回归媒体宣讲古典诗词，就是想使经典从高阁之上重新回归人间，同时也是我本人自我修炼的过程。”

做不码滚可救药的乐观主义者

也许颠簸的生命历程，刻录承载着我们的不堪和沉重，本着一颗侥幸的心理，将生命的小我小心翼翼地捧在手心里揣度，只会让我们过得越发累赘和心绪不宁，我们丢掉的不仅仅是生活的轻盈和从容，这样一种面对忧思就失衡的心态，又如何去担当社会赋予我们的责任和大使命？

我们究竟要怎样去修复、平衡生活中这些不尽如人意而又沉重不堪的地方呢？或许我们首先要确保自己内心的净化，才能以健康而坚韧的信念带给我们生命的从容不迫。

“过去我们觉得，一个人活着需要忍辱负重，要抛弃廉价的美丽和轻盈，但现在我领悟到并要述说的是另一种境界，叫做举重若轻，‘重’依然不可或缺，‘重’是我们的生命责任，但可以轻盈待之。比如中国过去的那些文人，像苏东坡或陶渊明，他们或兼济天下或独善其身，找到了那个时代能找到的最好的方式，建立起了一个与不合理现实相对峙的世界，使生命获得了充实与完美，活出生命的诗意，我想这才是生命的崇高与美丽的双重境界吧。希望我们每个人的生命都能有一种艰难、蹉跎、疾病、困顿、忧伤乃至连死亡都不能剥夺的乐观。我是一个不可救药的乐观主义者。”于丹说。

正像于丹所说，找到真正热爱诗歌的人，给浮躁而又功利的社会带来一丝凉意与反思，让我们把这种诗意尽最大可能传递出去，让更多的中国人信任且怀抱诗歌，并一同漫步在诗歌的意境里。

人天天都会学到一点东西，往往所学到的是发现昨日学到的是错的。从上文的内容，我们可以清楚地了解到于丹讲诗词。如需更深入了解，可以看看窝牛号的其他内容。

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