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龙柏侧枝扭曲螺旋状抱干而生，别具一格，观赏价值很高，中国各地广为栽培。龙柏树形优美，枝叶碧绿青翠，公园篱笆绿化首选苗木，多被种植于庭园作美化用途。应用于公园、庭园、绿墙和高速公路中央隔离带。龙柏移栽成活率高，恢复快，是园林绿化中使用最多的树木。

龙柏又名刺柏、红心柏、珍珠柏等，是圆柏的栽培变种，龙柏长到一定高度，枝条螺旋盘曲向上生长，好像盘龙姿态，故名“龙柏”。龙柏主要产于长江流域、淮河流域，经过多年的引种，在中国山东、河南、河北等地也有龙柏的栽培。

龙柏树形除自然生长成圆锥形外，也有的将其攀揉盘扎成龙、马、狮、象等动物形象，也有的修剪成圆球形、鼓形、半球形，单值或列杆、群植于庭园，更有的栽址成绿篱，经整形修剪成平直的圆脊形，可表现其低矮、丰满、细致、精细。

龙柏侧枝扭曲螺旋状抱干而生，别具一格，观赏价值很高，中国各地广为栽培。龙柏树形优美，枝叶碧绿青翠，公园篱笆绿化首选苗木，多被种植于庭园作美化用途。应用于公园、庭园、绿墙和高速公路中央隔离带。

龙柏移栽成活率高，恢复快，是园林绿化中使用最多的树木，其本身清脆油亮，生长健康旺盛，因此被赋予的人文底蕴也颇丰富。

龙柏行的典故

华山古称西岳，为中国著名的五岳之一，是道教主流全真派的圣地，而其脚下的西岳庙是古代帝王祭祀华山神的庙宇。古时为了方便皇室祭祀从华山到西岳庙修了一条通道，通道两边种植了许多龙柏，沐浴着皇家气息和道教文化的洗礼。

这些龙柏株株枝繁叶茂、棵棵挺拔多姿，经过频繁的祭祀旅游活动和贸易往来，这里热闹非凡呈现出一派生机勃勃的繁荣景象，小镇由此得名龙柏行。

据记载晋太康九年，当时魏君实是华阳太守，曾率领众人自西岳庙至华山朝元洞途中的路边种了数千珠柏树，婉若游龙，这条游览古道就称之为龙柏行，遂古道中的村落被称做龙柏行镇。这条古道主要是在西岳庙与华山山体之间起连接作用的空间，只可惜现如今古柏行的面貌已不复存在，令人唏嘘。

龙柏伴忠烈，万古亦长青

著名的菊花台公园入口处，一块纪念碑很是醒目，上书：前驻外使节九烈士。步阶两侧，两株龙柏苍翠婆娑，相对无言。它们就是名列古树名木编号822、833的民国龙柏，在此陪伴长眠的英雄杨光泩、卓还来、朱少屏、莫介恩、姚竹修、萧东明、杨庆寿、卢秉枢、王恭玮已经半个多世纪了。70多年前，日军将战火引向东南亚

1941年12月，面对日军猛烈进攻，菲律宾首都马尼拉陷入一片混乱。当时菲律宾是美国的殖民地，驻菲美国驻远东司令麦克阿瑟宣布马尼拉为一座不设防城市，各国外交官们纷纷撤离。当时，身为国民政府驻菲律宾马尼拉总领事馆总领事的杨光泩与麦克阿瑟将军相熟，但他谢绝了麦克阿瑟的好意，没有随美军撤离马尼拉，而是为护侨选择留守。理由很简单，因为马尼拉有数十万华人。

1942年1月2日，日军占领了马尼拉。两天后，日军公然违反国际海牙公约，将中国总领事馆8名外交官关押。要求他们不再效力重庆国民政府，宣布拥护南京汪伪政府，并开出了优惠的待遇，被杨光泩严词拒绝。在被关押期间，日军对他们施以酷刑，百般凌辱，但8名外交官宁死不屈。

驻马尼拉的日军宪兵司令太田清一恼羞成怒，于1942年4月17日，下令杀害了杨光泩等8人。安葬在菊花台公园内的9名外交官中，卓还来是唯一不在马尼拉的，也是最后一名牺牲的外交官，他牺牲时，距日本宣布无条件投降只有一个多月。

他当时是北婆罗洲山打根中国领事馆领事。1942年1月1日，日军登陆，岛上英国军队被迅速消灭。1月19日，日军冲进山打根中国领事馆时，只见国旗高悬，卓还来神态自若地坐在办公室里。日军好言相劝，要其投降，均被严词拒绝。1945年7月6日凌晨，卓还来被日军杀害。

抗战胜利，1947年9月九烈士遗骸被运回国安葬于菊花台，建忠烈公园，特地移来两株高大龙柏以伴烈士英魂。东汉班固《白虎通·崩薨》记载：“天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏。”古人礼制中，柏树是一种表示身份和敬意的树，而菊花台上苍翠繁茂的龙柏，既象征着烈士轻生死重大义的气节，也寄托了人们的殷殷敬意和拳拳思念。龙柏森森，芳草萋萋。烈士之灵，可以安息矣。

龙柏神树的传说

相传在某个山村，很久很久以前，有一天，在太阳要落山的时候，忽然，天空中霞光万道，彩云飞舞，万鸟齐鸣。太阳落山后，天上的星星明亮闪烁，甚是迷人。这种奇特的景象，使当地民众兴奋不已，欢呼雀跃。

第二天，当人们一觉醒来的时候，开门一看惊呆了，只见远处山坡上长满了高大挺拔的龙柏。惊奇之后，随之而来的是兴奋，因为这片森林将改变当地民众的生存环境和生存条件。

不久，来了一位德高望重的大喇嘛，他在森林内观望了许久，自言自语道：宝地，宝地呀！于是，他就在林间空地建造了一座喇嘛庙，从此，一年四季来这里朝圣的人络绎不绝， 终日香火不断，真是兴旺得不得了。

顶盛时期，寺院里有喇嘛30多位。又过了几年，大喇嘛决意离开这里，寺院里所有喇嘛跪拜送行，只见大喇嘛飘然向西方而去，消失在天地间。第二天天亮后，人们发现这片龙柏向大喇嘛离去的方向移动了很多，如果不想办法把这片森林锁住，这些龙柏就要离开这里了。

众喇嘛发现这片森林里有一棵神树，也叫树王，就是它在带头移动。有人出主意说，做一条铁索链子，用它将树王锁住；这一招果然灵验，树不走了。为保护好这片森林不遭砍伐和破坏，喇嘛制定了民规乡约，称这片森林都是神树，它能保护一方平安，谁要砍伐必遭灭顶之灾。因此，龙柏的威名得以流传至今。

通过龙柏的人文历史可以感知到中国地大物博,植被覆盖率高,种类丰富。植物与人关系密切，中国传统文化对植物文化影响深远。我国植物文化的形成和发展过程体现了其丰富的生态美学内涵，是人和自然和谐共生、协调发展的重要纽带。

就实用价值而言，植物与人的生产生活息息相关。就人文价值来说，我国植物文化渊源深厚，源远流长，是我国传统文化的重要分支。就龙柏的人文历史来说，它有着非常特别的寓意，有着我国古时候百姓对它的美好期望，因此发扬龙柏的人文精神，是我们必须要做的一件事。

【参考资料】

《龙柏的历史记载》

《龙柏的民间传说》

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