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答原文：善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲频而多，常欲令饱中饥，饥中饱耳 。

翻译：善于修身养性的人懂得在饿之前而吃东西，在渴之前而饮水。吃的次数多，摄入的食物量就少，不想吃的次数少，吃的次数少摄入的食物量就多罩坦。常想吃就会有饱腹感，饿极了就会吃很多。

《备急千金要方》，又称《千金要方》或《千金方》，古代中医学经典著作之一，是综合性临床医著。共30卷。

唐代孙思邈著，约成书于永徽三年(652)。本书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影绝兄响极大。孙思邈认为生命的价值贵于千金，而一个处方能救并闷袭人于危殆，价值更当胜于此，因而用《千金要方》作为书名。

扩展资料：

作者简介

孙思邈（541年—682年，存在争议，详见正文“年龄争议”目录），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。

西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭 。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。

答孙思邈千金方

千金方又称《千金要方》、《备急千金要方》，我国医学史上经典的著作，被誉为中国最早临床的百科全书，共三十卷，是我国唐朝著名的科学家，思想家，医学家孙思邈所著，写成的时间大约是永徽三年，也就是公元652年。

千金方全集

《千金要方》中的千金来源是孙思邈觉得“人命的意义大于千金”，故因此命名。孙思邈注重平时经验的积累，书中所列的《大医精诚》、《大医习业》，是中医学的基础。孙思邈对内科、外科、儿科和五官针灸都有比较深的了解，他其中对妇科和儿科的论述，开启了之前人类的先河，从这时候开始，人们在医学上对妇科和儿科有了系统而完整的认知。在内科上，他提倡以肝腹寒热虚实作为主要纲要，他的观点和现代医学按系统分类有些相似，可以看出他在医学上的先见之明。正因为《千金要方》各方面准确而详细的论述，《千金要方》被后世医学所重视，孙思邈也因此被封为药王，等到《千金要方》流传到国外时，被西方医学家们称为“医学论之激键父。”

《千金要方》还在医学伦理、本草、制药等方面有比较详细的论述，其中主要为妇科病、儿科病、七窍病、伤寒、肝脏、等总计233门，含方论5300多首，创立了证列方的编写体例。系统的总结了之前的医学成就和经验，内容广泛丰富，是中国历史上第一部俱全的医学著作，也是在张仲景之后中国医学的再一次完美的总结。

孙思邈著作

孙思邈是我国古代著名的医者，在医学方面的成就非常高。而孙思邈的著作也非常多。据不完全统计，孙思邈著作大概有八十几种，不过其中很多都已经失传了。

孙思邈图片

现在我们所能了解的主要有《千金要方》和《千金翼方》，还有《老子注》、《庄子注》、《福禄论》等等，其他的冠名孙思邈的著作还有四十多种，但是到底是不是孙思邈所写的已经不能确定，而且其中大部分已经失传，更加不能考究作者到底是谁。孙思邈著作里面最为让后世人称道的就是他的《千金要方》和《千金翼方》。这两本著作是中国古代中医的百科全书。

而孙思邈之所以成为医者，是因为他小时候体质不好，总是生病，所以他才立志作为医者。当然，孙思邈不仅仅是在医术上有非常高的成就，就是在医者的精神上也有颇多的研究，他的著作《大医精诚》不仅讲述了医术，也讲述了作为医者的精神，是两者的高度 *** 。

可以说，孙思邈注重的不仅仅是医术，同时也注重作为一个医者的仁心，是当之无愧的医学界大家，值得后世人敬仰。

孙思邈的著作非常多，而且都是医学方面的著作，他的一生可谓是完全奉献给了医学，不仅仅是对当时，就是在如今，他的著作也对医学研究有重要的指导作用。可惜的是，他的大部分著作都失传了，留下来的也就寥寥几部作品。

孙思邈名言

孙思邈是我国古代非常著名的医学家，为我国医学做出了巨大的贡献。而孙思空游邈名言也多和医学方面有关系。

孙思邈图片

“人命至重，有贵千金”――这一句名言是孙思邈在医德上面的看法，也是他行医的原则，意思是说人命要比千金还要贵重，是说医者不能只看重金钱，必须怀着医者仁心。这也是他《千金要方》命名的由来。

“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求”――这句名言体现了孙思邈不光光是看重医术，对他来说，医德更重要，主张作为医者，必须要对病人一视同仁，做到无欲无求，不能根据病人的身份而有所偏差。

“寿夭休论命，修行在本人”――这个名言主要是因为孙思邈小的时候身体非常不好，家里为了给他看病花光了所有的钱，而后来热却长命百岁，孙思邈用这一句名言告诉后人，不要信命，应该要坚持调养身体。

孙思邈名言还有非常多，大部分并不是注重医术本身，而是更加的看重医德和自身调养，没有一味的推崇医学，在他看来，身体应该以修养为主，而医术只是辅助而已。

通过孙思邈名言不难看出，孙思邈是一个道德高尚的医者，他不仅仅是自己学医，更是将自己的所得著称医书，为后世的医学研究提供了方便，而且他所著的医书里面，还有很多的临床表现，这更是明亏巧对医学界的一大贡献，是不可或缺的医学典著。

孙思邈大医精诚

孙思邈大医精诚出自他的另一本著作《背急千金要方》。是我国中医学上非常经典的书籍，也是后世研究中医的重要文献。孙思邈大医精诚主要是讲述了医德方面的问题。

孙思邈大医精诚图片

孙思邈《大医精诚》从两个方面讲述医德的重要性，一个是“精”，另一个是“诚”。“精”就是说医者必须要有高明的医术，意思作为医者，必须要有好的医术才可以治病救人，因为人命比金子还要贵重，所以不能马虎。而“诚”讲的是医者必须要注重自身的修养，对病人一视同仁，用诚心救人，而不是为了金钱去救人。

另外，在这本书中，孙思邈还觉得好的医者必须是光明正大，并且遇到权势也是不卑不亢的，更不能利用自己的才能沽名钓誉，而在人命关天的事情上，必须要用心，不能有任何的私心。

孙思邈《大医精诚》这本书主要体现了孙思邈的思想，他认为一个好的医者，不应该只是拥有好的医术，在道德品质方面也要多加培养，要做到对病人一视同仁，不因为病人的身份而差别对待，特别是不能利用自己的医学知识做一些有违道德的事情。

从这本书可以看出孙思邈给后世带来的不仅仅是一本医学典籍，更是 *** 德典范，让后世从医的医者们有一个典范，从而约束自己的行为。孙思邈之所以被后世崇敬，不仅仅是他的医学成就，更多的是他的品德高尚。

孙思邈养生十三法

孙思邈养生十三法，又名耳聪明法。孙思邈年幼时曾经体弱多病，家中散尽家财为他医治，所以他小时候就立志做悬壶济世的医者。

孙思邈像

他是我国古代历史上著名的科学家，思想家，医学家，留下著名的医学巨著《千金要方》和《千金翼方》，被称为是中国的“医学论之父”。不过相比于他的生平轶事和所留下的医学文化遗产，人们对他感兴趣的还有他到底活了多少岁。

孙思邈生于公元581年，卒于公元682年，活了102岁，这是史书上比较明确的记载，但也不是肯定的，只是人们更加倾向于这个观点，还有的说是活了一百二十多岁，最高的猜测是141岁，就算是最低的也有九十多岁，算得上是真正的长寿之星，百岁老人。那么他到底是怎样从体弱多病到长寿老人的呢？据说，这都要归功于他的养生十三法。

孙思邈的养生十三法可归为以下点。发常梳（明目，防脱发治头痛）、目常运（明目）、齿常叩（促进肠胃运动，防蛀牙和老化）、漱玉津（强健肠胃，延年益寿）、耳常鼓（增强记忆和听觉）、面常洗（面色红润防皱纹）、头常摇（防止颈椎病）、腰常摆（阳气固肾，防止腰痛）、腹常揉（腹部胀气）、摄谷道（长寿秘诀）、膝常扭（保护膝关节）、常散步（运动）、脚常搓（治失眠、降血压、缓解头痛）。

他的养生十三法因为简单而实用，被当时的人们慢慢接受，最后风靡整个朝代，直到现在，这也是一种十分好的养生方式。

答千金方是什么

千金方是什么，是药王孙思邈的医学著作，靠着大量的研究以及丰富核答的临床经验写出来的，而且在文中有妇科、儿科的相关论述，他认为人的生命比千金还要贵重，所以书名为《千金药方》，这部医学著作在当今时代也有不小的贡献。

千金方是什么1

《千金方》

又称为《千金要方》和《备急千金要方》，是药王孙思邈所著的中国古代中医学经典著作之一。

意义

孙思邈靠着诊治病人获得的临床经验与对前人的医学研究，大约在永徽三年撰成了医学著作《千金要方》，共三十卷。其中，书中首篇所列的`《大医精诚》、《大医习业》，是中医学伦理学的基础。

而他在书中将妇、儿科专卷的论述，也奠定了宋代妇、儿科独立的基础。孙思邈认为生命的价值贵于千金，而一个处方能救人于危殆，因而将书取名为《千金要方》。《千金方》一书是集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大，被誉为中国最早的临床百科全书。

千金方是什么2

千金方在现代

孙思邈在《千金方》中记载了行为方式不仅是疾病的起因，也是疾病复发的原因：“不减滋味，不戒嗜欲，不节喜怒，病已而可复作。”

孙氏记载消渴能够治愈，而复发的第一原因是“不减滋味”。这就是调味品、下饭菜不要掩盖了五谷的气味。这样的养生主张可见于更早的文献：“肉虽多，不使胜食气”（《论语·乡党》）。孙氏的主张又与《黄帝内经·奇病论》相统一：“此肥美之所发也。”

对食物结构变化的调查越来越受到重巧氏乎视。谷物对胰孝悉岛细胞功能的保护作用已经被各种研究证实，尤其是谷物保护曲线的发现使很多人相信孙氏记载的糖尿病康复是真实的。

天津医科大学王英博士关注聂文涛的谷物保护曲线的发现和双高综合症等认识，提出《糖尿病行为医学技术指南》，在发表时被合作者推为第一作者。王英博士因此被中华国际医学交流基金会、中国民族卫生协会授予“改革开放30年中医药发展贡献奖”。王英博士明确指出孙思邈关于消渴症康复的记载是真实可信的。

看完本文，相信你已经对孙思邈千金方有所了解，并知道如何处理它了。如果之后再遇到类似的事情，不妨试试窝牛号推荐的方法去处理。

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