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是谁在“百家讲坛”讲的?

今天窝牛号就给我们广大朋友来聊聊正说清十二帝,以下观点希望能帮助到您。

《正说清朝十二帝》是谁在“百家讲坛”讲的?

答阎崇年与百家讲坛

2003年,央视10套的科教类栏目“百家讲坛”收视率一直在科教频道的末位徘徊,面临着被淘汰出局的危机。

2004年5月,阎芹亮崇年入主讲坛,主讲《清十二帝疑案》。在其后的一年多时间里,阎老先生疏淤理脉,用通俗生动而不失权威的语言,步步设疑、引人入胜的讲述方式,使清朝十二帝的形象真实而丰满的呈现在观众面前,受到观众热烈追捧,“百家讲坛”的收视率一路飙升,创下了央视10套收视率历史之最。日前,由中国广播电视协会、中国传媒大学和中央民族大学推出的《中国电视网络影响力报告(2008)》显示,“百家讲坛”在十大央视栏目中居于首位。阎崇年“正说”历史渐成一种现象。

回楼下

1.百家讲坛的确有看过.次数不多 时间不长 具体是谁讲的也没什么印象了.和看那个比较起来 还不如看喜羊羊.

2.复制粘贴也米说错. 就是参考资料 那粘来的.至于哪拍不负责任什么的 ╮(╯_╰)╭

3.“.好酒” 同样也是粘来的 不代表本人观点.剃李首羡掉~OK?

天子守国门,君王死社稷出自哪里?

答“君王死社稷”这句话出自《礼记》。搏桐凯“天子守国门”这句话出自阎崇年的《正说清朝十二帝》一书。

“天子守国门”这句话的最早出自阎崇年2004年编写的《正说清朝十二帝》一书。阎崇年是著基唤名的清史专家,他在说到咸丰皇帝有多混账时,将明成祖朱棣拿来作对比。

“君王死社稷”这句话出自《礼记》。《礼记·曲礼下》:“国君死社稷,大夫死众,士死制。”意思是国君与国家共存亡,官员与百姓共存亡,士族与国君的号令共存亡。

天子守国门,君王死社稷历史:

“天子守国门,君王死社稷”主要是对明王朝永乐帝迁都北京和崇祯帝吊死煤山的历史事件的形容。靖难之役后朱棣由北平进入南京登基称帝,因北方时常受到鞑靼和瓦剌的威胁。

且还有北元蒙古势力的南袭,再加上北平是朱棣的兴王之地,所以明成祖朱棣在1421年轮核迁都北平,并改北平为京师。因地理位置上,明王朝首都京师靠近边关重镇山海关,且又是天子所居住的地方,所以民间对此称为“天子守国门”。

然而至崇祯皇帝时,明王朝内有李自成攻城略地,外有后金势力虎视眈眈,但当时后金的军队多被挡在山海关之外。公元1644年,李自成攻下明王朝首都,崇祯皇帝至死不退,吊死煤山,民间对此事件称为“君王死社稷”。

正说清朝十二帝怎么样

答阎老先生还讲得不错,这本书还是有一定价值的.比此系列书的那本正说明朝皇帝的要强好多 看完后我发现个问题:为什么前清那么强盛,嘉庆之后走向衰败了呢 原因很多,有外部环境也有内部环境,比如嘉庆时期开始衰败,其实跟乾隆晚年貌似强盛,但是实际上却遗留下很多忧患的历史状况有关等等等等. 但是这些都不是最关键的,再内忧外患,后来这帮傻逼皇帝治理一个国家都不会比他们老祖宗努尔哈赤开国难吧 没有治理不好的国家,只有傻逼的领导人关键是后面这帮皇帝太无能了 为何前期的几个皇帝都比较牛,后面的都是窝囊废呢 原因是----前边的好几个皇帝都是经过很复杂的夺权斗争优胜劣态才出来的,胜出的都是有抱负有能力的精英,比如顺治从小就被其叔叔多尔滚要挟,乾隆也是兄弟俩抢皇位,雍正更是经过九子夺嫡才脱颖而出. 也有一个例外,康熙没经历过政权斗争.8岁就悉备当皇帝了,当时天花泛滥,因为康熙在登基前已经得了一次天花,以后肯定不会再染天花而死,所以让他当了小皇帝,康熙的成就也得益于他孝庄奶奶的教导. 出现个英明神勇的康熙也算是清朝的大幸,如果他小子是个扶不起的阿斗,恐怕清朝入主中原到他这时候就完了,清朝就没有后边200年的气睁桐毁数了. 后期就不行了,根本就没多少皇家血脉,有的轮逗就是独生子了,非他继承皇位不可,特别是慈禧老太婆当权的时候,都是傻小孩子登基,后来她把自己的儿子给封杀后,随便抱个小载田来就让当皇帝 这哪成啊 那些皇帝就应该多生些皇子出来,让儿子们自己去争个你死我活,胜出的肯定是人才. 康熙皇帝就深谙此道,生了三十多个皇子出来,结果胜出的雍正13年就扭转了康熙晚年国库空虚的状况,给他儿子乾隆打下了很好的基础. 现在的民营企业家好多都到了第二代财富继承的时候了,有的感到很为难,比如侨兴的吴瑞林自己儿子能力不行,交给外人又不放心,谁叫他们不多生几个儿子 法律不准就搞几个私生子嘛,又不是没钱罚

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