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最佳回答蝶 恋 花① 【宋】柳 永

伫倚危楼风细细，② 望极春愁，黯黯生天际。③

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，④对酒当歌，⑤强乐还无味。⑥

衣带渐宽终不悔，⑦为伊消得人憔悴。

【作者】

987？－ 1055？，字耆卿，初号三变。因排行七，又称柳七。祖籍河东（今属

山西），后移居崇安（今属福建）。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称

柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎

繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一

个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发

展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。有

《乐章集》。

【注释】

①此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、

《凤栖梧》等。双调，六十字，仄韵。 ②危楼：高楼。 ③黯黯：迷蒙不明。

④拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。 ⑤对酒当歌：语出曹操《短歌

行》。当：与“对”意同。 ⑥强：勉强。强乐：强颜欢笑。 ⑦衣带渐宽：

指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。

【品评】

这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”，

“危楼”，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。“伫倚”，则见出主人公凭

栏之久与怀想之深。但始料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，黯黯生天

际”。“春愁”，即怀远盼归之离岁芦愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田，反说它

从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，

增加画面的视觉性与流动感；另乎悉带一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触

发。接着，“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”

句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”

二字，若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂

图一醉”。但陆前强颜为欢，终觉“无味”。从“拟把”到“无味”，笔势开阖动

荡，颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而

日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅

性格与执着的态度，词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思

帝乡》中的“陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能

羞”诸句，是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过“气加

婉矣”。其实，冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦”，

虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大

事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣

带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲

而不舍的坚毅性格和执着态度。

最佳回答出自宋代诗人柳永的《蝶恋花柳永》

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

赏析篇一：

这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。伫倚危楼风细细，危楼，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。伫倚，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，伫倚的结果却是望极春愁，黯黯生天际。春愁，即怀远盼归之离愁。不说春愁潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其春愁是由天际景物所触发。接着，草色烟光句便展示主人公望断天涯时所见之景。而无言谁会句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。无言二字，若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：拟把疏狂图一醉。但强颜为欢，终觉无味。从拟把到无味，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴衣带渐宽二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。终不悔，即之死无靡它之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞诸句，是作决绝语而妙者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过气加婉矣。其实，冯延已《鹊踏枝》中的日日花前常敬铅明病酒，镜里不辞朱颜瘦，虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词话》中谈到古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界，被他借用来形容第二境的便是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。

赏析篇二：

本篇亦是一首离别相思之作，词人写春夜怀人，描绘激岩了一幅迷蒙凄楚的黄昏高楼望远图，景中含情，表现了怀念的深情。

上片写登楼远望所引起的无尽愁思，以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉气氛。伫倚危楼风细细词人登高望远，离别愁恨油然而生。伫倚二字足见主人公凭栏之久、怀想之深。然极目远望，看到的却是黯然销魂的春愁，词人不说春愁由心而发，却说生之于天际，一方面是为了将无形变成有形，以具象说明抽象，增加了词的画面感，另一方面也是因为这愁怨是景物所触发。草色烟光即是词人极目天涯的所见之景，面对此情此景，词人一声感叹无言谁会凭栏意，又有谁能知我默默凭倚栏杆的心意？这是对独自倚栏、希望成空的慨叹，也是不见心上人、难诉情怀的凄凉感喟。

下片直抒胸臆，抒写了为心上人死而无悔的坚贞执著的心怀。词人为了排遣内心深沉的离愁之情，决意借酒浇愁，拟把疏狂图一醉，打算任情放纵喝个一醉方休，而且还要对酒当歌放声高歌抒发自己的愁怀，但强颜欢笑，却是无味。从拟把到无味，笔势影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到末句为伊消得人憔悴才一语道破：春愁缘起相思，如此一波三折，激情回荡，颇具感染力。结尾二句是柳词中流传千古的名句，曾得到王国维的高度评价。王用以比喻古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界的第二境界，即献身精神，并说此等语非大词人不能道。

全词抒情写景，构思巧妙，感情真挚，荡气回肠，颇具柳词的抒情特色。

赏析篇三：

记得少时，初次看到《蝶恋花》词牌亮告名，便被她蕴含的旖旎情致所吸引，心里涌起隐隐的喜欢，面前浮现出一幅曼妙的图画：江南三月，和风怡人，草长莺飞，各种鲜花争奇斗艳、姹紫嫣红；雕梁画栋的园子里，两只美丽的彩蝶围绕着花丛翩翩起舞.一位妙龄少女，眼波流转、美目盼兮，凭息敛神，悄悄躲在花木掩映的亭台后，偷偷打量着从前面走来的衣袂飘飘的少年

于是便联想到了爱情，联想到那千古流传的一对璧人化蝶，的神话，耳边便响起了那幽怨、缠绵的绝世名曲

而柳永笔下的《蝶恋花》更是将这种男女之间缠绵悱恻、刻骨铭心、荡气回肠的相思之情引申、延展到极致。

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁解凭栏意？

拟把疏狂图一醉，醉酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

古城郊外，凉风习习，落日余晖。城外芳草萋萋，一望无际，烟色迷离。一位身材修长、郁郁寡欢的白衣书生默默扶靠着栏杆，久久凝望着远方微蹙的眉头，落寞的神情，痴痴的目光。向晚的凉风吹乱了他的长发，掀起了他宽松的衣袂，而他却浑然不觉。暮色四合，林中鸟儿啁啾着渐次归巢，而他仍像木桩一样站在那里，痴痴地凝望这份情，比山重；这份情，似海深。可茫茫暮色中，有谁能知？有谁会意？漫漫的相思如海水般扑面而来，压迫的他无法呼吸

唉，空缱绻，说风流。黑夜完全包围了他，寂静的林中，传来了子规的哀鸣。他无奈地转身，还是把这份痴缠消磨在酒里吧，学那魏武曹操，对酒当歌，快意几何？可谁知，抽刀断水水更流，酒入愁肠愁更愁！这如鬼魅般的情思又缠绕过来，锁柱了他的心。伊人的影子，伊人的笑貌，伊人的泪眼，又频频浮现在眼前。真是剪不断理还乱啊！罢，罢，索性就敞开心怀，痛痛快快、酣畅淋漓地想你吧！为了你，我宁愿食不甘味，夜不能寐，岂管面容消瘦如霜打，岂管衣带渐松人憔悴！

读着这样摄人魂魄、扣人心弦的句子，面对如此重情重义、情深似海的男子，试想，那个女子能不为之心旌神摇、泪洒衣衫，恨不得马上妾拟将身嫁予一生休呢？哪个男子不侧目而视、嫉恨交加、新潮难平呢？怪不得当时凡有流水出，皆能歌柳词。

20句伤感的诗句：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

1、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。——苏轼蝶恋花

2、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——苏轼卜算子

3、桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。催人泪下的诗句。——陆游钗头凤

4、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼水龙吟

5、只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。——陆游蝶恋花

6、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。——元好问迈陂塘

7、是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。——辛弃疾祝英台近

8、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾青玉案

9、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——苏轼蝶恋花

10、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。催人泪下的诗句。月明人倚楼。——白居易长相思

11、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修蝶恋花

12、昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅。——钱惟演玉楼春

13、语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济生查子

14、换我心，为你心，始知相忆深。——顾诉衷情

15、小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼江城子

16、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼江城子

经典爱情诗句大全：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经。邶风。击鼓》

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

4、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰。琴歌》

6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》

7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

10、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》

经典表达爱意的句子：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

1、在你的脑海有没有一寄扁舟的恻隐，那是我用前世五百年的祈求换来的等待，有风有雨的时候他不回随意的离开，风平浪静的时候他只会慢慢开来。

2、我发誓五十年后我还是像现在一样爱你

3、只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。

4、因为爱，所以爱，因为爱，我无法停止对你的思念。表达爱意的经典句子。

5、你就是我的蜜汁梅肉，你就是我的鱼香肉丝，你就是马家馆里的溜双段，你就是食乐锅里的美味锅底儿。

6、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

7、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

8、雨滴会变成咖啡，种子会开出玫瑰，旅行是一种约会，离别是为体会寂寞的滋味，不是没人陪，只怪咖啡喝不醉，一路走就累，雨一碰就碎，只有你依然完美。

9、幽默点的，你就在他跟你倾诉的时候，问他要女朋友吗？如果说要你就说帮她介绍个，然后说你自己的名字。

10、新时代女性的特点：把岁男人的思想搞乱，将岁男人的财产霸占；令岁的男人妻离子散，让岁的男人腰杆扭断。

11、幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的家人，一帮可以信赖的朋友。感恩为幸福之首，是因为不知道感恩的人，永远就不会幸福。中华民族更具有优良的感恩传统。谁言寸草心，报得三春晖的动人诗句，滴水之恩，当涌泉相报的经典词句，集中反映了古人对感恩的认同和崇尚。

12、一世的容颜，过路的风景

13、爱情，原来是含笑饮毒酒。

14、若，我只是你茫茫人海的过客，可不可以不让我痴迷？若，我只是你如花年华的点缀，可不可以不让我沉醉？若，我只是你半世流离的起点，可不可以不让我离开？若，我只是你可有可无的烟火，可不可以不让我破碎？看不到故事的结局，烟雨古城，有谁为我等？花无声，落满地，可知伤了谁的情？碎了谁的心

15、在每一个有你相伴的夜，不再寂寥冷清。

16、表达爱意的句子我终于发现，这世界上有丰厚的爱，我不能辜负。于是我想对你说，我爱你，请你倾听。

17、每次看到你我的心脏都会跳的好快。

18、XX我爱你，也知道你爱我。我全然信赖上帝拣选你做我的丈夫。这是我的祷告，你将发现，我就是上帝特别安排来帮助你的，因着对你的信赖，我愿意顺服你，就如同我顺服主一般。因此，我承诺成为对你忠实并且爱你的妻子。

19、相爱是一种很美好的感觉，与你相识、相知、相爱成就了这种美好，我深爱你和感谢你！愿与你携手一生，相恋、相伴、相守一辈子！

20、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

21、好事是你的粉丝，所以他天天追着你，开心是你的保姆，所以他会替我照顾你，你是我的心上人，所以我会天天用心为你服务。情人节，祝心中的你永远开心快乐！

22、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

23、七是一个奇数，需要一个你凑成偶数；夕是一天的末尾，需要一个你，与我相约黄昏后。七夕节这一天，我在鹊桥的另一边等你，不见不散！

24、感动天，感动地，你可知道我的情意。郎有情，妾有意，我俩一起拜天地。你织布，我耕地，今后的日子甜如蜜！

25、抬头望天，你会看到我关心你的脸；低头品茶，你会感受到是对你滚烫的情感；把手放在心间，你会体验到我无限的爱恋；知道吗？给你幸福，是我一生期盼！

26、幸福的时刻，一半是同你在一起，一半是在梦里；痛苦的时刻，一半是分离，一半是默默地想着你。

27、都说流星有求必应，我愿在星空下等待，等到一颗星被我感动，载着我的思念和祝福，落在你熟睡的枕边。

最佳回答衣带渐宽终不悔全诗

《凤栖梧》

原文：

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

注释：

1、伫（zh）倚危楼：长时间倚靠在高楼的栏杆上。伫，久立。危楼，高楼。

2、望极：极目远望。

3、黯黯（nn）：心情沮丧忧愁。生天际：从遥远无边的天际升起。

4、烟光：飘忽缭绕的云霭雾气。

5、会：理解。阑：同栏。

6、拟把：打算。疏狂：狂放不羁。

7、强（qiǎng）乐：勉强欢笑。强，勉强。

8、衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗十九首》：相去日已远，衣带日已缓。

9、消得：值得。

诗意：

我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。夕阳斜照，草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？本想尽情放纵喝个一醉方休。当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐反而毫无兴味。我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。

赏析：

这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，采用曲径通幽的表现方式，抒情写景，感情真挚。

上片首先说登楼引起了春愁：伫倚危楼风细细。全词只此一句叙事，便把主人公的外形像一幅剪纸那样突现出来了。风细细，带写一笔景物，为这幅剪影添加了一点背景，使画面立刻活跃起来了。

望极春愁，黯黯生天际，极目天涯，一种黯然魂销的春愁油然而生。春愁，又点明了时令。对这愁的具体内容，词人只说生天际，可见是天际的什么景物触动了他的愁怀。从下一句草色烟光来看，是春草。芳草萋萋，刬尽还生，很容易使人联想到愁恨的连绵无尽。柳永借用春草，表示自己已经倦游思归，也表示自己怀念亲爱的人。至于那天际的春草，所牵动的词人的春愁究竟是哪一种，词人却到此为止，不再多说。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意写主人公的孤单凄凉之感。前一句用景物描写点明时间，可以知道，他久久地站立楼头眺望，时已黄昏还不忍离去。草色烟光写春天景色极为生动逼真。春草，铺地如茵，登高下望，夕阳的余辉下，闪烁着一层迷蒙的如烟似雾的光色。一种极为凄美的景色，再加上残照二字，便又多了一层感伤的色彩，为下一句抒情定下基调。无言谁会凭栏意，因为没有人理解他登高远望的心情，所以他默默无言。有春愁又无可诉说，这虽然不是春愁本身的内容，却加重了春愁的愁苦滋味。作者并没有说出他的春愁是什么，却又掉转笔墨，埋怨起别人不理解他的心情来了。词人在这里闪烁其辞，让读者捉摸不定。

下片作者把笔宕开，写他如何苦中求乐。愁，自然是痛苦的，那还是把它忘却，自寻开心吧。拟把疏狂图一醉，写他的打算。他已经深深体会到了春愁的深沉，单靠自身的力量是难以排遣的，所以他要借酒浇稿悄愁。词人说得很清楚，目的是图一醉。为了追求这一醉，他疏狂，不拘形迹，只要醉了就行。不仅要痛饮，还要对酒当歌，借放声高歌来抒发他的愁怀。但结果却是强乐还无味，他并没有抑制住春愁。故作欢乐而无味，更说明春愁的缠绵执着。

至此，作者才透露这种春愁是一种坚贞不渝的感情。他的满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这春愁的纠缠，甚至心甘情愿为春愁所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。为伊消得人憔悴才一语破的：词人的所谓春愁，不外是相思二字。

这首词妙紧拓春愁即相思，却又迟迟不肯说破，只是从字里行间向读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住，调转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在词的最后两句相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，又具有很强的感染力。

乱花渐欲迷人眼全诗

乱花渐欲迷人眼全诗

《钱塘湖春行》

原文：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

注基旅释：

1、钱塘湖：即杭州西湖。

2、孤山寺：南北朝时期陈文帝（522565）初年建，名承福，宋时改名广华。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾搏敬凳全所筑。唐贞元（唐德宗年号，785805）中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。人称贾亭或贾公亭，该亭至唐代末年。

3、水面初平：湖水才同堤岸齐平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指不久。云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说云脚低。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停的时候。云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。脚的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。

4、早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：向阳的树。

5、新燕：刚从南方飞回来的燕子。啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。

6、乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。

7、浅草：浅浅的青草。才能：刚够上。没（m）：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。浅浅的青草刚够没过马蹄。

8、湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。行不足：百游不厌。足，满足。

9、阴：同荫，指树荫。白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。

诗意：

从孤山寺的北面到贾亭的西面，春水初涨，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几只早出的黄莺争着飞向向阳的树上栖息，谁家新飞来的燕子衔着泥正在筑巢。繁多的杂野花渐渐地要使游人迷乱了双眼，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，总是观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下迷人的白沙堤。

赏析：

《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周楼观参差景象，两个地名连用，又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。几处二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。谁家二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个乱字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个浅字来形容。这一联中的渐欲和才能又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以早新争啄表现莺燕新来的动态；以乱浅渐欲才能，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运池塘生春草，园柳变鸣禽（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以行不足说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。

中国历史上，在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为风流太守。白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。初平所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用早来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的暖树，生怕一会儿就会赶不上了。一个争字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个啄字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。

在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇呀。乱花渐欲迷人眼一句是驻足细看，而浅草才能没马蹄，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。着名美学家别林斯基曾说过，无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光？而又有多少人见证了西子湖的春色？可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳？西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才争暖树、啄春泥不成？其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的早莺和新燕，只有几处、只见谁家而已，要是我们，说不定还会因为没有到处处闻莺、家家有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是早莺，才是新燕，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：请勿践踏草地，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。

不过，白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。 这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。

事实上，白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验，在许多古代诗人中都是非常常见的，唯其如此，他们才能像白居易一样，在春天刚刚来到人间时，就已经欣喜地发现，并为之感动不已，激起他们创作的欲望，写下动人的诗篇，留给后人以丰富的美学享受。像白居易那样，并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱，只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾，反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近，而感到欣喜异常，从而写出几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥这样动人的诗句的例子是很多的。

前人说乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满，（王若虚《滹南诗话》）又说乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发，（田雯《古欢堂集》）这首诗语言平易浅近，清新自然，用自描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起评语的。

白居易这诗名字很有寓意，当时白居易住在长安，京师珠薪米桂，居大不易而白居易起这个名字就是说他的才高八斗，可以白住在长安，也说明了他的骄傲。

春城无处不飞花全诗

春城无处不飞花全诗

《寒食》

原文：

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

注释：

1.寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明节的前两天为寒食节。据左传所载，晋文公火烧森林求介之推，没想到他却抱着大树活活被烧死，晋国人为了悼念他，每年的这一天禁火，只吃冷食，所以称寒食。

2.御柳：皇帝御花园里的柳树。

3.传蜡烛：虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。

4.五侯：后汉桓帝在一天之中封了五个得宠的宦官为侯，世称五侯。

诗意：

春天，长安城处处飘飞着落花；寒食节，东风把御园柳枝斜。黄昏时，宫中传出御赐的烛火，轻烟散入了，新封的王侯之家。

赏析：

据孟棨《本事诗》记载：德宗时制诰缺乏人才，中书省提名请求御批，德宗批复说：与韩翃，当时有两个韩翃，于是中书省又以两人的名字同时进呈。

德宗便批与写春城无处不飞花的韩翃。这虽是一段佳话，但足见《寒食》这首诗的广泛流传和受到的赏识。

这是一首讽刺诗，但诗人的笔法巧妙含蓄。从表面上看，似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。本诗正是因此而发。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，这两句描写春日长安城花开柳拂的景色。无处指花开既多又广、飞花写花开的盛况，时值春日，长安城到处是飞花柳絮，一派缤纷绚烂的景象。东风指春风，御柳斜是状摹宫苑杨柳在春风吹拂下的摇摆姿态。斜字用得妙，生动地写出了柳枝的摇曳之神。这是寒食节京城的白天景色。景色由大而小，由全城而入宫苑。下面接着写宫苑傍晚的景象。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家，是写天黑时分，宫苑里传送着一支支由皇帝恩赐给宦官的蜡烛。蜡烛燃烧通明，升腾起淡淡的烟雾，袅袅娜娜地萦绕在宦官家，到处弥漫着威福恩加的气势！使人如见他们那种炙手可热、得意洋洋的骄横神态。在封建习俗的统治下，不要说全城百姓，就连那些不是宠臣的朝官之家，在禁止烟火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。

唯独这些宦官之家，烛火通明，烟雾缭绕。由一斑而见全豹，仅此一点，足见这些宦官平日如何弄权倚势，欺压贤良。作者在这里仅用两句诗，写了一件传蜡烛的事情，就对皇帝的厚待亲信宦官，宦官的可恶可憎的面目暴露无遗，达到了辛辣讽刺的目的。

吹面不寒杨柳风全诗

吹面不寒杨柳风全诗

《绝句》

原文：

古木阴中系短篷，

杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，

吹面不寒杨柳风。

注释：

1、短篷：小船。篷是船帆。船的代称。

2、杖藜：藜杖的倒文。藜是一年生草本植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。

诗意：

在岸边参天古木的绿荫下系上了小船，然后，一个人拄着拐仗，慢慢走过小桥，欣赏桥东的春色。在这阳春三月，在这杏花盛开的时节，绵绵的细雨好像故意要打湿我的衣裳似的，下个不停；那扑面而来的徐徐春风，也洋溢着温馨与柔情，还有融融的醉意。

赏析：

这首小诗写的是诗人在春日和风细雨中拄杖春游的感受和乐趣。

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东，在这两句诗中，诗人明明是自己拄着拐杖出去春游，却偏说是杖藜扶我去桥东观赏春色，个人以为这不仅仅是简单地将杖藜人格化了那么简单，此时，从诗人后两句所表现的情趣看，诗人虽然是一个人出行，但并没有点孤独落寞的感觉，杖藜仿佛成了一位可以令诗人依赖的和可以与之同赏醉人春色的郊游伴侣，与诗人且游且行，教人读着读着眼前仿佛就出现了一位老者，手扶拐杖，在古木参天的绿荫之中迷上了短蓬小船，然后欣欣然、慢悠悠地过了小桥，向那春色的深处走去了。还有一点，在这里，桥东未必就是诗人要去游赏的春色佳处，但是从古至今，在文人笔下东 往往寓有春的意思，或者说可以叫春的同义词。朱自清《春》之盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了的东风 实际就是指的春风。诗人以杖藜扶我过桥东来写春游之去向，或许就有此意。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。这是这首诗的精彩之笔，为历代经久传诵而不衰。杏花雨，杏花时节的蒙蒙细雨；杨柳风，杨柳抽芽吐绿时的和风。这样说比直接说细雨、和风更显得有美感，更富于画意。杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的感觉。沾衣欲湿，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无；吹面不寒，用春风吹到脸上不绝的寒冷形容春风的和煦、轻柔、温馨，更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏闹春，杨柳拂风，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是多么令人惬意的春游啊！写出了诗人对春天的由衷赞美和独特的感受。

最佳回答带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

意思为：

人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔谈嫌姿悴

蝶

恋

花①

【宋】柳

永

伫倚危楼风细细，②

望极春愁，黯黯生天际。③

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，④对酒者销当歌，⑤强乐还无味。⑥

衣带渐宽终不悔，⑦为伊含绝消得人憔悴。

最佳回答衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

选自南宋柳永的《蝶恋花》

意思为： 人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。

蝶恋花

柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

【赏析】

这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。上片写登楼伫望情景。以细风、草色、烟光、残阳几个关合着相思离愁的意象，组成一幅黄昏春望图。上片以“春愁”为核心多层次罩罩地描摹春愁之景，春愁之态，笔意婉约。下片抒情，直抒胸臆，写词人情深志坚。“拟把”、“强乐”三句辞意顿折，写词人欲借疏狂之歌呼，陶然之酣醉，谋求醉而忘忧，歌而暂欢，以摆脱春愁之压抑和纠缠，却落得个“还无味”的无聊和空虚，可见其春愁之浓深、刻骨，竟无法排遣。最后揭明词人对待“春愁”的果决态度：“终不悔”。“为伊”，方始画龙点晴地道破春愁难遣，为春愁憔悴无悔的隐秘：为了她——那“盈盈仙子”(《曲玉管》)的坚贞情爱，我亦值得憔悴、瘦损，以生命相托！语直情切，挟带着市民式的激情，真是荡气回肠。全词成功地刻画出一个志诚男子的形象，描写心理充分细腻，尤其是词的最后两句，直抒胸臆，画龙点睛般地揭示出主人公的精神境界，被王国维称为“专作情语而绝妙者”。

点评：这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓"春愁"即"相思"，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。

个人简介：柳咏987？－ 1055？，字耆卿，初号三变。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在陆闷饥“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，柳永是北宋一大词家，在词史上有重要地位。他扩大了词境，佳作极多，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。景佑进士，官屯田员外郎。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。他还描绘了都市的繁华景象及四时节物风光，另有游仙、咏史、咏物等题材。柳永发展了词体，留存二百多首词，所用词调竟有一百五十个之多，并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调，又十之七八为长调慢词，对词的解放与进步作出了巨大贡献。柳永还丰富了词的表现手法，他的词讲究章法结构，词风真率明朗，语言自然流畅，有鲜明的个性特色。他上承敦煌曲，用民间口语写作大量“俚词”，下开金元曲。柳词又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音乐美。他的词不仅在当时流播极广，对后世影响也十分深巨，他是北宋前期最有成就的词家，有《乐章集》。

柳永的父亲、叔叔、哥哥三接、三复都是进士，连儿子、侄子都是。柳永本人却仕途坎坷，景佑元年（1034年），才赐进士出身，是时已是年近半百。词作极佳，流传甚广。其作品仅《乐章集》一卷流传至今。描写羁旅穷愁的，如《雨霖铃》、《八声甘州》，以严肃的态度，唱出不忍的离别，难收的归思，极富感染力。

少年柳永混迹于烟花巷陌中。51岁时，柳永终于及第，去过福建，留有《煮海歌》，对当时煮盐为生的民众给予了深切的同情。短短两年仕途，他的名姓就载入了《海内名宦录》中，足可见其在经纶事物上的天赋。可惜由于性格原因，他屡遭排贬，因此进入四处漂泊的“浮生”，养成了一种对萧索景物，秋伤风景的偏好。柳永常以宋玉自比，对此，不与置评。柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌妓姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。

柳家世代做官。柳永少年时在家乡勤学苦读，希望能传承家业，官至公卿。学成之后，他就到汴京应试，准备大展鸿图，在政治上一试身手。不料，一到光怪陆离的京城，骨子里浪漫风流的年轻才子柳永，就被青楼歌馆里的歌妓吸引，把那政治理想完早返全抛在了脑后，一天到晚在风月场里潇洒，与青楼歌妓打得火热，而且还把他的风流生活写进词里：

“近日来，陡把狂心牵系。罗绮丛中，笙歌筵上，有个人人可意。”“知几度、密约秦楼尽醉。便携手，眷恋香衾绣被。”（《长寿乐》）当然，他也没有忘记此行考中进士的目标，只是他“自负风流才调”，自信“艺足才高”，“多才多艺善词赋”（《击梧桐》），没把考试当回事，以为考中进士、做个状元是唾手可得的事。他曾经向可以的心上人夸口说，即使是皇帝临轩亲试，也“定然魁甲登高第”（《长寿乐》）。不料事与愿违，放榜时名落孙山。他沮丧愤激之余，写下了传诵一时的名作《鹤冲天》（黄金榜上），宣称“忍把浮名，换了浅斟低唱”。你皇帝老儿不让我进士及第去做官，我不做官，又奈我何！在词坛上叱咤风云，难道不是一样的辉煌？正是“才子词人，自是白衣卿相”。

表面上看，柳永对功名利禄不无鄙视，很有点叛逆精神。其实这只是失望之后的牢骚话，骨子里还是忘不了功名，他在《如鱼水》中一方面说“浮名利，拟拚休。是非莫挂心头。”另一方面却又自我安慰说“富贵岂由人，时会高志须酬”。因此，他在科场初次失利后不久，就重整旗鼓，再战科场。

仁宗初年的再试，考试成绩本已过关，但由于《鹤冲天》词传到禁中，上达宸听。等到临轩放榜时，仁宗以《鹤冲天》词为口实，说柳永政治上不合格，就把他给黜落了，并批示：“且去浅斟低唱，何要浮名？”（吴曾《能改斋漫录》卷十六）

再度的失败，柳永真的有些愤怒了，他干脆自称“奉旨填词柳三变”，从此无所顾忌地纵游妓馆酒楼之间，致力于民间新声和词的艺术创作。官场上的不幸，反倒成全了才子词人柳永，使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。当时教坊乐工和歌姬每得新腔新调，都请求柳永为之填词，然后才能传世，得到听众的认同。柳永创作的新声曲子词，有很多是跟教坊乐工、歌妓合作的结果。

柳永为教坊乐工和歌妓填词，供她们在酒肆歌楼里演唱，常常会得到她们的经济资助，柳永也因此可以流连于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。南宋罗烨《醉翁谈录》丙集卷二就说“耆卿居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者多以金物资给之。”柳永凭借通俗文艺的创作而获得一定的经济收入，表明宋代文学的商品化开始萌芽，为后来“职业”地从事通俗文艺创作的书会才人开了先河。

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