今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊山西大槐树,以下观点希望能帮助到您。

答总之，山西大槐树是中国的一颗珍贵古树，它见证了山西的历史变迁，也见证了中国的文化发展。如果你对中国的历史和文化感兴趣，那么一定不要错过这个机会去探寻山西大槐树的神秘之处。

这棵大槐树被誉为山西的“国宝”，它的神奇之处在于它的树龄非常长，且历史悠久。据传说，这棵大槐树是周朝时期的国王在此巡游时种下的。它见证了山西的历史变迁，也见证了中国的文化发展。

这棵大槐树的树冠非常宽广，册罩凯可以容纳上千人在树下休息。每年夏天，当地的居民会在树下举行一些庆祝活动，如野餐、唱歌、跳舞等。这些活动使得山西大槐树成为了当地重要的旅游景点之一。

这棵大槐树的树冠非常宽广，可以容纳上千人在树下休息。每年夏天，当地的居民会在树下举行一些庆祝活动，如野餐、唱闷早歌、跳舞等。这些活动使得山西大槐树成为了当地重要的旅游景点之一。

山西大槐树是中国国家重点文物保护单位之一，位于山西省吕梁市交口县城西南。这棵大槐树被认为是中国最古老的树州唤之一，据说已经有2500多年的历史。它的枝叶繁茂，树干粗壮，树冠高大，是一颗非常壮观的古树。

答来历是洪洞大槐树移民。

晋南是山西人口稠密之和困处，而洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县，且是交通集聚地，明朝 *** 便在洪洞城北二华里的贾村西侧的广济寺设局驻员集中办理移民，寺旁的大槐树就成了移民集聚之地。

为此，大槐树和树上的老鹳窝就成为移民惜别家乡的标志。

“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。

祖先故里叫什么，大槐树下老鹤窝。

”数百年来，这首民谣在我国许多地区广为流传。

来自山东、河南等18个省市的移民后裔也经常聚首古槐遗址，缅怀600多年前大槐树百万大移民的沧桑历史，形成了“大槐树寻根”的独特风俗。

历史：元朝末年，元 *** 连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频频，终于激起红巾军起义。

元 *** 进行残暴的镇压，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。

冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。

在元末战乱时，山西，却相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。

再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。

明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

传说明初大槐树移民时人们都不愿离开自己的家，官府广贴告示，欺骗百姓：“不愿迁移者，到大槐树下 *** ，须在三天内赶到。

愿迁移者，可在家等待。”

听到这个消息后，人们纷纷赶往古大槐树下，第三天，古大槐树四周集中了十几万人。

这时，大队官兵包围了大槐树下手无寸铁的百姓，一个官员大声宣布：“大明皇令，凡来大槐树之下者，一律迁走。

”不久人们醒悟过来，哭喊叫骂，但一切都无济于事。

官兵强迫人们登记，发给凭照，迁往他乡。

洪洞是当时晋南最大，人口最多的县。

洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。

寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐。

汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。

明朝 *** 在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。

移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。

为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。

“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。

祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。

”这唤局念就是这首民谣的来历。

迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。

从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。

扩展资料

洪洞大槐树移民：从明朝洪武六年（公元1373年）至明朝永乐十五年（公元1417年）共进行了十多次大规模的移民，是明初大移民的重要部分。

现在洪洞县老槐树下有一座“祭祖堂”，内设神橱十座，凡从大槐树下迁出的移民，每一个姓氏设一个牌位，共计881姓，881个牌位。

正堂口，设一供桌，人口最多的王、张、李、刘等九大姓的列祖列宗牌位陈列桌上，供前来祭祖的人们祭拜。

其他姓氏，分列各神橱内。

他们都是六百年前移民到全国各地的。

现在说同姓的人五百年前是一家也是从这里来的。

悠悠六百年多年过去了，古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中。

槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。

遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下腊没了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。

答大槐树在山西洪洞县。

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区地处山西省南部，临汾盆地北端，东隔霍山与古县交界，西靠吕梁与蒲县相连，北与霍州、汾西县为邻，南与尧都区接壤，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。

洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶。历时讫宋徽宗建中靖国元年（1101年）至清嘉庆二十五年（1820年）约700余年的时间。

洪洞大槐树移民起因

经元末战争，全国户口锐减，各地居民除在战争、灾荒中死亡外，更多的是流亡在外地，成为流民，形成官府的户籍人口大减，各地人口疏密不均。北方诸省、西北地区、两淮地区人口显见稀少。而山西地理优势较好且受战争影陪没响较少，人口较为集中，因此决定从山西进行移民。

洪洞大槐树移民时期，明朝政府实行了发给移民耕牛、种子、农具以及3-5年不征赋鼓励农民生产的措施，北方各城市附近荒答亩闲的土地，政府又分给无地的人垦种，每人为15亩，另给菜地2亩，“有余力者不限顷亩”。

洪武二十七年（1394年），明政府又颁发额外垦荒，永不起科的诏令，规定：山东、河南、河北、陕西的移清乱森民除纳税的土地外，其余垦荒之地，听其自有，永不征税。

答老槐树位于山西省临汾市洪洞县。

洪洞大槐树，被称为我国移民史上游缓辐射范围最广、影响最大的移民发源地。据当代学者考证，明代洪洞大槐树移民现分布在18个省（区、市）的536个县及海外。洪洞大槐树寻根祭祖园里，安放着迁民姓氏牌位1534个。

据神歼模民国《洪洞县志》记载，广济寺外有大槐树，相传树围为“七庹零一媳妇”，即七个成年男子加一个女子才能合围。

原树早已和寺庙一起被汾河冲毁，故址有碑，上书“古大槐树处”。1984年成立大槐树公园，1997年更名为大槐树寻根祭祖园，之后几次扩建。现占地40万平方米，其中复建了广济寺，还在寺前按传说尺寸用水泥雕仿出一棵大槐树。

大槐树的后代：

当时官府为了防止大槐树外迁的百姓跑路，便将他们的手集中拴在后面，因此有背手习惯的人很大概率是大改空槐树移民的后代。

由于背手捆绑，在路上需要上厕所方便的话，又会以“解手”为代称。在山东地区，“解手”这个词相当常见，而且在不同区域间很通用。

最后一个特征就是大槐树后代的小拇指指甲分叉。为了防止移民半路偷偷逃跑，押送官兵就砸碎人的小脚趾的指甲，所以如果你的小脚趾是两瓣，说明你就是大槐树的后人。

对于山西大槐树，看完本文，小编觉得你已经对它有了更进一步的认识，也相信你能很好的处理它。如果你还有其他问题未解决，可以看看窝牛号的其他内容。

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