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优质回答江南春 杜牧

千里莺啼绿映红，水村汪尺败山困颤郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文：千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，

在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。

昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，

如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

前2句“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”描写了江南的秀丽景色，表达了对江南风景的赞美之情。

后2句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”表面上是写江南的景观——寺庙，实则是抒情。南朝修建的那么多宏伟壮观的庙宇楼台如今都繁华不再，表达了万事万物经不住历史长河的洗涤，终为土困埋灰。是人借此讽刺唐统治者要引以为戒，多为民谋福利。

优质回答千里莺啼绿映红余弊，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

出自晚唐诗人杜牧所写的山水诗《江南春·千里莺啼绿映红》，这是一首描写竖段族江南风光的一首七言绝句。

译文如下：

千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。

作品赏析

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。

当然，在欣赏的同时，偶尔浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性，既无明显的憎 ，燃肢也无明显的恶，仅仅是在单纯地写景、咏春。

作者简介

杜牧（803年～854年）字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人，晚唐著名诗人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺史，还曾在中央任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人，著有《樊川文集》。

优质回答“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗出至杜牧的《江南春》。大家上小学时都学过这首诗，也被老师要求全片背掘档诵，这足可见它的经典程度了。这两句含义其实非常通俗直白，意思是南朝曾经留下来那么多古刹佛寺，如今有多少亭台楼阁笼罩在朦胧烟雨之中呢？判陵乱这是一句简单的抒情之语，既表达诗人对江南盛景的神往，有体现出了对历史变迁，世事无常的感叹。不过要对其进行具体赏析，先要了解全文。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

江南沃土千里，美不胜收。莺莺燕燕，啁啾不止。花红草绿，生机勃勃，到处展现出盎然春色。近看有村庄临水，有城郭依山，眼前到处是迎风招展的酒旗。试想曾经的南朝留下了那么多古刹佛寺 ，现在这些亭台楼阁有多少笼罩在朦胧烟雨中呢？

这首诗千百年来之所以被人广为传颂，主要还是诗人给大家描绘出了一幅绚烂生动的画卷。他用各种不同意象不断调动读者脑海里的画面感，这里的景物有远有近，有虚有实，有动有静，每个人都被深深吸引了进去，仿佛置身于那春意盎然，烟雨朦胧的江南沃土。就在大家沉醉其中时，诗人及时将人拉回来，用一句抒情之语引发大家思考，最终做到了情与景交融。

江南曾经那么繁华美丽，各种佛刹古寺数不胜数，可现在又有多少笼罩在朦胧烟雨中。这里不深究诗人是否有借古讽今的意汪逗图，但他确实有把那绚烂盛景描摹出来，南朝的繁华也通过古寺数量体现得淋漓尽致。不过这一切都已经随风而逝，因为这些亭台楼阁都被烟雨笼罩，这里显然是在感概岁月变迁，历史流转。任何繁华都难以长久，时间车轮只会不断向前，诗人表现出了“顿悟”，“超脱”的思想。

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