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非礼勿听

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非礼勿听非礼勿言非礼勿视是什么意思?

答意思: 不符合礼的不看,不符合礼的不听,不符合礼的不说,不符搭困合礼的不做。出自春秋时期孔子及其弟子所著的《论语·颜渊》。

出处:《论语·颜渊》

原文:

颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:“请问其目。”子曰一非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

译文:

颜渊问什么是仁。孔子说:“抑制自己,使言语和行动都走到礼上来,就是仁。一旦做到了这些,天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己,难道是靠别人吗?”

颜渊说:“请问实行仁德的具体途径。”孔子说:“不合礼的事不看,不合礼的事不听,不合礼的事不言,不合礼的事不做。”

颜渊说:“我虽然不聪敏,请让我照这些话去做。”

不遵守社会公德的人, 就是无礼之人;无礼之人,即是不仁之人。 无礼不仁之人,无视社会公德,损人利己,不顾廉耻;或损公肥私,以身试法; 或见利忘义,坑害别人; 或欺生杀熟,牟取私利。诸如此类,皆由人的一己私欲而生,长此以往,国将不国,民将不民。没有道德和法律约束的社会机制,人间就会变成地狱,而不是天堂。

颜渊深得孔子之意, 故能从善如灶岁流。孔子在回答颜渊所问的“仁”时,具有高度的概括性,回答的内容胜于回答别人同样的问题。 “克己复礼 ”曾经作为社建礼教被加以批判,这只是批判者的无知加无畏而已。

“克己复礼 ”不特是封费社会的礼教,也是人类社会的基本礼教,它在今天应该得到重新评价。人类在任何时代都应该约束那些不符合社会公德的私欲,个人隐枝睁的私欲不可置于社会公德之上。

孔子:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。(什么意思)

答孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿行”,就是说不文明、不道德的、不美的东西,不看、不听、不说、不做,包括电视上斗配那些嚎头的,丑陋的,颓废的音乐,图画都不要看,包括XX的那些凶恶,牺牲人性的思维话语,斗争的思维方式和不善的所谓“豪言壮语”都要杜绝。不管你这扇窥视(听)的窗口开的多小,里面的所有信激禅息(也是生命体,很多是坏的生命体)也会一哄而上,蜂拥明销尘而至,你看它的节目,阅读它的书,和它相处时,它的特性和原理就会影响你,控制你,污染你,无孔不入,你此一点有免疫力不等于你彼一点也有免疫力,就像一盆污水倒将过来,要变你为它的一部份。

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"非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动"是什么意思

答非礼勿视

孔子的《论语》

卷六 颜渊第十二

颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为厅穗念仁由己,而由人乎哉”颜渊曰:“请族旅问其目.”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣.”

意思是:不合符礼教的话不能说,不合符礼扮困教的东西不能看,不合符礼教的事不能做.

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿说,非礼勿动,是孔子说的吗?

答非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,是孔子说的。

出自《论语•颜渊》:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

颜渊问怎样做才是仁。孔子说:克制自己复归如岁哗于周礼就是仁。一旦人们能够克制自己复归周礼了,天下就复归于仁了。追求仁道完全在于自己,而不是由他人决定的。

颜渊问:老师,追求仁请告诉我应雀稿该从哪些事情做起?

孔子说:不合于礼法的现象不要看,不合于礼法的声音不要听,不合于礼法的话不要说,不合于礼法的事不要做。

颜渊说:我颜回虽不聪明,但我会听话照做。

孔子在回答颜渊所问的“仁”时,具有高度的概括性,回答的内容,胜于回答别人同样的问题。

论语•渣行颜渊

孔子:非礼勿视,三非礼勿听,非礼六勿言,非礼勿零动。(什么意思)

答孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿行”,就是说不文明、不道德的、不美的东西,不看、不听、不说、不做,包括电视上斗配那些嚎头的,丑陋的,颓废的音乐,图画都不要看,包括XX的那些凶恶,牺牲人性的思维话语,斗争的思维方式和不善的所谓“豪言壮语”都要杜绝。不管你这扇窥视(听)的窗口开的多小,里面的所有信激禅息(也是生命体,很多是坏的生命体)也会一哄而上,蜂拥明销尘而至,你看它的节目,阅读它的书,和它相处时,它的特性和原理就会影响你,控制你,污染你,无孔不入,你此一点有免疫力不等于你彼一点也有免疫力,就像一盆污水倒将过来,要变你为它的一部份。

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非礼勿视非礼勿听非礼勿言出自哪里

答“非礼勿视,非礼勿嫌链听,非礼勿言”芹清孙这句话出自《论语·颜渊》。

意思是∶不符合礼法的不要去看,不符合礼法的不要去听,不符合礼法的不要去说。原文为︰颜渊曰︰请问其目?子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰︰回虽不敏,请事斯语矣。

《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集正岁中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。

了解了上面的内容,相信你已经知道在面对非礼勿听时,你应该怎么做了。如果你还需要更深入的认识,可以看看窝牛号的其他内容。

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