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优质回答意思是：来时像春梦一样能有多少时间？去时又好似朝云散尽没有觅处。

出自唐代诗人白居易所写的一首杂言古诗《花非花》，原文为：

花非花，雾非雾，夜半来，天明去。

来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

译文：

像花而不是花，似雾而不是雾。半夜时分到来，天亮以后离去。

来时像春梦一样能有多少时间？去时又好似朝云散尽没有觅处。

扩展资料

创作背景：

《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《花非花》诗与二诗同卷，编次其后。《花非花》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。

据诗意，是表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。

作者简介：

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

优质回答首先，雾里看花的优美意境。诗歌中的花，雾，云都是具体鲜明的意象，但是“花非花”，“雾非雾”，“去似朝云”，这又是写些什么呢？诗人在创作的过程之中，巧妙的运用了含蓄与含混。所谓的含蓄，是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指在有限的话语中蕴涵或者蕴蓄仿佛无限的意味，使读者在有限之中体味无限。“含蓄者意不浅露，语不无穷，句中有余味，篇中有余意。”（清——沈祥农）在这手诗歌之中，花，雾，云这些本一般能够是清晰而优美的意境，但是“花非花”，“雾非雾”，“来如春梦”，“去似朝云”，这种像花一样美，像雾一样轻盈，像朝云一样飘忽，美如烟，可望而不可及，也宛如春梦，来去匆匆。朦胧而有含蓄，含蓄之中又生出一种飘忽的意境，进而产生对爱情，对理想追求，对人生的不同的思考，耐人寻味。那些眷眷的依恋和萋萋的韵味，就是文字来达到心灵的共鸣。在诗歌的最后，却抓不住一点的痕迹，连影子也就散失掉，只落得一地的空谓。深深的惋惜之情，怎么能让人不回味呢？

其次，便是夹杂于虚幻和现实之间的距离美。距离所产生的美，那是一种凄美。“夜半来”，“天明去”，如此短暂的邂逅，一种情思，一位情人，一种寄托，一种追求和抱负，瞬间的产生而有瞬间的幻灭。这些看似爱情而深入分析为理想与人生的多种不确定的意义而言，读着边让人难以琢磨，回味再三。这是含混所带来的话语系统丰富的意义生成的潜能。最后两句“来如春梦不多时”，“ 去似朝云无觅处”则是这些似花非花，似雾非雾，雾里看花，来如春梦，去似朝云等意象的综合。一副朦胧的意境美，映射着淡淡的哀愁，让 人回味无穷。这是话语蕴藉所带来的文学魅力。

整首诗歌，从含蓄的小中见大，含混的一中生多，都有着共同解释诗歌的话语系统具有丰富的意义生成可能性也就是话语蕴藉的特性。无论是从诗人的文学创造活动的过程还是诗歌之中所蕴涵着丰富的意象，优美的意境，还是凄美的音调，诗歌都能带给人思考，达成共鸣。我想，这就是文学经久不衰的魅力所在。久久的回味白居易的《花非花》，或许，会有更多的深刻的体会。

优质回答花非花，雾非雾：说象花吧，不是花；说象雾吧，不是雾。几多时：是说欢会的时间太短。朝云：宋玉《高唐赋》上说：楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观，见上有云气，宋玉说是朝云。襄王问何谓朝云，宋玉回答说：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。无觅处：因朝云飘浮不定，所以无处寻找。这是一首情诗，一首朦胧的情诗。开始读来不知所云，只觉一个缥缈的、隐约的形象闪现。读到最后才豁然明白，原是一个来相会的女子。头两句隐约写景，这景代表什么？作者没说。三、四句说：夜半来，天明去，谁来谁去？还是不了解。最后两句用卒章显志的方法，才使不可捉摸的本意显现出来。诗写得实在空灵、淡雅、含蓄、婉约，给人一种朦胧的美。并且字里行间还充溢着一种淡淡的哀愁。后人用花非花为词调名。全诗被谱成曲子，广为传唱。

雾气弥漫，有点光阴荏苒的味道，它就是你身边的时光，你能看到而且似乎可以触碰，却永远把握不了。

是将人带入了一个似雾似春梦般短暂；任作凭鲜花簇簇拥，但一切也许在转瞬即逝，取而代之的也是丛生的荆棘。

优质回答花非花

白居易

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。

来如春梦不多时，去似朝云无觅处。

【前言】

《花非花》是唐代诗人白居易的《白氏长庆集》里的一首诗。表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。

【注释】

（1）花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。后两句仍为七言，有明显痕迹，表明是从七言绝句演变而来，用首句“花非花”为调名。

（2）来如：来时。

（3）几多时：短暂美好的。

（4）去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。

（5）朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

【翻译】

似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。

【赏析】

居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。

花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。就像你的名字，并不可代表你这个人。而是人为的'一种称呼。而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。

雾非雾：同上。前一个雾如果指的是“雾”这个自然现象，那么显然不是“雾”这个大家所认为的汉字。

来如春梦几多时：所以下面这句正好点名了作者的心思。对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。更是作者在体悟到人生，明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的“之前”，以及对仍未明白的人的一种感慨。

去似朝云无觅处：同上。人来人往，人生苦短，命运多舛。你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。这就是作者体悟到的世事无常。一切色相皆是空的感悟啊。一颗真心，谁能解？来如春梦兮去似朝云。

优质回答花 非 花 (白居易)

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。

来如春梦不多时去似朝云无觅处。

这是一首禅味十足的诗，可以说是句句是禅，字字是禅。

在禅者看来，清净无为的本心，便是禅的大千世界。外部世界的千变万化，千姿百态，尽管实实在在地展现在他们的眼前，但在他们，不过是那颗无所不包的“本心”的幻化；而这种外部世界物的外化，不过是过眼云烟，转眼即逝，终归于无。所以，眼中的花，不是实实在在的花；雾，也不是实实在在的雾，只是“本心”外射的花与雾的“幻化”。这些东西，“夜半来，天明去”，瞬间即逝，无影无踪。来的时候，就像那“来如春梦几时多”，突如其来，毫无知觉；去的时候，“去似朝云无觅处”，不可追寻，不可捉摸，无影无踪，全归于“空无”。

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