今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊阎王爷不做主,以下关于的观点希望能帮助到您找到想要的学习。

许盛，山东兖州人。随哥哥许成到福建经商，货物一时还没有采购齐全。旁的客商说起此地的“大圣”特别灵验，要到庙里去祈祷。许盛不知道所谓大圣是哪路神仙，就和哥哥一起前去。到了祠庙，只见殿堂楼阁连接成片，极其宏伟壮丽。进入大殿瞻仰，神的塑像是猴头人身，原来就是传说中的齐天大圣孙悟空。众客商肃然起敬，没有一个敢有不恭的表情。许盛向来刚强正直，暗笑世人的迷信习俗浅陋愚昧。众人都忙着焚香上供叩头祷告，许盛却偷偷溜开了。

回来以后，哥哥责怪他怠慢大圣。许盛说：“孙悟空是丘处机老先生寓言中的人物，为什么竟这样信奉他？假如他真的有神灵，刀砍雷劈，我独自承当！”旅馆主人听他竟敢直呼大圣名讳，都连连摇手，变了脸色，像是怕大圣听到似的。许盛见此情景，更加高声争辩起来。听的人都捂着耳朵跑开了。

到夜里，许盛果然病了，头痛得厉害。有人劝他到大圣庙去谢罪，许盛不听。不久，头痛稍微好了些，大腿又痛了，一夜之间生了个大毒疮，一直肿到脚，睡不着，吃不下。哥哥代他祷告，却毫无效验。有人说：“受神惩罚必须亲自去祝祷。”许盛始终不信。过了一个多月，毒疮渐渐收口，但又生了一个新的疮，比前一个加倍痛苦。医生来，用刀割去烂肉，血流了满满一碗。许盛怕人家把大圣说得更神乎其神，强忍着痛苦不肯呻吟一声。又过了一个多月，才得以痊愈。但哥哥又得了大病。许盛说：“怎么样？你这个敬神的也还这样，足证我的病并不是由孙悟空得的。”

哥哥听了他这话，更加生气，以为这是神迁怒于自己；责怪弟弟不代为祈祷。许盛说：“兄弟好比‘手足’，前一阵‘肢体’溃烂也不去祈祷，现在怎能因为‘手足’的病，就改变我坚持的原则呢？”他只为哥哥请医合药，而不听从哥哥去祈祷。药服下后，哥哥突然死去。许盛惨痛凝聚于心胸，买来棺木收殓了哥哥，来到大圣庙指着神像责骂道：“我哥哥得病，说是你因我而迁怒于他，使我说不清楚。假如你真有神通，就该让死去的哥哥复活，我就面朝北跪下称弟子，不敢再有二话；否则，就要用你把三清神像扔到茅厕里的做法，反过来对付你自己，也好以此来破除我哥哥九泉之下的迷惑。”

到夜里，许盛梦见一个人把他招去，进入大圣庙，抬头见大圣面有怒色，斥责他说：“因为你无礼，用‘菩萨刀’穿你的大腿。你还不自悔，说三道四的。本该送你下拔舌地狱，念你一生刚强正直，姑且宽恕了你。你哥哥病死，是你请庸医夭折了他的寿命，对别人怪罪什么？现在不稍微施展一点法力，更要让狂妄不信神的人有了话柄。”于是大圣就派一个侍从去向阎罗请命。侍从说：“人死三天以后，新鬼的名册已经上报天庭，地府恐怕就无能为力了。”大圣拿一块方板，挥笔不知写了些什么，让侍从拿着前去。好久才回来，许成也随他来了，一起跪在堂上。大圣问：“怎么来晚了？”侍从报告说：“阎王不敢擅自做主，又拿着大圣的法旨上天请示北斗星君，所以来迟了。”许盛赶紧上前拜谢大圣的恩典。大圣说：“快和你哥哥一起回去！如能改过从善，我就赐福于你。”兄弟俩又悲又喜，互相搀扶着回去了。梦醒以后，许盛觉得奇怪忙起来打开棺盖验看，哥哥果然已经苏醒过来。许盛把哥哥扶出棺材，极其感激大圣的法力。从此心悦诚服信奉大圣，比一般人还要加倍虔诚。然而兄弟俩的资本，病中已经花掉一半；哥哥又尚未康健，两个人直犯愁。

一天，许盛偶然在城郊闲游，忽然有个穿粗布衣服的人打量着他问：“先生为什么这样忧愁？”

许盛一肚皮的烦恼正苦于没有地方诉说，就对他详尽地叙述了自己的遭遇。

那人说：“有一处好地方，不妨暂且去参观参观，也足够消愁解闷的了。”

许盛问：“什么地方？”

那人只说：“不远。”许盛就跟他前去。

出城半里多路，那人说：“我有个小法术，可以马上就到。”

就吩咐许盛两手抱着他的腰。那人稍微一点头，许盛就觉得脚下生云，腾跃而上，不知有几千几万里。许盛大为恐惧，闭上眼不敢睁开一点。

不一会，那人说：“到了。”许盛睁开眼睛，只见一片琉璃世界，光明灿烂，色彩异样。

惊讶地问：“这是什么地方？”

那人说：“天宫。”信步走去，越上越高。

远远看见一个老翁，穿粗布衣服的人高兴地说：“正好遇见这老翁，是你的福气了！”

和老翁互相举手作揖。老翁邀请他们到自己住所，煎茶招待客人；只有两杯茶，根本没有许盛的份。

那人对老翁说：“这是我的弟子，千里经商，来仙府拜访，请稍微送他点什么。”

老翁命童子捧出一盘白石子，形状好似雀蛋而晶莹澄澈像冰，让许盛自己拿。许盛心想带回去可以用作饮酒时计数的筹码，就拿了六枚。穿粗布衣服的人嫌少，又代拿了六枚，交给许盛一并包好，嘱咐他装在腰包里，又向老翁拱手说：“够了。”

辞别老翁出来，那人仍旧叫许盛抱腰飞下，一会儿就到地上。

许盛叩头请问仙号，那人笑着说：“刚才就是所谓的觔斗云。”许盛恍然大悟，知道就是大圣，又求保佑。

大圣说：“刚才所会见的就是财神，他赐给你十二分利，哪还用求别的呢？”

许盛又下拜，起来看时大圣已经不见了。回来以后，许盛欣喜地告诉哥哥。解下腰包一起观看，那些白石子已经融进腰包了。后来他们把货物运回家乡，获得好几倍的利润。从这以后许盛多次来到福建，每次必定向大圣祈祷。别人的祈祷，有时不很灵验；许盛所求，没有不应验的。

异史氏（作者）说：从前有个读书人经过一所寺庙，在墙上画下一只琵琶就走了。等他再来，琵琶大仙有灵已经出了名，上供的香烛接连不断。天下事本来不一定实有其人；人们视为神灵，就已经灵了。这是什么缘故呢？人心所向，有些妖物就来假托罢了。像许盛那样方正耿直，本来就应该得到神明的保佑，哪里真有什么耳藏金箍棒，毫毛会变化；脚下觔斗云，青天能飞升的孙悟空呢！许盛最终还是被妖邪所迷惑，也是他的识见不能真切不移啊！

节选自《聊斋志异》之齐天大圣。图文无关，仅供参考。侵删

鉴赏：

这篇故事篇幅虽然没法跟长篇巨著《西游记》相比，但蒲松龄还是凭着他的生花妙笔，塑造了一个完整的齐天大圣形象，直率而有点暴躁，自大而不失善良，富有同情心，基本上延续了《西游记》里形象的优缺点，并不是高高在上的神灵，而是很接地气的朋友。同时也更有民间色彩，跟地上的凡人更接近了，尤其是大圣救人和送宝石那两段，寄托了人们摆脱灾难，过上幸福生活的善良愿望。可以说，蒲松龄让孙悟空的形象更丰富了。

《西游记》里的孙悟空形象是一个真实的文学存在，《聊斋志异》里的孙悟空则说明，《西游记》的文学功能还没有走完，还有接力棒，其他文学巨匠还在持续改造它、升华它、发展它，从而让“西游传说”更加丰富，更加富有立体感。

今天的内容先分享到这里了，读完本文《关于阎王爷不做主的一些信息》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多，敬请关注baike.ccv168.com,您的关注是给小编最大的鼓励。

本站所发布的文字与图片素材为非商业目的改编或整理，版权归原作者所有，如侵权或涉及违法，请联系我们删除