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独自莫凭栏无限江山别时容易见时难是谁的诗句 独自莫凭栏 别时容易见时难

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优质回答别时容易见时难”如信弊 “相见时难别亦难”分别是(李煜和李商隐 )的诗句

别时容易见时难

南唐·李煜《浪淘沙》

〔原作〕帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢坦旅。独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间。

无题

李商隐(唐)

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春渣族蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。

“独自莫凭栏”出自哪首诗?

优质回答帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间-----《浪淘沙令》

刚读到这词句时,很容易想起晚唐诗人李商隐的一句诗:“相见时难别亦难”。那时老师只是解释诗句的表面意思还让我们一定要背下来,并没有进一步的欣赏,但随着阅历的增长,特别是读到李煜这一句时,发现自己越来越喜欢上它了。

李商隐的这句与此词相差不了几个字,然而读着读着,便发现有古诗的味道,其中有非常曲直深浅之分的。后主的这词句让人读起来朗朗上口,很亲切自然的样子,很像从一个有赤子之心词人的口中说出的话,虽然诗句表面好像浅近,但越是这样反而表现出一种深层的美,即内在的绝美:江山和故国一旦失去,永难回归,其中包含着悔恨、无奈和绝望。而李诗是指男女恋人之间因受外力的阻挡而难以随时相见,有怨愤,但不失望。李后主的词句无论在内容还是在意境上,都比李诗的广阔。

李煜要做词人,却不得不担起治理一个国家的重任。当他决定要守侯一方国土时,又沦为亡国君。他不知道是不是上天和他开了这样的玩笑,只觉得在与命运的斗争中伤痕累累。多少个无眠的午夜,李煜拥着小周后一起想到死亡。自杀无疑是一种懦弱,而死亡有时却会成为一种高傲、勇气以及无冕的胜利。就像当年项羽和虞姬的死。命运同样戏弄了项羽。才与他江山又教他失去,让他愤恨不已,终以荡气回肠的自刎作了最后的叛变,留下命运在那里怅然若失。而挥刀的那一刹那,连同了虞姬配剑上的一抹嫣红,让感叹的败缺线穿透了上千年的日子,依旧颤抖不已。

但那对于李煜来说,这是隐藏在自己内心深处的一股热血罢了,这么多年来,他从来都是沿着宿命的路懦弱而卑微地前行。

李煜的懦弱从一开始就显示出来,在《即位上宋太祖表》中就向北宋表明臣服之意:“远凭帝力,吓抚旧邦,克获宴安,得从康泰。”“唯坚臣节,上奉天朝……”建历三年十一月,接受北宋赐给他的“建历四年历”,南唐完全成为北宋的附属。《橡枯基十国春秋·后主本纪》有“国主始易紫袍见使者。使退如初服。”“初,金陵殿阙皆用鸱吻,自乾德后宋使至则去之,使还复设。”足见李煜对宋的怯懦与恐惧。李煜在政治上的软弱还表现在多次主动贬损。《宋史记事本末·平江南》:“上表乞去国号,改‘唐国主’为‘江南国主’,‘唐国印’为‘江南国印’且请赐诏呼名。”《十国春秋·后主本纪》:“贬损仪制,改诏为教,中书,门下省为左、右内使府,尚书省为司会府……”凡与北宋同名的机构一律改名贬损,“以避中朝”。李煜对北宋真如徐铉所言,“煜以小事大,如子事父”。然而李煜对北宋的软弱并没有避免国灭的悲剧。李煜的软弱更激起北宋对南唐的吞并。

现实的困窘使李煜只有在艺术的广阔天地中才真正找到快乐与自由,在精神上寻觅到归宿。在艺术方面,李煜可谓是多才多艺。《十国春秋》云其“雅善属文,工书画,知音律。”《清异录》云:“后主善书,作颤笔樛曲之状,遒劲如寒松霜竹,谓之金错刀梁谨。”一云:“后主作大字不事笔,卷帛书之,皆能如意,世谓撮襟书。”书法方面,初学柳公权,继而揣摩欧阳询、颜真卿、褚遂良、陆彦远诸名家。最后溯源于魏晋书法大家钟繇、卫铄、王羲之。他落笔瘦硬,风骨嶙峋,被后人称为“倔强丈夫”。相传他还写了书法理论《书述》、《书评》。

这是李煜入宋后的作品,读来令人“感同身受”。作为降王,宋帝在生活上并没有难为他。但是他们却剥夺了他的人身自由,并且百般凌辱他的人格和尊严,羞愧,恼怒,痛恨,后悔,整天在屈辱和悲伤中煎熬,生活没有丝毫的欢乐与快慰。只有在梦里才能忘掉自己囚“客”的身份,暂时放纵一下情绪。梦中贪欢,反衬出现实中的极端无奈和痛苦。晚清端木埰曾说李后主梦里贪欢,“正陈叔宝之全无心肝,亡国之君千古一辙也”(张惠言《词选》),实在是苛刻的“酷评”,完全不体会古人的用心和处境。

此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),平韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。

此词以倒叙的手法先写梦醒后的环境和感受,然后写梦境。帘外雨,五更寒,是梦后事;忘却身份,一晌贪欢,是梦中事。帘外潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来,本来就短暂的春光即将在风雨的摧残之下丧失。梦中梦后,实际上是今昔之比,梦中如彼,现实如此,其反差何其大。李煜《菩萨蛮》词有句:“故国梦重归,觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。故沈际飞大叹“伤哉”!蔡绦更云:“南唐李后主归朝后,每怀故国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊。尝作长短句云:‘帘外雨潺潺(略)’含思凄婉,未几下世。”

下片首句“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感。陈廷焯《云韶集》卷一:“凭栏远眺,百端交集,此词播之管弦,闻者定当落泪”。“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。刘永济《唐五代两宋词简析》:“此亦托为别情,实乃思念故国之词。‘流水’句,以比‘见时难’也。‘流水’、‘落花’、‘春去’,三事皆难重返者,未流、未落、未去之时,比之已流、已落、已去之后,有如天上比人间,以见重见别后江山,其难易相差,亦如此也。”“天上人间”句,颇感迷离恍惚,众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”“天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里,似指自已的最后归宿。据说这首词深得近人王国维推崇,其气象他认为胜过温庭筠、韦庄,责备周济“置诸温韦之下”。

李煜词的抒情特色,就是善于从生活出发,抒写自已人生经历中的真实感受,自然明净,含蓄深沉。这对抒情诗来说,原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别,还是心怀故国,都写得哀婉动人。同时,李煜又善于把自已的生活感受,用高度的艺术概括力结合起来。《虞美人》(春花秋月何时了)如此,此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言,便是把帝王之伤别用哀婉的词句表达出来,让人们读了觉得这就好像是他们在生活中通常会经历到的一种人生体验。李煜词大多是四五十字的小令,调短字少,然包孕极富,寄慨极深,没有高度的艺术概括力是做不到的。

难怪刘勰在《文心雕龙》里评论道“思接千载”“视通万里”。他的开阔视角、沉痛的感慨,都超过与他同时代的人。而无论是在内涵和语言方面来讲,被誉为“婉约词宗”的李清照都受到他的影响。

独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。原文_翻译及赏析

优质回答独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。——五代·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。 帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。

独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。 流水落花春去也,天上人间。 宋词三百首 , 婉约 , 记梦感伤

译文及注释

译文

门帘外传来雨声潺潺,浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客,才能享受片时的欢娱。

独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方,因为想到旧时拥有的无限江山,心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的,再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也,今昔对比,一是天上一是人间。

注释

此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),平韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。

潺潺:形容雨声。

阑珊:衰残。一作“将阑”。

罗衾(音qīn):绸被子。

不耐:受不了。一作“不暖”。

身是客:指被拘汴京,形同囚徒。

一晌(音shǎng):一会儿,片刻。一作“饷”(音xiǎng)

贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。

凭栏:靠著栏杆。

江山:指南唐河山。

赏析

此词基调低沉悲怆,透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思,可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。

上片用倒叙,先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回,薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外,是潺潺不断的春雨,是寂寞零落的残春;这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句,回过来追忆梦中情事,睡梦里好象忘记自己身为俘虏,似乎还在故国华美的宫殿里,贪恋着片刻的欢娱,可是梦醒以后,“想得玉楼瑶殿影,空照秦淮”(《浪淘沙》),却加倍地感到痛苦。

过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”,是因为“凭栏”而不见“无限江山”,又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”,是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句,曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”,并不仅仅指亲歼亏埋友之间,而主要是与故氏蚂国“无限江山”分别;至于“见时难”,即指亡国以后,不可能见到故土的悲哀之感,这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中,他说:“凭栏半日独无言,依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月,还一似当年,但故人、故土,不可复见,“凭栏”只能引起内心无限痛楚,这和“独自莫凭栏”意思相仿。

“流水”两句,叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去,旧欢新梦觉来时”之句,“天上人间”,是说相隔遥远,不知其处。这是指春,也兼指人。词人长叹水流花落,春去人逝,故国一去难返,无由相见。

创作背景

李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士空稿。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,于宋建隆二年(961年)继位,史称李后主。开宝八年,宋军破南唐都城,李煜降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治,但其艺术才华却非凡。精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜,却在词坛上留下了不朽的篇章,被称为“千古词帝”。

李煜

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。 别离滋味浓于酒。着人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。 楼头残梦五更钟,花底离情三月雨。 参差连曲陌,迢递送斜晖。 木落山空天远大,送飞鸿、北去伤怀久。 残月出门时,美人和泪辞。 浮天沧海远,去世法舟轻。 客自长安来,还归长安去。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 离情被横笛,吹过乱山东。 关山别荡子,风月守空闺。 别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。 此心随去马,迢递过千峰。 飞蓬各自远,且尽手中杯。

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