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优质回答鉴真东渡的历程如下：

第一次东渡前，和鉴真同行的徒弟，跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。第二次、第三次、第四次出樱拦海，不是遇到大风，就是被官府阻挠脊誉胡，东渡始终没有成功。

第五次东渡那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

753年，日本政府派“遣唐使”到中国。他们听说了鉴真的事迹，专门到扬州邀请鉴真跟随他们一起回国。朝廷依然不同意鉴真赴日本。鉴真只能悄悄上船，在日本大使的帮助下，躲过了唐朝官员的搜查。这一次，他们在海上航行了四十多天，终于抵达了日本。

日本天皇听说唐朝的高僧历经九死一生来到日虚液本，大为感动，举办了隆重的仪式来欢迎他，并让他负责统领日本的佛教事务。鉴真在天皇的支持下，开创了日本律宗，建立了正式的戒律制度。公元763年，鉴真在日本圆寂。他的弟子为他雕刻塑像，流传至今。

鉴真东渡日本，前后用了十二年，经历五次失败，第六次才获得成功。这体现了他为了理想不畏艰险、百折不挠的精神。鉴真促进了中国文化在日本的流传，是中日文化交流史上的杰出人物。

优质回答鉴真东渡的路线如下图所示：

742年第一次东渡，因弟子间意见分歧而错过了机会。次年十二月第二次东渡，出海不久，船只触礁损坏，又不能成行。第三次东渡，由于有人报告官府，受阻未能成行。

744年，鉴真派弟子秘密购买船只，并以巡礼“佛迹”为名，准备第四次东渡。不料他在扬州的弟子出于对师父的爱护，向官方呈递了阻止鉴真东渡的请求书，官府派兵扣留了鉴真一行，并护送回扬州。

748年，鉴真又开始第五次东渡。由于船只误入海流，又遇狂风巨浪，鉴真一行在海上漂流了14天后抵达海南岛南部。鉴真一行过海到了广州，准备北返再次东渡，但由于劳累过度，加上南方炎热,使鉴真患了眼疾，医治无效而失明。

753年，日本“遣唐使”藤原青河一行在回国时，特意在扬州拜谒鉴真，再次请他东渡。十一月十六日，他们从洲黄泅浦出发了。鉴真所乘船于754年一月十七日到达萨摩国川边郡秋妻屋浦。754年三月二日在盛大隆重的欢迎下进入首都奈良。第六次东渡终于成功。

扩展资料

鉴真东渡的意义如下：

鉴真不畏艰险，东渡日本，勤劳不懈地传播唐代各项文化昌陪成果，带来了大量的书籍和文物。佛教理论教学和中国文化博大精深的传播，促进了日本佛教、医学、建筑和雕塑的发展，赢得了中日两国人民和佛教界的尊重。

鉴真东渡对促进中日文化交流与发展具有重要的历史意义。佛教在东亚的传播更加广泛，对日本宗教文昌笑化事业的发展产生了积极而深远的影响，增进了两国人民的友谊。

优质回答鉴真东渡日本

原文：唐高僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳人，年十四出家为僧。稍长，遍游长安、洛阳，寻问槐碧名师，专研戒律。唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本。然东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成。其实僧目盲，唯至不渝。天宝十二年，竟至日，翌年与奈良东建戒洞或台，授戒法。

译文：唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家为僧。渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。在天宝元年，接受日本普照和尚的邀请，东渡日本。但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向（迷路）。经历了12年，5次渡海都没有成功。那时鉴真已经失明，但志向始终没变。天宝十二年，终于到达日本。第二年在铅颤举奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律。

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